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  • 回[19楼] 评论人 奇正相生:
    【1、既然赵老师已经确定重返草根网,此即为双方最大共识,也为众多草根网友所企盼!】
    看来是众望所归啊!
    【2、所谓“有关事宜”应该属于“操作性-技术性”问题,本质上均可通过充分有效沟通达成一致。大局已定,细节问题只要有足够的诚意当不难解决,必能以综合平衡之实际方案解决之。】
    若真是“操作性-技术性”问题,经过努力,也许能够解决。若是干扰和阻力,也许有关人士需要一些时间去综合平衡。我们拭目以待。
    【3、此非但仅草根网企盼之事,实为中华文化共襄之盛举,何乐不为!】
    奇正相生博主真乃识大体者也。
    【4、若成,仅表个人诚意,本人戒文字粗口之病以迎之。不知能否足当?】
    不敢当!嬉笑怒骂,皆成文章,实乃自成一格,不应失去自我风格。
    【5、若有疑难操作事宜不好解决,可否告知以便提供解决方案?】
    我相信,草根网有众多向您这样有识之士,应该是尽如人意的!
    2013/9/13 21:41:31
  • 【[16楼] 评论人: 偷闲看花       查看评论专辑
    赵致生博主文章下面,应该设置开放或关闭评论功能,防止好事之徒的恶意干扰。】
    非常赞同您的提议!
    2013/9/13 21:29:20
  • (续四)
    如果说伏羲八卦是最原始的属性逻辑符号,那么,每个中国字都是一个属性数理精确逻辑的完美表达。中国的文字,是属性数学逻辑符号,是阴阳属性的数理杰作。我们要珍惜这个世界上独一无二的文字,要挖掘中华民族优秀的文化内涵,挖掘属性科学的真谛,没有老祖宗留下的文化,没有老祖宗留下的文字,是万万办不到的。因为,中国的文化,不仅仅文字具有深奥的属性数理结构性,而且,词与辞,也同样具有属性结构的阴阳属性。从简单的动静、有无、是非、……,到复杂一点的快慢、长短、方圆、……,几乎各行各业,诸学百科,都是用阴阳属性的结构形式作出了准确的描述与表达。如中医学对寒热属性的三个层面属性划分:寒热、温凉、冷暖,都是在表达属性的三级结构性。
    回顾我们国家的文字发展史,从甲骨文、钟鼎文、繁体字,简化字,中国的文化发展哪些是对的,哪些是错的?因为失去了最基础的属性数理,遗失了属性数学最精粹的部分,更多人的理解中已经没有属性科学概念来指导我们发展自己文化的意识。已经再难于从文化、文字、语言中找到属性科学的思想与本源了。
        文字作为一种意识传播与交流的工具,一定要承载一种思想的向,思维的相,意识的象。中国文字失去了属性数理的承载,与拼音文字还有什么不同了吗?
