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  • “各位要搞清楚一件事,本博主绝非何新本人,其言论观点不能代表何新,其往往借助何新威望夹带个人私货,这一点提请各位网友注意。
    博主回复:2013-08-19 11:09:51
    俺受老何全权委托,天天陪着老何俺管理本博不能代表老何——你这左粪来替俺代表?
    左粪还天天代表地球淫民呢——脑子进水的2货,你会喷“
    以上摘自何的新浪博客
    2013/8/20 8:55:00
  • 这些谈的很好,但都是现象,其最根本的是什么是社会主义和如何建设社会主义的问题。
    2013/8/20 8:36:16
  • 经济基础决定上层建筑,私有经济决定两个阶级,全世界都 是。苏中搞公有经济可没有成功,根子就是人性有自私的一面,经济将这一面无限放大 。
    2013/8/20 8:35:15
  • 有什么好说的,说白了,就是统治阶级为谁服务的问题,统治阶级天性是为统治阶级服务的,毛老人家却要统治阶级全心全意为人民服务,难度太大了。商品经济决定必然有两个阶级,无论谁坐上统治阶级的椅子,结果不会有大的区别,关键在于建立科学有效的控制程序,可惜全地球也没发现更好的程序,所以统治阶级过好日子,老百姓过一般日子,大家都争当统治阶级。说白了,几千年一直这个味。
    2013/8/20 8:30:18
  • 毛泽东的世界观展现给人类的是何等的壮丽和光明,视而不见或逃避、鄙弃都将被证明是愚夫。
    2013/8/19 19:46:00
  • 老何又转了?
    开始“骂皇上”了。变化太大了。
    2013/8/19 17:13:51
  • 叉叉叉,你说得再有道理还是会有人反对。如果有才能而没有权势,虽然贤能也不能制服不肖之徒。所以将一尺长的木材放到高山上,那么就可以俯视千仞深的沟壑,并不是木材很长,而是站的地势很高。夏桀作为天子,能够治理天下,并不是他贤能,是他站的地势很重要;尧作为一个普通人,不能管好三家人,并不是他不贤,而是他的地位卑微。你现在缺少“势位”这种因素,因此即令你说的话再有哲理,再怎么实用,就算是街边一个饱经沧桑的大婶也可以驳倒你。还没到时候,你暂且忍耐,不要和只知是非善恶的腐儒争论。
    2013/8/19 13:16:06
  • 叉叉叉,你需要这么这么实在吗?如果把你实在的理论加以文化包装,一定更能说服人。
    2013/8/19 13:15:08
  • 无产阶级和工人阶级不是一回事,工人群体在红色中国初期是利得阶级,农民,特别是自耕农地位,经济并没有比建国前得到改善。
    到了江朱时代,农民问题到了濒临激化的程度,国有大中型企业出现危机。只有整顿。
    到了近十多年,按朱公子的说法,城乡收入按可比价格,实质上依然在恶化。
    2013/8/19 11:39:00
  • 在共产主义初级阶段社会主义社会里,共产主义思想成为主导的道德观越来越为广大人民群众所接受。伟大的共产主义思想,既同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,也同传统的观念实行最彻底的决裂。这里所说的“传统的所有制关系”即指私有制形式下的生产关系;“传统观念”是指在私有制基础上滋生出来、旨在维护私有制生产关系的各种观念。具有共产主义思想的人必然具有坚定的信念:消灭私有制,建立一个没有剥削、没有压迫、没有贪污受贿、没有血汗工厂、没有砖窑黑奴、没有不劳而获的寄生虫的美好社会。他们热爱祖国,热爱人民,热爱集体,毫不利己,专门利人。