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  • 蛇年:小龙年,贤士遇到困厄。
    2013/2/4 15:42:31
  • 对于一个有13亿人的中国来说,靠所谓的资本家的慈善是不可能解决任何根本性的贫困和救助问题的。几亿的贫困人口靠慈善的那几粒米又能管点什么用呢?正因为如此官员的三公消费,官员的贪腐就成了人民的最大痛恨,而共同致富,缩差脱贫才是才是老百姓心意所愿,惟愿中国不再有什么贫、富、也不要什么首善,赤贫,太平世界,清明乾坤!
    2013/2/4 14:19:03
  • “我们公司资金紧张,想向您借点钱”
      “借多少?”
      “两百万”
    ==================
    这世界上怎么会有这么不要脸和白痴的人。
    2013/2/4 13:54:02

  • TO:[7楼] 评论人: 转型灯

    5楼的“特”  约先生,好像这个“大道”不是相晓冬们“废”的吧?---???

    ==========

    相晓冬们是“废大道”的直接或间接的帮凶。而其整天鼓吹的“智本论”,即鼓吹“按资分配”的精英文化就是他们推动封建资本主义文化的泛滥成灾的最好证据。

    其的这种脱离公有制的“按公权力分配”的“按智分配”,其实质就是“以智为资本”的让少数精蝇先富起来的另外一种说法。即给“智”以股份,特权等,但能有这种特权的肯定不是绝大多数人。这样的少数人独享社会财富的文化宣传,难道说不是努力地去通过贫富两极分化进行“废大道”的帮凶吗?

    特别是这个作者整天与资本家打成一片地充当吹鼓手,大有资本家代言人的味道,又怎么能摆脱“废大道”帮凶的嫌疑呢?

    既然“转型蹬”对“转型”如此热恋,那你说一说,这“转型”是个什么含义吧?难道说不是通过你们拥护的转型才“废的大道”吗?
    2013/2/4 13:31:22
  • 唉!公司里面都不能进去坐坐。
    我堂堂草根网第44名高博生,看来我们都别写了。
    2013/2/4 12:27:56
  • 丐的存在就是对社会的最大嘲讽,正如免费的午餐,不能带来多少正面的效应,却给社会贴上了不可磨灭的膏药,不能改变现实的慈善,无疑是在伤疤上撒盐,让人多添几分痛苦.
    2013/2/4 12:10:52
  • 老相:我从市场角度说一句,现在酒不好卖呀,不知你想过没有,我觉的要是开个饭店,兴许老陈更会答应,这样容易收回成本。你搞酒成本很大的,别把人家的钱赔了。
    2013/2/4 10:28:44

  • 够了,这个与资本家所谓的慈善臭味相投的酸臭文人相晓冬,已经连篇累牍地为资本家唱赞歌够肉麻的了。不要再混淆视听、自作聪明了。

    修改一句《道德经》上的话就叫:“大道废,慈善出”。

    也就是说,正是因为“建立健全社会公共福利保障制度体系”的社会主义财富共享的“大道废”了,资产阶级及其代言人才需要通过可以使资本家剥削压迫取得合法性的“慈善”祭出来。对于一个有13亿人的中国来说,靠所谓的资本家的慈善是不可能解决任何根本性的贫困和救助问题的。几亿的贫困人口靠慈善的那几粒米又能管点什么用呢?

    只有“财富共享的社会主义”能够救中国,救所有的人。更何况中国的所有一亿大中小资本家都是传统文化影响下自私自利的为富不仁的主呢?他们巧取豪夺、官商勾结赚发达了,除了挥霍浪费、穷奢极欲外,再就是往外国倒腾资产财产,已有几万亿美元的财富倒腾出去了。而这是绝大多数的富人权贵的共同自觉意识和行动。靠他们?等着饿死几亿人吧。得靠走财富共享的社会主义的“大道”,才能救中国,才能解决这所有的贫困和救助救济问题。

    一件军大衣只能给一个穷人暂时防寒挡风,可那成万上亿需要军大衣的人谁来给他们军大衣呢?作者与个别资本家联合起来做秀,还不如象美国资本家联盟那样倡议“征我们的税吧”地来通过税收财政的“建立健全社会公共福利保障制度体系”来解决根本的所有人的贫困和救助救济问题呢?

    作者这样的是非不分、替资产阶级的剥削压迫取得“合法性”鸣锣开道的吹鼓手的阴毒伎俩可以休矣。
    2013/2/4 10:20:55
  • 非常赞赏博主和徐超、陈光标的身体力行。假如,左派空想家们都能身体力行,从乡村做起,必定比办网站更有影响。理论来源于实践,实践丰富和修正理论。
    2013/2/4 10:07:03
  • 当代的义侠故事,能动容几人与?
    2013/2/4 10:05:52
  • 有人评为空手道,也有认为异想天开。相晓冬设计着,实践着,值得尊敬
    2013/2/4 9:37:45
  • 能亲力亲为地参与其中并及时传递出社会正能量、报道义善活动,也不失为善举!
    2013/2/4 9:19:15
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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