    2013/9/13 21:26:48
  • (续二)
    中国文字的最基础字根,表达了阴阳属性最基础的变化:向、相、象三层面上的属性基本内容。
    中国文字的二级字根,则立足于存在形式与属性本质两种表达的分化。存在形式以象形表达为主,如日月之以形为字根。属性本质以属性特征表达为主,如金木水火土以属性特征为字根。
    中国文字的三级组合,则为象为字。
    由此可以看出,中国文字的产出,是严格遵循属性九宫之法结构创造出来的一种人类最高智慧的结晶。它不仅仅是一种文字,而且还是一种属性数理逻辑符号。并且,最大能力的表达了属性结构的变化原理与结构数理的最一般知识。
    2013/9/13 21:26:22
  • (续一)
    对中国文字,后人归纳出中国文字造字方法,称为“六书”。这六种方法的名称,许慎《说文解字》叙说是:“象形、指事,会意、形声,转注、假借”。它是由三组相对的属性构成的六合轮回:物质或事物与其存在形式,主观与客观与其形声属性,主观与客观的更替转注与假借轮回。
    中国文字的生成,是远古人类对属性科学的最精粹的产出。它是当今世界上唯一不单纯依赖由语言的声音和涵义来构成文字的唯一创举,是唯一使用了属性数学原理来创造文字的民族。中国的文字,既包括了人类语言与文字之间的声音与涵义结构形式,又有象形的图形。而且,图形中的每个笔画都具有深刻的属性内涵。它是在用图形来表达一个物象的同时,也表达了它的属性;是在表达一种事象的同时,也表达了它的属性本质。
    从表面上看,中国文字的形成,只有形、音、义三大要素。而它的本质原理确是“形意合一”,这才是中国文字的最大特色。在这一特色中,最巧妙运用了形与意的属性结构关系,深奥的反映了存在形式与属性意识之间结构关系的内涵。从“横、竖”对阴阳向性的最基础表达开始,到“撇、捺”对“横、竖”在阴阳相术中的属性更替,直至“点、折”对阴阳在象术中翻转更替、旋转轮回的动静描述;从三组最基础的基本笔画中,就明晰的表达了属性向、相、象的形变化属性内涵的形意结构。
    2013/9/13 21:25:19
  • 借用王博主的宝地,转载一篇赵致生先生的一篇文章《中国文字的主客观形意合一结构性》,与大家分享。

         中国文字的主客观形意合一结构性

    意有所图谓之向,称意向或者志向;两向之决谓之相,相者,想也、思也;向之本,相之法谓之象。
    思维,是由感性认识相对理性认识的认识过程形成的相结构。主客观认识形成的三焦,是象结构。
    意识结构的形态,具有传播的态势。即,通过语言进行空间交流,通过文字进行跨越时间交流。所以说,语言文字是人类最基本、最基础的意识交流工具。
    认识交流的最简单形式,是你、我、他三焦态势的形式存在。在中国古老文化中,也称六合。即,分为主观与客观的你我、我你,我他、他我,你他、他你三对相对的更替过程的六合轮回。所以,中国文字的产生,也是遵循三焦、六合之法,以三对属性对联的六合造字之法,来造中国的文字的。
    2013/9/13 21:23:18
  • 不懂装懂之徒,有时在下面跟帖乱喷、胡喷。
    2013/9/13 21:06:52
  • 赵致生博主文章下面,应该设置开放或关闭评论功能,防止好事之徒的恶意干扰。
    2013/9/13 21:06:00
  • 回[11楼] 评论人奇正相生博主:
    感谢你对赵致生老师的关注和问候!你所说的赵老师博客复原问题,不是一件易事,而是需要双方的共同努力才会做到。目前,我和众学弟们正在劝导老师重回草根网,老师已同意。只是有关事宜目前还没有达成一致。还需要像你这样的草根中坚鼎力相助才是。
    2013/9/13 20:56:05
  • 文字作为一种意识传播与交流的工具,一定要承载一种思想的向,思维的相,意识的象。中国的文字失去了属性数理的承载,与拼音文字还有什么不同了吗?
    2013/9/13 20:40:44
  • 是符合自然之道,还是符合圣人之意、权威之意,这是所依据的衡量标准的不同。
    2013/9/13 20:22:22
  • 回复[6楼] 评论人王岩林博主:
    对王博主说的第三关深以为然!
    是的,中国古代就有“天不假年”之说。意思就是说,人类的一切学说、思想、理论,都必须要经过大自然的检验。源于自然并能同步表达自然之道的,为真;源于人主观意识的假说、猜想、以及所谓被人工实验证实了的理论,无论看起来多么完美,只要不是与大自然同步运动变化相一致的,就为假、为伪。因为,与大自然和谐一致,是人类生存的最基础原则。
    因此,衡量一个学说和理论的真伪,就是要看它是否符合自然之道。
    2013/9/13 19:43:52
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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