战争年代,他们抛头颅洒热血,不惜献出宝贵的生命;建设时期,他们不为名不为利,勤勤恳恳,任劳任怨,心甘情愿奉献自己的全部智慧和力量。不管资产阶级如何以最恶毒、最下流、最无耻的谰言攻击、谩骂、嘲笑无产阶级的伟大事业,无产阶级不会因此受到半点损伤,相反,恰恰证明敌人的内心世界是多么狭隘、庸俗和肮脏。把追逐个人名利作为人生的目标,把最大限度获取物质利益作为幸福的标准,把不择手段为特点的“核心竞争力”运用到市场竞争当中去实现所谓个人价值,看看吧,在资产阶级意识形态的腐蚀下,当下的中国人尤其是青年人的思想扭曲到什么程度!一些连过去封建时代的人们都羞于启齿的如“招财进宝”、“财源滚滚”、“恭喜发财”、“升官发财”以至“人不为己,天诛地灭”之类低俗丑陋的语言成为人们使用频率最高的口头禅,成为人们津津乐道的追逐目标,成为他们自觉遵循的生活准则。北京举行的奥运会是一次向全世界展示中华民族精神面貌的盛会,却充斥着诸如“福娃”、“金镶玉”之类俗不可耐的气息。为图吉利,开幕式刻意定在2008年8月8日,取“若要发,不离八”之意,迷信愚昧,与乡下没文化的老太太几无二致!更别提那台打着中华传统文化旗号实则糟蹋中华传统文化的开幕式,资产阶级总是毫不吝啬地把自己不学无术、鄙陋可笑的滑稽面目在世人面前展览无遗。
    2013/8/19 9:47:17
  • 新文化体系的建立,必然伴随着旧文化体系的解体,所谓“不破不立”就是这个意思。而“破字当头,立在其中”,对旧文化体系的“破”,已经有广大文人“凄婉哀怨”的控诉声,毛泽东为学习雷锋题词,在那个“极左”的时代,“学雷锋”蔚然成风,而“为人民服务”成了很多人帮助别人时的口头禅,集体主义精神深入人心,公有财产神圣不可侵犯...,这一切,其实都是为建立新的文化体系在努力,经过二三十年的努力,适应人民民主的新文化体系基本上已经初步建立,只是以“公”字为核心的新文化确实很脆弱,传统文化为代表的以小岗精神的反扑下,新文化暂时休眠。但是经历过了,就有了影响,就再也回不到从前。这么多年了,传统文化小心翼翼一点一点的消解着“从前”,但恢复传统文化的努力还是遇到了“三十年前的抵抗”。道理很简单,已经享有了,就不愿意再放弃。人民享受过了世界上最真切的平民民主之后,对重回精英社会没有兴趣。“劳心者”们现在其实很矛盾,全盘西化风险太高,而要创造自己的“特色文化”时间又来不及。“劳心者”们试图通过复辟儒家道德观,来为精英社会保驾护航,这个图谋看来是不可能成功了。要想从根本解决这些问题,除了重新举起毛泽东主义思想的大旗外,没有别的办法。背离历史潮流,迟早是会受到历史的惩罚的。
    2013/8/19 9:40:38
  • 文化传统对社会的作用,具有响应时间久、作用周期长的特点,一次文化变革往往要通过几代人的时间才能真正形成所谓的“传统”。“传统”一旦形成,其生命力也是很强大的。秦始皇使用政治力推动文字、度量衡的统一,造就了中华文化圈的“形”,而汉武帝“独尊儒术”,给这个“形”注入了“神”。秦始皇和汉武帝,在文化领域内都进行了深层次的变革,其影响也是深远的。本质上他们还是延续着“劳心者治人劳力者治于人”的传统,而只有第一个喊出“人民万岁”毛泽东,所主导的文化变革才是世界上首次颠覆精英统治模式的文化革命,在他那个时代,人类社会首次出现了大规模的劳动人民的民主。民主政治要得到延续,就必须在社会上建立一种适应民主政治的文化,只有让“人民万岁”和“造反有理”的观念深入人心,并代代相传,人民民主的政治模式才能真正稳定下来。
    2013/8/19 9:38:16
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。


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