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中西合璧 - 岳水玉首页
前言
2019-04-30
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    看到《论语》二字,恐怕不少人的第一反映是:这么个“老古董”能出现什么新花样?有何用?

    殊不知,说到“老古董”,人恐怕就是最大的“老古董”,人类诞生至今,身体结构的每个零部件是否没有任何变化?如何做人,如何做事,这一人类基本问题是否也亘古未变?特别是,衣食住行,这些人类生存、生命、生活等最基本的需求,是否更是几无什么变化?

    衣——穿一圈回来,是否还是棉布、丝织等,更舒适贴身?

    食——吃一圈回来,是否还是离不开粗茶淡饭,且更养身?

    住——居一圈回来,是否最温馨的仍就是一个窝、一张床?

    行——转一圈回来,是否才明白老子之“弃车船而步行”?

    人类自古至今,变化最大、最明显、最引为自豪的,是否就是科技、生产力的巨大发展与进步了?然而,这些个东东,又给人类带来了实质性的什么呢?体现在衣食住行这些人类基本的需求方面,最明显的可能就是“行”了,更方便、快捷、舒适了,世界变小了、距离拉近了,然而人们的心、情感、信任等,是更近了、还是更远了?再一个变化最明显的则是物质的巨大丰富,然而人们是更满意了?知足了?更安定和谐了?还是更加的自私、贪婪、不安分、不稳定了?科技也使人们的生活更加的舒适、便利了,再发展,人们可能会更加的舒适、便利,智能机器人之智能,可能会超过一般的甚至普通大众的智能,并彻底取代人类的一些功能或职能,衣来伸手,饭来张口,不劳而获等,还是奢求与梦想吗?当然,也必然是如同老虎从大自然迁徙进动物园那样的安适、便利等!那时的人们是否会更加耻笑:中国两千多年前有个老子,竟要求人们“弃车船而步行”,并崇尚“大自然”而“顺应自然”?

    (然,有证矣!既便到了今天,瑞典、瑞士人行以不开车为自豪,以色列人以开抵挡、普通车为骄傲,越是有钱人开的车越抵挡、普通,钱多多行善,等等。中国则相反。)

    按常理,今天之人类,社会更加发展进步,文明更加发展强大,人的智能、文化素质等更加提高或发达等!然而:

    为何战争这个人类古老的怪物,不仅没有丝毫的收敛,反而更加频繁、残酷、惨烈?

    为何高度发达的科技反成了人类相互残杀的凶器,核生化智能太空武器,如此文明?

    为何高度发达的生产力,反成了人类摧毁自己家园、弱肉强食而求其“强”的黑手?

    为何人类赖以生存的资源、环境、空气,连自己的家园,都将毁于自己的文明之手?

    为何从古至今都在追求和平,然而随着文明的进步,不仅没有迎来,反而更加遥远?

    文明原本象征光明与希望,为何人类没有看到希望,反看到了“世界末日”的阴影?

    贪婪乃万恶之源!一切掠夺、暴力、战争之祸根,为何人类文明的今天却更加贪婪?

    暴力恐怖战争危机、饥饿危机、生态即生存危机,何以文明的“达摩克利斯之剑”?

    ……

    一方面,骄傲、自豪得意于所谓的超越农耕文明,进入到以机械化、信息化、网络化、智能化等,为特征的高度发达的现代文明;另一方面,则又极端地自私、贪婪、弱肉强食,进而导致世界的极端失衡,掠夺、暴力、恐怖、战争不断,水污染、环境污染、空气污染、地球温度上升,资源危机,许多动植物加速灭绝等,整个世界危机四伏,处于恐怖动乱之中。

    何以越来越文明的世界,反却越来越动荡不安?何以高度文明的世界,反却越来越处于高度地危机、危险之中?——这究竟是怎样的“高度发达的现代文明”?

