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中华复兴 - 流波首页
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  • 中华文明传承最久而没有中断,在对物、对人、对自然上其哲学探究也毫不落后西方。
    西方文明在近几百年开始在对物的探究上有很大进步,如文章所言如果编纂历史的话,就是对自身文明的不自信。
    中国历史就摆在哪里,不需要伪造什么,反而像傅斯年提出的二证法等是对考古研究一种自信的表现。
    2019/3/3 22:28:11
  • 嗯,实当为刘兄祝贺一下!
    2019/3/3 17:17:46
  • 物质文明的最后是自我毁灭,只有精神文明才能保证人类永续,而精神文明这个奇葩还没有发芽,这个世界正处在荒诞人做荒诞事时代,最最最伟大的,也许就是最最渺小的,最最高尚的,也可能就是最最低级的,
    地球上如今最伟大的莫过于金钱,所有人都在它光耀下当着奴隶或将军。
    2019/3/3 11:45:09
  • 曲高和寡是正常现象,做大学问首先需要耐得寂寞的。毕竟知音太少了。就像网友说的辅导孩子作业,网络上父母一片吐槽,但是你会发现这种吐槽都是对幼儿园和小学生的恨铁不成钢,对高中生和大学生孩子的吐槽,几乎没有,为什么,高中、大学生孩子的作业,父母自己都不会,吐槽个屁啊!
    2019/3/3 11:08:10
  • 回四楼家门的:
    你不懂《洛书》,你看一看《洛书》,就知道四个中心明显不明显了。
    2019/3/3 11:07:50
  • 君住长江头,我住长江尾。
    日日思君不见君,共饮长江水。
    此水几时休,此恨何时已。
    只愿君心似我心,
    定不负相思意。
    2019/3/3 11:03:50
  • 有的人曲高和寡,大音希声。
    有的人自命不凡,恃才傲物。
    这个世界,太多的中心,都不觉得寂寞啊。
    2019/3/3 11:01:27
  • 不觉得东方文化和西方文化相比较,就像是一个《太极图》吗?
    不觉得亚洲文化、欧洲文化、非洲文化、美洲文化相比较,就像是一个《洛书》吗?
    解释一下,说各大洲文化,是说他们未被殖民时的传统文化,不是说他们被殖民后的现代文化。
    《洛书》,阴性的四个偶数阴二、阴四、阴六、阴八代表四个主体;阳性的四个奇数阳一、阳三、阳七、阳九代表四个主体的功能性结构及其能力,分别是阳一对应阴八、阳三对应阴六、阳七对应阴四、阳九对应阴二。
    阳五就是由四个主体组成的整体结构的中枢。
    2019/3/3 10:57:26
  • 3楼
         对于国与国,文明与文明,平等地看待自己和别人,强盛时不会自满自大,衷肠、衰弱时不会自卑自弃。 人与人,平等地看待自己和别人也很重要。
    2019/3/3 10:51:23
  • 2楼
         太极图直观双中心。黑、白各有其中心。四中心,不明显。
    2019/3/3 10:46:33
  • 平等地看待自己和别人,是为了正确地认识自己和别人,是为了提高自己的境界,让自己看到一个沧海横流的世界。
    2019/3/3 10:46:18
  • 不要一个中心论。要两个中心论。
    东方一个中心,西方一个中心。
    中心的本质不是有形的文化遗址与遗物,而是附着在遗址遗物上的精神特质。
    两个中心论才符合《太极图》《五行图》哲学。
    也不要两个中心论,要四个中心论。
    亚洲一个中心,欧洲一个中心,美洲一个中心,非洲一个中心。
    这才符合《河图》《洛书》的哲学。
    超越自我,站在自己的头顶上看世界,比环顾世界而自美,要高尚,要大气。
    2019/3/3 10:16:44
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


本名刘博,湖南新化人,生于二十世纪六十年代,援藏八年,高校教育八载,后又从事地方人大工作,原湖南省人大民侨外委办副主任。巍巍昆仑网站站长、中华《山海经》与文化研究会(筹)副会长、湖南师大文史客座教授、做为嘉宾参加了第一届中国科学家论坛和十六届国际人类学与民族学联合会大会、昆仑人类文明问题研究和中华复兴社会问题研究课题组负责人、湖南省文艺家协会会员、湖南梅山文化研究会副主委,等等。新时期(改革开放时代)左翼民族爱国启蒙思想家和理论家、红色网站的创始人之一、新文明文化史观和理论的创建者、人类文明文化史学者、人类学与民族学学者、《源——人类文明中华源流考》一书作者。
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