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国家主义 - 何新首页
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  • 205楼过河:
    [201楼]小夏,偶是从书中找到《论豪杰》一文的,网络上没有,也有可能。

    因为在此文后面的赏析中,书作者写道:“此文为毛泽东在德国哲学家泡尔生《伦理学原理》一书中译本上写的一节批语。题目为编者所加”。

    看见没?题目为编者所加。但毛的这段批语是很连贯的,绝无可能会一字不差的同时出现在两篇文章之中。
    2014/1/25 20:35:55
  • 同意过河202楼观点。只有致黎锦西的那封信,才是真真正正的高妙之作,才具有真正的集传统文化之大成气象。
    2014/1/25 20:29:46
  • 《心之力》的作者说的非人,不是你说的那个非人。风马牛不相及。

    他说的是把‘佛’字拆开了,左边单人旁,是个‘人’,右边是个‘弗’字,弗者,非、不,否定之意。这是他的意思。他哪里懂得佛教中的六道呢?

    ==========

    [200楼] 评论人: 老汪     查看评论专辑  
    一条佛学常识:“非人”的意思是鬼道众生。
    2014/1/25 20:27:31
  • 202楼过河:
    黄老山人一直认为此文很能反映毛泽东思想的本原或根基,其实毛的早期思想与根基,在一篇写给其教师黎锦熙的信中便得到了充分反映。偶前几日曾摘录了其中很有代表性的一段给黄老山人读【也许老黄读过】,现在再次贴在这里——

    小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度,及多余之农、工、商业,终日经营忙碌,非为君子设也,为小人设也。君子已有高尚之智德,如世但有君子,则政治、法律、礼仪制度,及多余之农、工、商业,皆可废而不用。无如小人太多,世上经营,遂以多数为标准,而牺牲君子一部分以从之,此小人累君子也。然小人者,可悯者也,君子如但顾自己,则可离群索居。若以慈悲之心,则此小人者,吾同胞也,吾宇宙之一体也。吾等独去,则彼将益即于沉沦,自宜为一援手,开其智而蓄其德,与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤,而无凡愚,可尽毁一切世法,呼太和之气而吸清海之波。大同者,吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者,吾人存慈悲之心以救小人也。
    ----------------------------
    这段文字,其实已经把毛泽东的早年思想基本给说出来了,大致为:

    1、物我一体。即心物一元论。主客观一体论。见原文【此小人者,吾同胞也,吾宇宙之一体也】。虽然没有伪作《心之力》中所谓【宇宙即我心,我心即宇宙】那样更具佛学意蕴,但是逻辑与涵义是一致的。

    2、躬身入世。见原文【吾等独去,则彼将益即于沉沦,自宜为一援手…,立德、立功、立言以尽力于斯世者,吾人存慈悲之心以救小人也】。

    3、动天下之心为大本大源。见原文【自宜为一援手,开其智而蓄其德,与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤,而无凡愚,可尽毁一切世法,呼太和之气而吸清海之波】。
    2014/1/25 20:24:56
  • TO过河:在下认为,那一段也不是真的。

    你所说看到的那段毛泽东的《论豪杰》,在网上却是搜不到的。搜不到一般就是没有。特别是毛泽东的作品,网络上无论如何都不该缺的。----只要真有的话。

    也许你记错了。
    2014/1/25 20:16:07
  • 200楼老汪:
    一条佛学常识:“非人”的意思是鬼道众生。
    2014/1/25 20:14:36
  • 199楼过河:
    老奇[191楼]在理。

    即使是“伪作”,一些观点还是不错的,值得一读。

    总比大谈“生产力决定生产关系”,“宪政”之类的文章要来滴好一些吧?哈哈~~
    2014/1/25 19:57:50
  • 198楼过河:
    哈哈哈,小夏你这是在不停滴出原作者滴洋相,扇原作者滴耳光了,可惜,原作者看不见也听不到哈~~