    上世纪,有位世界著名的政治家或明星级的政治高官,即号称“铁娘子”的英国前首相撒切尔夫人,推出了一句经典语言,即:“没有永久的朋友,也没有永久的敌人,只有永久的利益。”——也就是“利益”或“国家利益”至高无上、高于一切!却几乎是受到了整个世界的热捧!也几乎成为整个世界的时尚或流行语。

    于是乎:物质决定论、利益决定论、科学决定论、生产力决定论,或物质崇拜、生产力崇拜、科学崇拜、金钱崇拜、权力崇拜等,长盛不衰!而且,也成为了这个所谓高度发达的现代文明世界,或这个号称二十一世纪人类伟大新时代的主色调或关键词。

    如果把“文化”比作是人类的一顶王冠,那么“文明”无疑则是该王冠上的“明珠”!而该“明珠”却被包装在贪婪的物欲之中,闪耀的则是极端的科学与生产力的光芒。

    这就是当今世界的高度现代化文明!——极端自私、贪婪而极端追求下的畸形文明!

    相反!——在世界的东方,有一个古老的国家与民族,这就是中国(“新中国”前)或中华民族,则与上述的“弱肉强食”文明恰恰相反,即与当今世界所谓高度的现代化文明,几乎是格格不入,甚至是与之背道而驰,而且还如此独行特立地已经行走了几千年,这就是“中华文明”或中华“道德文明”,既便是后来扩而广之的“东方文明”,也近千年历史了。所以,如果将其思想价值观念,来个古今对比,或中西文明对话的话,则当如:

    什么经济基础、上层建筑?——有道则兴,无道则亡!(水可载舟,亦可覆舟)

    什么“国家的利益”至高无上?——“天道平衡”!

    什么科学崇拜、生产力崇拜?——“道决定万物”!

    什么改造大自然?——自然“生态平衡”不容破坏!

    什么掠夺、暴力、战争、破坏?——“物极必反”!

    什么“弱肉强食”称王称霸?——“天道不可违”!

    什么危机、世界末日?——违背规律必遭规律惩罚!

    ……

    如此而言,则世界上的两个文明体,即东西方文明,便自然地浮出水面。同时,也鲜明而突出地呈现出两个文明体的不同特质,或根本差异!另外,也表现出近现代以来的近二百年间,何以此消彼长,即西方文明何以迅猛崛起,中华文明何以衰落乃至衰亡危险之所在。即:人类究竟在追求什么?或目前人类所追求的究竟是什么文明?或是一条什么样的道路?

    以老子、孔子为主要表现的中华文明,与几乎同时产生的以“希腊三贤”为主要表现的西方文明,成为主宰、主导人类或东西方两千多年最突出、鲜明的两大文明体。中华文明的基本特质是“道德文明”,如“儒释道”或礼义廉耻、仁义礼知信等;西方文明的基本特质则是“弱肉强食”,即西方哲人自己总结或归纳出的所谓“丛林法则”,达尔文则更明确。其后或同时期,虽然也出现了其他诸如玛雅文明等,但其根本或实质,并未超越西方文明,或“弱肉强食”文化文明,故充其量不同特点的民族文化而已,难以独撑其人类文明体。

    “弱肉强食”的最大特点,就是追求“强食”,即极端地求其“强”,如强盛、强大,故没有最强,只有更强,于是科技、生产力等极端之追求,也便自然而然,这就是西方文明数千年发展的主旋律、主格调,或主要特点特征。

    而与“弱肉强食”文化文明恰恰相反的“中华文明”,强调的是道德,追求的是和合、和谐,知止、有节、有度,即“平衡和谐”,其核心内涵:老子之“道”、孔子之“德”!特别是,以《论语》为核心或精髓的“孔孟之道”,则居于中国主导,或正统的文化地位,达两千多年,所以《论语》在儒家文化乃至中华民族传统文化即中华文明的地位、作用等,不言而喻!没有《论语》就没有儒家文化,没有儒家文化,就没有两千多年的中华文明。

    如此,则问题出来了:你是站在哪个角度或立场,看待东、西方两个文明呢?

    是站在人类发展的根本出路与可持续发展的未来希望的角度看?还是追求暂时的强盛、强大,甚至是没有最强,只有更强?

