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  • 道要灭世,恶是道,道要创世,善是道,顺天者生,逆天者亡。太上忘情。
    2019/3/2 17:50:06
  • 任何人为的强加给他人的道德经理解,都是思想的强盗,那些前人的理解,注解只能借鉴,作为自己理解的素材。第一章,明确的告诉读者,有无。道德经也是有无的,自由的。
    2019/3/2 17:46:34
  • 道是规则,规律,潮流,德是符合道的行为,方式,方法。德不等同于善良,所以道德经只是钥匙,千万人理解会有千万种道德,道德经是自由之书。
    2019/3/2 17:40:48
  • 14楼:
         古太专业,道太深奥。你的《寻走中华路》述古论道,我等网友只宜观赏,不宜评论。大概是这个原因吧?
    2019/3/2 14:22:19
  • 怎么就没人关注一下老曹的大作?
    老曹近来所写的《寻走中华路》系列,既是写历史,也是谈文化。其中,就也有对“道”的表述呀。
    什么是“道”?
    形而上者谓之道,形而下者谓之器。
    一个事物的本体结构,就是形而下,就是器;由这个事物本体决定的这个事物的惯性、性质,就是形而上,就是道。
    但是,单个事物的性质,不是道。
    只有许多事物共同表现出来的共同性质,才是道。
    认识到了一些事物的共性,就是心有所得,以此而形成的自身的行为规范,就是道德。
    讲理论,跟老曹讲啊。那些个谁谁谁,不行啊。
    2019/3/2 13:09:38
  • 转型灯:本评在此立一项标准:
    无论是谁,当听他说道是什么“客观规律”的时候,就表示此人已经从大路歪到茄地里去了。
    (值得汇总一下,当今有多少传统文化的“大师”是这么说的。)、
    ===俺也用了“客观规律”,看来,今后每一个词、标点都需要推敲!
    2019/3/2 12:22:28
  • 转型灯:只是,千代百代的中华圣贤们,
    俺怎么看 尚没有一位能将道德二字“白话”清楚的呢?莫非,此等艰巨的任务,天欲降灯塔博主乎?
    (此课题值得在高等学府专设研究所,价值,应不低于3000万[美刀])
    =====学生压力山大啊~~
    2019/3/2 12:16:42
  • 转型灯:灯塔博主此题甚好,有新意、接地气、姿式不错!

    ====谢谢老师的认同和赞扬。
    2019/3/2 12:13:54
  • yoyoyozhang:道德,是修行之路伴随的东西。

    ====道德,是修行之路的目标和行进过程中必须遵循的准则。
    2019/3/2 12:12:39
  • 哈哈,历朝历代、唯心唯物那个不是借天道说人事?因而不在借或不借而在客观本身的存在。
    主客观是一个相对的概念,精神与物质,前者为主后者为客。个人与社会(人群),前者为主,后者为客。在这个层面上的尊重客观规律就是不能为所欲为的意思。
    在治理社会的层面上,将人心(精神)不能看做一个主观的因素,水能载舟亦覆舟,所以人心本身就是应该尊重的客观现象。因而唯物质生产力的发展观是错误的。但决定人心的向背本质上还是人们所处环境决定的,其中物质生活满足是重要的一个方面,从这个意义上,人心同样也是客观存在决定的,政治家就是高层建领从改变人们的社会环境塑造历史前进的轨道入手。
    主观也不是对客观的直观反映,例如:几天不吃饭,主观固然不会仍认为不饿。但吃了饭,问此饭好吃否?对此的回答就多种了。评价来自与习惯,这就是文化的作用。所以对精神的力量和文化、道德等的作用即不能夸大也不能缩小。
    2019/3/2 6:36:21
  • 道德本身是边界模糊的概念,无法精确。
    曾经和别人聊白垩纪、泥盆纪的历史是群众还是英雄创造的。
    那不对,只能是人类历史,是人类创造。外星人的历史外星人创造。
    恐龙的历史恐龙创造。
    那么依旧缺乏。历史是过去的真实,是生物与环境的互动。
    白垩纪的历史的推动是食肉恐龙与植食恐龙、古猿、爬行类之间的斗争推动吗?
    物竞天择是自然推动力。还是生物间与生物-环境的互动推动。
    道德的产生依据于物竞天择。是二次、三次量纲。
    社会性源于自然性,是天人合一的产物。
    道德同理不具独立性。
    2019/3/2 0:37:25
  • 本评在此立一项标准:
    无论是谁,当听他说道是什么“客观规律”的时候,就表示此人已经从大路歪到茄地里去了。
    (值得汇总一下,当今有多少传统文化的“大师”是这么说的。)
    2019/3/1 23:02:51
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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