陈亚君   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
顾龙庵主 - 陈亚君首页
薅羊毛
2019-01-31
字号:

  • @46楼鬼才兄:

    说句真心话,我理解你的“智能社会模式”就是加了现代科技的“共产主义”前模式。对不?
    2019/2/1 9:45:06
  • 好了,我现在要回老家过年了,讨论就此结束。预祝你春节愉快!也预祝草根网越办越红火!影响越来越大!顺祝草根网所有网友在新的一年当中幸福美满!阖家欢乐!诸事顺遂!时来运转!
    2019/2/1 9:43:06
  • @46楼鬼才兄:

    你说:“只要你举出成功的,科学的例子的存在,那么这个例子就能支持你的逻辑理论的成立。反之,没有例子支持,那就是瞎描。”
    ======
    你的“智能社会模式”已经有成功的例子啦?在哪儿实现的呀?要不也是“没有例子支持,那就是瞎描。”啦。
    2019/2/1 9:42:54
  • @38楼鬼才兄:

    说到“货色”二字,本来我是要写“模式”的,后来是临时起意换成“货色”,想看看鬼兄的反应。一乐而已,不要往心里去哟。
    2019/2/1 9:40:30
  • 我倒要反过来问问你了:“你是依据什么认为一个国家必须实行你的‘智能社会模式’的呢?”要是你回答不了,恐怕您的“社会智能模式”也不会被“崇尚”的。
    =================

        当然,我既然有此一问,那肯定是有根据。这个根据就是例子。只要你举出成功的,科学的例子的存在,那么这个例子就能支持你的逻辑理论的成立。反之,没有例子支持,那就是瞎描。
       我甚至说过这样的话,没有例子的支持,就连马克思都不敢确定自己描述的共产主义究竟是否真正的共产主义。
        智能社会经济模式的例子就是人体生命系统分工模式。这是一个生物物理版的科学社会。将人体生命系统原理解读出来在引申到现实社会当中指导社会分工改革,以此磨合社会分工方案。从而形成了智能社会经济模式的全盘构思。这就是智能模式的来历。
        如果依靠现实中的社会例子,对不起,人类社会满目都是失败的例子,模仿它就是自取灭亡。
    2019/2/1 9:36:54
  • @38楼鬼才兄:

    你说:“  “货色”二字是贬义词,你用此二字形容智能模式,可以反应你内心中对智能模式的抵触与鄙视,而且是没有理由的抵触与鄙视。既然你用了此二字,也说明了你的态度。智能模式从不在乎别人是否瞧得起它。“
    ======
    百度“货色”查到如下释义:
    1.货物(就品种或质量说):~齐全。上等~。
    2.指人或思想言论、作品等(多含贬义):这些人都是一路~。

    我用的是释义1;你用的是释义2。哈哈哈哈!
    2019/2/1 9:30:32
  • @35楼鬼才兄:

    你说:“原来如此,不知斯密依靠什么根据认为一个国家必须用“看不见的手”来调节是最理想的社会?不然就不会“崇尚”了对不对?”
    ======
    我倒要反过来问问你了:“你是依据什么认为一个国家必须实行你的‘智能社会模式’的呢?”要是你回答不了,恐怕您的“社会智能模式”也不会被“崇尚”的。
    2019/2/1 9:25:30
  • 听起来,你更像一位工程师呀!
    =============

    工程师不敢当,一工人而已。
    2019/2/1 9:25:01
  • 对的,社会分工这种形式不是斯密的发明,但“社会劳动分工理论”是斯密首创。

    至于“斯密理论的社会分工是怎样分工的”,请去读《国富论》第一篇第一第二章。
    ===============
    如果以现实状态中的社会分工来支持其理论,那我就不用看了,我还不如看现实。
    2019/2/1 9:22:59
  • @34楼鬼才兄:

    你说:“斯密的社会劳动分工理论有什么影响?仅仅是起了一个名称吗?斯密可否有系统的社会劳动分工方案设计?如果没有,谈什么影响?”
    ======
    听起来,你更像一位工程师呀!
    2019/2/1 9:22:20
  • 还真有,《国富论》的后半段,讨论的是什一税的事,对当代社会,意义就不大了。

    至于《国富论》的前半段,我认为到现在为止,没什么大毛病,我的《经济学能量观》也能与它形成启承关系(包括马克思的《资本论》)。
    ========================

        不管你怎样迷信《国富论》,那是你的自由。但从你的介绍当中,我似乎没有发现存在值得我借鉴的东西。
        还是那句话,没有社会分工方案的支持,任何经济学理论都是形而上学的理论。如果依靠当今现实社会分工状态来支持自己的理论,那就是谬论。
    2019/2/1 9:21:11
  • @32楼鬼才兄:

    你说:“但劳动与劳动分工似乎还不是斯密发明的概念吧?你能介绍一下,斯密理论的社会分工是怎样分工的吗?没有这个东西,将标志着斯密理论为形而上学的理论。”
    ======
    对的,社会分工这种形式不是斯密的发明,但“社会劳动分工理论”是斯密首创。

    至于“斯密理论的社会分工是怎样分工的”,请去读《国富论》第一篇第一第二章。
    2019/2/1 9:18:27
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


    陈亚君,男,1983年毕业于东南大学自动控制系,现任某信息化工程监理有限公司总工程师。大学毕业被分配到某市经济信息中心工作后,便参与了该市投入产出分析的项目,并从此对经济学感上了兴趣。尽管后来跳槽到外资企业工作,作为职业经理人从事过各种不同岗位的工作,但对经济学始终怀有强烈的兴趣,期间一有空闲就阅读经济学经典著作,如马克思的英文版《资本论》、斯密的英文版《国富论》、马歇尔的《经济学原理》等等,最近几年还在网上通读了张五常先生的博客,也就是其后出版的《经济学解释》的前身。2013年冬季的一个周末,阳光下冥思的我,突然顿悟出了一个道理:“价值即能量”在其后的一年多的时间内完成了《经济学能量观》的英文初稿,其后又将其翻译回中文,并将英文版和中文版并列在一起,合成一书,历经五年的琢磨,此书已成,愿与有缘人分享。QQ:1290730633


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号