    是站在整个人类历史或发展的根本上看,“弱肉强食”没有最终的赢家,称王称霸等,也必然是风水轮流转,故只有相互伤害、共同的摧毁,只有恐怖、暴力、战争,而无和平、无未来?还是自私、贪婪,贪图眼前,追求既得,贪得无厌,成王败寇,弱肉强食?

    (弱肉强食==人类的自虐、自残、自杀!==人类的自我毁灭!)

    是站在从根本上消除人类战争、实现世界永久和平的立场与角度?还是追求打赢战争,争夺未来战争的制高点,并最终赢得世界、主导世界?

    是站在“自然规律”即“天道平衡”法则的角度,即和谐人类、和谐世界及自然万物?还是贪图眼前利益,追求短期行为,自身“利益高于一切”,目空一切逆道而行?

    是坚信“道德文明”而谦卑?还是参与世界竞争,同样“弱肉强食”求更强?

    是坚信“真理是不可战胜的”即“道决定万物”?还是成王败寇,强者为王?

    是坚信“自然规律”或“真理的恒定性?”还是“真理”可以丰富创新改变?

    (注:作为践行真理的方法、手段等可以改变,但真理基本内涵则恒定不变!)

    ……

    角度决定深度,不同的立足点,则往往决定对事物的不同认知与态度。

    当然,是否就可以认为中华“道德文明”就完美无缺了呢?非也!要不然,也不会陷入数千年“兴亡周期律”的泥淖而不能自拔,并已进入恶性循环的怪圈!特别是,进入近现代以来的近两百年间,中华文明则更显得衰落、衰亡乃至于一蹶不振等。而这些,既有外在的原因,也有自身内在的根由。

    正值清末处于历史“周期性”的衰落、衰亡之时,中华“道德文明”与西方“弱肉强食”文明恰在此时,真正是第一次正面且全面地遭遇、交汇、碰撞、交锋,就像老弱病残的羊群,遭遇时值如日中天的虎狼之群,结果可想而知,鸦片战争之祸、甲午战争之耻、八国联军之强暴等,中华文明颜面扫地,中华“道德文明”溃不成军,很多人拜倒在西方“弱肉强食”的脚下,“师夷反古”甚嚣尘上。仅从文化角度看,蒋先生曾欲复古而复归,然无果而终,最终还是保留了台湾一支文化血脉,此为后话。直到新中国成立,最终以西方“弱肉强食”文化中的另一支新生力量(党派)马列社会主义,彻底取代了一脉相承了数千年特别是居于中国主导、正统地位两千多年的孔孟文化,宣告中华“道德文明”在中国大陆之彻底终结。

    所以,所谓改革开放,实际上是自我封闭再自我放开,复归正常的对外贸易往来而已,而所谓中外思想观念再次的大交汇、大碰撞、大融合等,实则是同为西方的两个党派之间的行为(姓资、姓社),已与中华“道德文明”毫不相干,然殃及鱼池之祸,即对中华道德的最后残余之涤荡,无论是有形的(如文物古迹)、无形的(观念等),破坏力都不容小觑。所以,有人说当今社会道德沦丧,非也!中华道德早已被彻底摧毁并扫地出门,何以道德?只能是如此比喻或形容罢了。

    历史的结论:

    柔弱的羊群,遭遇血性虎狼!然而,不等虎狼将羊群吃掉,由于天命所系,即大自然之“相生相克”内在机理,或“因果”法则,虎狼则已先是自我走向衰落与衰亡,就像自然界之虎狼等,如今皆已成为珍稀动物,有的则面临灭绝的危险,而羊的家族却依然兴旺如初。

    天不灭中华,哪怕有一息尚存,就会再次挺立于世界的东方!因为,这是一块被“道德文明”浸润了千万年的神奇的土地,是一个历经磨难而自强不息,每次衰落而近乎的衰亡,都会“凤凰涅槃”而更强,如从“中国文明”,到“东方文明”,接下来,则必然是世界的文明,或人类之文明。

    可喜的是,人类已经有了一个巨大的共识,这就是:

    真理,有时表现得也很软弱,就像水而极为柔弱!追求真理有时会很孤独,也很危险,甚至会献出生命!然而:

    真理是不可战胜的!——“道决定万物”!