    小夏比较懂儒佛等传统文化,分析滴很在理,此文最大滴“伪造”痕迹就在于其对佛学的前后自相矛盾的浅薄文字,这种文字出自接受马克思主义之前滴以“唯心主义哲学”为思想主体的毛泽东之手,是不可思议滴事~~

    为了断定此文真伪,偶花了点功夫,特地从一大堆久已不翻的书中找出了《毛泽东散文作品赏析》【1996年出版】,逐篇翻阅其早期文章,找到了《论豪杰》一文,发现博文倒数第三段即为该文中的一段文字,而上下文则完全不同。

    偶想,毛不会把一字不差滴完全相同滴一段文字分别写在两篇文章之中吧?
    2014/1/25 19:53:50
  • 呵呵,求真务实,才是做一切事情的基础。

    如果用做恶的手段来求善,用造假的手段来求真,都很难有说服力。如此最终只能导致善恶不分、真假难辨。如果一个社会连善恶是非的标准都被颠覆了,那么任凭你说的天花乱坠,又有谁会信呢?

    所谓满嘴马列、满腹盗娼者,不就是这么练出来的吗?

    别来这套了。呵呵呵
    2014/1/25 19:45:41
  • 第二句2:再把‘佛者人弗’这句联系上下文研究一下,看他到底啥意思。研究之后我们会发现,该作者很善于不断自扇耳光,玩变脸游戏。

    首先,在这句之前,是骂基督教的,骂完基督教,就来了这句‘佛者人弗’,也就是骂佛教的了,骂完基督教骂佛教,之后呢?竟然是‘耶稣明之故说忏悔’,这什么意思?怎么语气和思想转变这么大这么快,这是说耶稣忏悔前文所称的‘虐民邪暴’吗?‘懂耻而不恶’,是说耶稣‘变’好了。。。。。但是后来被作者辱骂的佛祖也出来了,‘释迦明之故说三乘,明心而不愚’,这里的意思,显然是说佛教也还行了?

    但马上,下面就来了这么一句‘时下佛洋皆外来之教,洋教大兴则神州道教日渐式微’,。。。。。。先是骂佛骂基督教,但随即改口,又说基督和佛的好话,刚说了耶稣和释迦的好话,马上变脸又替道教鸣不平,要驱逐外教了,这都什么乱七八糟的!玩变脸有一套,无非自扇耳光矣。

    就这,如此逻辑混乱、前后自相矛盾,能是毛泽东这个当时的唯心主义高材生、作文满分得主的作品?笑话。

    ==========
    《心之力》原文:故心为形成世间器物之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。【故印度佛教亡于消极心灭。】

    西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴,后有耶稣新约爱民之佛性改良。神魔心性之变幻如此,故世人多为耶稣所迷。【佛者人弗,弗即非也,言佛性弊弱。】耶稣明之故说忏悔,懂耻而不恶;孔子明之故说修心,知止而不怠;释迦明之故说三乘,明心而不愚;老子明之故说无为,清静而不私。【时下佛洋皆外来之教,洋教大兴则神州道教日渐式微。】
    2014/1/25 19:36:18
  • 195楼老汪:
    这篇文章实在不值得也不需要继续花费功夫探究真伪,当过河找到那段文字完整地出现在主席另一篇文章中之后,游戏就结束了。

    鄙人说此文系伪造起先是出于直觉,两条理由是被阿六话赶话现场直憋出来的,其实还有第三条,因为不是特别对黄老山人网友说的,故而没有写。

    这第三条大致就是夏风凉网友前面说的这些,虽然我没看到过被删掉的那些内容。仅从本文的文字就不难看出,真正的作者对佛学的理解连大门朝哪儿开都不知道。

    谈“心”,当然绕不过佛学。
    2014/1/25 19:22:24
  • TO黄老兄,有时间请点评一下被老何省略掉的这几句《心之力》的原文,看看毛泽东能否对佛教如此既无知又仇恨。

    如此借毛泽东之口谤佛、辱佛,请问黄老山人兄,此人该当何果报?

    盼答。
    2014/1/25 19:00:28
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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