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  • [47楼] 评论人: frizzy  
    法律是不是整个国家的起点呢,重中之重啊,人民真正要当家作主,认真贯彻法律啊。
    ------------
    根据偶[48楼]滴观点,起点,也即启动方,是品德优且智力能力优的人与集团。“法治社会”也好,“人民民主专政”也好,“全民所有制”也好,“集体所有制”也好,等等等等理想局面的形成,不过就是在他们取得社会组织的主导权的情况下,将自身追求与意志逐渐转化为群体追求与意志的外在表现而已哈~~
    2013/3/18 13:35:56
  • 偶[46楼]滴意思就是说:理想社会的形成,其根本条件就是由一小撮而逐渐扩大到一大群滴“正心”的人。制度的制定、执行、完善,都离不开他们。反过来,良好的制度的制度、执行,又让更多的人对实行这种制度的社会有了更多更大滴信心,并以其自觉不自觉的言行来维护实行这样的制度的社会。

    这才是社会由一小撮人主导到大多数人自觉参与和维护,由不完善到完善的实际过程。其他不过是现象而已。

    人是起主导性质的因素。因为社会本来就是由人与物组成的,而人是具有特殊能动作用的事物。

    而人的思想、能力又由于先天后天的原因而存在差异,在这两大方面都有极优、优、良好、较差、很差滴之分。在以自利为动力的组织的演化过程中,总是会不以普通人的意志为转移的形成品德较差但智力能力优异的少数组织性强的人与集团控制与主导整个组织的状况。而这种社会组织,就是通常人们讲的原始公社解体之后形成的各种类型的剥削阶级主导的社会。

    而要让大多数人来参与、主导甚至控制社会,仍然需要少数人的引导与激励,不过这少数人是人群资质分布天然链条中与以往“不理想社会”的主导者相反滴链条另一端滴那一小群人——品德优且智力能力优的人与集团。

    如此而已哈~~
    2013/3/18 13:31:56
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    2013/3/18 13:18:15
  • [39楼] 笔仙:  
    光有法律当然不能解决所有问题,就拿反腐来说,除了要有法律支持外,还需要有高度独立的反腐机构,比如香港的廉署,如果不是独立与其它强势部门之外,也不会取得成功,反过来这种独立性也是由法律加以明确和细化的,而不是取决于领导人的一时之见。
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    香港廉政公署的“独立”,如果撇在外在因素,还不是因为香港社会内部精英们出于香港整体与长远利益的考虑而达成的一种不仅仅是共同的而且是有力的共识嘛~~

    为什么要强调“有力”?因为仅凭廉署,它怎么能“独立”于其他社会与政府管理的职能部门之外呢?有哪一个没有足够大的力量支撑的人、集团、机构、部门、单位是能够莫名其妙滴“完全独立”于其他人与社会组织之外滴哩?别滴不说,运作资金何来哩?你再在主观滴精神上意志上独立与崇高,你做起事执起法来总是要有人有设备有条件滴吧?

    仅凭法律上的细化明确化?那么这种法律是如何形成与通过的呢?没有当时的社会群体尤其是处于组织核心位置的领导们的认识与有力推动,这种法律会存在吗?

    而如果“独立的”廉署又循私枉法了呢?是否要再成立一个“独立”的神马机构与职能部门呢,如果…,是不是再……,哈哈~~

    讨论下去又会形成循环论证,哈哈~~,想建立“真正滴”法治社会还是神马理想滴社会,你就先动起来吧,也只有动起来深入进去了,你才会真正明白社会究竟是个什么东西,社会生活究竟是怎么回事,不然就总是处于外围滴书生而已,哈哈~~
    2013/3/18 13:18:09
  • 评论已删除
    2013/3/18 13:06:55
  • 评论已删除
    2013/3/18 13:01:38
  • 笔仙脑袋被门夹了!名副其实的B仙
    2013/3/18 12:52:27
  • 13楼] 评论人: 笔仙  查看评论专辑  
    前面几段体现了一些法治思维,不过最后一段又回到了人治的老路上去了,看来楼主还是跳不出历史局限性。
    -------有劳大仙,你以为该如何呢?不知你所倡导的“法治”,又是如何实现?
       记得常有这样的字眼频频出现媒体,曰“好制度能使坏人学好,坏制度可以让好人变坏”。是否可以这样理解,制度好坏是因为定制度的人所决定,执行制度好坏也是因执行者所定
    于是得出结论,“法靠人来制,治需人来理”,离开了人,一切都是白扯!
    至此,又如何理解你所说的“人治”呢?
    2013/3/18 12:06:26
  • 评论已删除
    2013/3/18 12:01:43
  • 光有法律当然不能解决所有问题,就拿反腐来说,除了要有法律支持外,还需要有高度独立的反腐机构,比如香港的廉署,如果不是独立与其它强势部门之外,也不会取得成功,反过来这种独立性也是由法律加以明确和细化的,而不是取决于领导人的一时之见。
    2013/3/18 11:56:07
  • [33楼] 评论人: 笔仙
    因为早在先秦法家提出的立法原则里就有“随时变”这一条。指出立法要适应时代的要求和社会的实际。所谓“当时而立法”(《商君书—更法》);“法与时移,禁与能变”(《韩非子—心度》);“随时而变,因俗而动”(《管子—正世》);等等。
    -------------
    先秦诸子的提法与理论好是好,但仍然只是书生们滴理想而已哈~~

    你不能批评一种极端滴理想主义,转而又去拥抱另一种极端滴理想主义哈~~

    当然,有理想总是好滴,有了理想,让理想成为现实才会有可能,否则,只能永远滴一起滴烂下去,哈哈~~

    不过,不能把理想当成现实。如果一切都是自然而然天然进步的,那么就不会有那么多的理论家,思想家了,哈哈~~
    2013/3/18 11:35:37
  • 腐败官员们真正畏惧倒不是某一个法律,而是畏惧真GCD以此为突破口来清理他们。

    如果党内不存在健康力量,不存在真GCD了,那么即使出台包括《官员财产公示法》在内的甚或表面上看起来更厉害的法律,腐败官员们也不在乎。因为任何法律的执行都是讲证据的,如果各部门的相关人与执法者本身就有问题,再没有外部压力的压迫,谁能保证他们能认真滴调查取证哩?最后还不是雷声大雨点小或打几个苍蝇蚊子就走过场啦哈~~

    一切法律、制度等等规则在组织内部实行的有效性与彻底性,都取决于制订与执行这种制度的人将这种把他们的意志、愿望书面化与外在理论化表达的文字贯彻与执行到底的决心与意志。

    所以,还是要有一批处于社会核心位置的具有为社会整体利益与长远利益而不考虑计较个人利益的人与集团才行,这种人就是“正心”滴人~~

    否则,所有的什么理论、制度设计都只是嘴上冒滴泡泡,纸上写滴黑白符号而已,哈哈~~
    2013/3/18 11:30:48
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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卢欣,字麒元。祖籍四川,生于山西,就读于东北,工作于北京。现居香港。

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