    中华“道德文明”此次所遭受的历史磨难太过于沉重了,而且若欲从根本上终止数千年形成的“兴亡周期律”的恶性循环,并且还必须再度奋起前行而融入世界、和谐世界,故非“他山之石以攻玉”则不可,更必须以包容天下的胸怀,与天下一道共创人类希望的未来。

    那么,是否就可以说西方文明就是一无是处呢?非也!毫无疑问,在“弱肉强食”文化的大背景下,亦不乏可歌可泣的伟大道德篇章,更不乏崇高伟大的道德人物,而且“文革”以后,真正的德者在西方(如慈善事业、地球之友、绿色和平组织等),真正的“中庸之道”在西方(如瑞典、瑞士等),真正的文明在西方(如法治、教育等)。近现代以来,西方所极力追求的诸如自由、民主、法治、人权等,体现了人类文明进步的伟大特征。然而,西方乃至于整个世界“弱肉强食”的发展道路,已看到了尽头,“世界末日”还是天方夜谭吗?

    即东西方两大文明体,都已面临变革的严重性与紧迫性,故为人类文明变革的严重性与紧迫性!然而,在人类文明的伟大变革中,绝非是谁吃谁,谁消灭谁,或谁取代谁的问题,而是相互学习、甄别、借鉴,最终而形成天下共识!即“中西合璧”,而成就人类亘古未见的一个伟大而崭新的人类文明体的诞生,此乃根本,也是势所必然。

    如西方之“民主、法治”观念等,已普遍明证,成人类之共识;“和平、和谐、公平、生态平衡”等,乃人性之善,人类之共同追求,亦中华“道德文明”之“仁政”或“德治”的核心内容。故,如果将二者结合,则为“中西合璧”之德法并举,即“以德以法治国”!如此,则便是成就了人类追求之至善,人类新文明之至美!

    也有人梦想人类的星球迁徙,或宇宙的星际转移,这才是真正的天方夜谭。试想:假如既便有一天科技可以达到,然而宇宙中有多少适宜于人类居住的星球能够满足,或容纳人类如此之自私、贪婪而弱肉强食?

    还有的欲追求所谓的“优胜劣汰”,即地球上只存留少数的优等民族,或少数的精英,其余则从地球上抹去!如此歹毒、残忍且不说,试想:没有劣,何以优?没有贫,何以富?假如地球上真的只剩下所谓的优等民族,或少数精英,而其自私、贪婪、弱肉强食的本性,是否将令其更加疯狂、极端?那又将是一种什么样惨烈的景象啊!是否比痴人说梦还荒唐?

    所以,人类的唯一出路与希望,就在于人类的自我克制、约束、自律,实现自我完善!就像善与恶,是向善?还是向恶?——人类的命运掌握在人类自己手中!

    至此,《论语》加上先之《易经》、《管子》、《老子》、《庄子》、《黄帝四经》、《孙子兵法》,中华民族传统文化之初始,或源头文化则齐备矣!系统矣!亦近乎完善矣!而与之相应的伏羲、黄帝、周文王、管子、老子、庄子、孔子、孙子,则亦历史地相聚矣!

    在中华民族漫长的历史进程中,从截至目前所出土的文物中发现,属于仰韶文化脉系的“人面鱼纹彩陶盆”,则是见之最早的“阴阳太极图”的雏形,当然亦为“道”之雏形!

    到伏羲创“八卦”,则可以说是中华民族史上首次正式确立了“道”的思想理论地位,所以伏羲对中华民族古老之“道”,做出了开创性,或具有文化奠基意义的伟大贡献。

    周文王则在伏羲“八卦”的基础上,而演绎出了“64卦”,则如同64个关于“道”的教学“板图”,或“逻辑推演”,涵盖了修齐治平的博大内涵,形象、直观、深邃、奥妙,魅力无穷,更完整而丰富地体现了“德”之内涵,即“道德”之灵魂活灵活现、博大精深,而且详细、全面,实无愧于中华民族传统文化之源头地位。而至于其“占卜”即算卦功能,则非本人所研究的对象,恕不赘述。

    《黄帝四经》首创了一位伟大的君王,从惑道,到悟道,再“以道治国”的典型范例,为后人提供了:关于“修身与治国平天下”关系的无穷想象空间,或其必然的、合乎逻辑的示范与佐证!一方面,证明了“道”的无比神奇与魅力,另一方面,在修身、悟道、治国,即如何成为一名伟大贤能的君王等,为中华民族后世子孙乃至天下树立了光辉的榜样。

    《管子》注重是从“平天下”的角度实践而检验“道”,即“九合诸侯,一匡天下”,而大获成功,留下了其“平天下”的千古美谈。

    《老子》是一部关于“道”的基本哲学理论的书,或关于“道”的基本哲学思想原理,系统、深邃、透彻,高屋建瓴,惊世骇俗,在世界产生了巨大影响。

    《庄子》是一部关于“道”的浪漫史诗,修齐治平的博大道德内涵,寓意以于庄于严,亦庄亦谐,既如寓言故事,又如辛辣文章,还像是诗与画等,妙不可言,是一部难得的关于“道”的普及读物,或关于“道”的普世教材。

    《论语》是关于“道德”的伟大社会实践,是孔子建构的社会德行秩序或道德关系网,为每个社会角色上至君王、下至百姓,量身定制的“职业道德”或行为规范,是修齐治平的的伟大实践与探索,是展开了的周易64卦图。道的表现即为德,如果道是“自然规律”,德就是“社会规律”,故《论语》主要表现为“社会规律”,可谓《老子》的“姊妹篇”,从而奠定了“道与德”不可或缺、不可撼动的天下历史地位。

    另外,需指出的是:《论语》中关于“道”的内涵也异常丰富,无愧于博大精深四字,然同样侧重于“道”之社会实践功能,同样奠定了孔子这方面独特而不可撼动的历史地位。

    《孙子兵法》是孙子将“道”运用于军事规律,即根据道的阴阳平衡规律原理而建构的军事行为法则,体现了“道”无所不包、无所不能、无所不统服、慑服的天地主宰之至尊。《孙子兵法》追求的最高境界是无战、不战、止战,即“不战而屈人之兵”!是治国平天下之必须,震慑恶行之不可或缺,《管子》就是这方面的典范。畏战而不战,畏道而践行道。

    故,有诗可形容伏羲等八位先贤:

    老少七八个,

    围着道字坐。

    大家一开口,

    道德惊四座。

    所以,当你为做一名真正的中国人,或成为一名中华民族的子孙而得意、自豪的时候,莫忘了伏羲、黄帝、周文王、管子、老子、庄子、孔子、孙子,这八位中华民族传统文化的开创者与奠基人,没有他们,还何以中华民族传统文化?即何以中国与中华民族?

    因而,当你对中华民族传统文化而疑惑、迷茫的时候,譬如:何为中华民族传统文化?何为真正的中国人?那么,就请你想一想这八位中华民族历史的“开创者”或“奠基者”,因为,他们已成为中华民族传统文化的根本性标志或体现。

    对中华乃至人类而言,中华“道德文明”,必如同日月而辉耀天下;

    对中华“道德文明”而言,八位先贤必如同日月而令人敬畏、敬仰。

    故当你落叶归根或“认祖归宗”时,莫忘了给这些先祖敬上一炷香!

    (另:需说明的是原《论语》第十九篇,非孔子论语,而是其弟子之论语,故去之。)

    2018.1.3——2019.4.16于大连

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  • 深有同感!中国文化人之道!
    继续沿着西方文化的路线走下去,科学这把屠刀就落下来了。
    2019/4/30 15:00:00
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


1976年12月入伍,在部队曾任新闻干事、院校教员。1999年专业,曾任记者、企业中层,最后职务:分公司党支部书记。一生写了三本书:《孙子兵法与高科技战争》、《易经—开元》、《神思佛智话管子》。一生最感念的事:那一段尚未被污染的军旅生涯。最感念的人:老班长单纪堂、老领导徐炳炎、老教授黄金声。最期待的事:道德重登国家的“庙堂”,“平衡规律”大道于天下!友情联系:ysy3695@163.com
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