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小议“人民日报:不告密不揭发是道德底线”
2015-04-10
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    这个主题是有所指的,指的是揭发毕福剑不雅视频的人到底对不对?我的回答是对,而且是法律的勇敢维护者,道德高尚者。

    前一天的环球时报:毕福剑言论“不雅视频”流出谁之过?最后一节:最后我们要说,在不经本人同意的情况下把一个名人私下有争议的言论发到网上,这一做法不应受到鼓励,不管它的实际流行度有多高,也不管遭曝光的名人自己对此负有多少责任。最后一段在胡说。

    类似这样的讨论在网络媒体上铺天盖地。明明毕福剑的问题突然转向了视频来源的问题,让人大惑不解。既然展开了,那么我也来假设。假设先不从视频来源上讨论,而是从毕福剑上展开想象。假设毕福剑希望通过这样的说唱言论来证明给桌上的狐朋狗友和老外看,我是个反毛反解放军的积极分子;希望有人把他拍下来作为未来的档案证明;希望自己能够更出名来达到不可告人的目的而自己把视频给传了出去。这个阴谋论是有远见的,万一几年后中国在西方的进攻下象苏联一样解体和东欧一样变颜色,那毕福剑见了西方主子才叫耀武扬威,因为他为此而出了力。

    阴谋论更甚!假设中外反华势力为了投石问路试试二会时说:文艺大腕要克服浮躁心理,谨言慎行,不要给自己找麻烦。看看中国如何处理毕福剑不雅视频,并利用深藏在央视和各大媒体的类似毕福剑发挥各自的力量来搅乱舆论导向达到不可告人的秘密。毕福剑的说唱言论是经过设计和演练的,类似毕福剑的人已经形成了反动利益集团,不为过的说就是山头和小圈子,有组织有分工,形成了当西方资本主义走狗的反动阶级。现在就看我们有没有勇气打倒它了。

    什么叫不雅?太客气了!中国很多媒体现在已经完全没有正确价值观了,谈社会主义价值观太高了,还是简单的“摆正立场,知是非、识好坏”来教育那些没有立场的媒体人和文艺工作者。一、要以国家利益、民族利益和中国人民大众利益为正确立场和源头来阐述观念。莫谈超国家、超民族、超阶级和超人类的无立场话题。二、凡涉及法律问题,就应该以《宪法》和法律第几条来谈论问题,而非笼统的依法而谈。三、凡涉及道德问题,就以类似以前“五讲四美三热爱”或“八耻八荣”的那一条或传统文化中的那一句精华来说。

    最让人疑惑的是将这件事引到了视频来源上,其用意何在?对于坏人坏事敢于告密,敢于揭发应当嘉奖,不需要本人同意,也要鼓励。《环球时报》和《人民日报》作者在想什么?官员腐败都是通过告密揭发的,没人告密揭发腐败官员不会自我承认的。用美国电影《闻香识女人》中的一段台词来指责视频告密揭发者不道德,可笑!中国现在什么都用美国做榜样,怎么不举例东德的“斯塔西”时代?其实这是西方拍电影丑化东欧社会主义国家,怕提到斯诺登揭露美国监听计划就不敢列举了。不知道人民日报作者吃透了这部电影的中心思想吗?这个校长不是毛泽东和解放军,查理是孩子,不是像毕福剑中老年人。举湖北某大学的“盯人”管理也是学生,是真是假无从考察。举这样的例子是真混帐还是假混帐?这样的作者是明知故犯来愚弄中国人民,让中国人民产生内乱。

    有权的领导人和官员腐败了,很多媒体人和文艺工作者也腐败了。央视和中国绝大多数媒体已经成了以美国为主的西方喉舌,教育这批媒体人和文艺工作者已经没有用了。还谈道德底线,毕福剑言论“反动视频”应该被肃清,毕福剑这样的人应该彻底打倒在地,并踏上一只脚让他永不得翻身。这个做法根据中国《宪法》第一条。这样的做法警告那些试图颠覆中国共产党政权的中外反华势力。

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  • 现代四言幽默小品
    《究  本》

    嘴臭症状,
    须寻病灶!
    莫谈酒祸,
    休怪爆料!

    不学西医,
    动辄开刀!
    治本调理,
    还靠中药!
    2015/4/17 18:31:39
  • 168楼zgxjxc:
        好文章!分析到位,畅快淋漓,解气!
        那些犯罪分子会自己站出来认罪?不需要揭发?揭发犯罪是没道德?我看是说这话的人自己没道德!对敌人宽容就是对人民犯罪!——唉,同这些人能说什么呢,他们早已经站在人民对立面了,已经是人民的敌人了!
        二会时说:“文艺大腕要克服浮躁心理,谨言慎行,不要给自己找麻烦。”这话实际上还是站在文艺大腕的立场上,在为文艺大腕支招,教他们如何更狡猾些。我看不坚决打倒一批坏透了的文艺大腕以杀鸡儆猴,问题是解决不了的!
    2015/4/15 8:37:43
  • 167楼北安:
    为什么哪位登视频的人士,不站出来对大众承认自己的行为?这与网上人们对我的调查没有反应是出于同一个原因:
    这不是一件光彩的事情 -- 我的解释
    ----
    不出来解释就是认为做了不光彩的事?
    据我所知不少人问过s先生具有那国国籍的问题,好像你没有回答。依你上述的不光彩论,由此给你两个答案:
    1、s先生如果为中国国籍却羞于承认,为此s先生理由为不光彩。那么先前本人对s先生对中国的态度的质疑得到了肯定,而s先生据此对本人的反驳为说谎。
    2、s先生如果为其他国籍,却以这个国家不光彩为由羞于承认。那么希望s先生所在国家的人能看到s先生的表演由此对他加以警惕。
    S先生看到这里或许会和小学生一样举手争先发言:老师:还有一种答案叫隐私。请坐下s同学---老师继续说:s同学你的答案只能不及格。为什么?在中国的网站,中国人在中国人面前:是不是中国籍难道是隐私吗?我们是中国人不仅可以大声而且必定会越来越自豪的说出来。
    以上评论属对s先生抽查范围。
    2015/4/13 8:44:26
  • 166楼北安:
    161  shalako:
    北先生,
    我再说一个简单的事实后,就结束这个讨论,除非你还纠缠不清,~~~
    北先生如何解释这个现象?
    ----
    上面是一个帖子的两段话。
    那么我该不该回复你昨晚写的帖那?我刚才的帖子是算应你之请的回复?还是算你声明结束讨论后本人单方面的纠缠呢?
    所以,对你这种颠三倒四的人只能进行抽查。昨天在你结束讨论的请求之后,本人不是答应对你采取抽查的方式吗?我遵守承诺:对你仍采取抽查的方式。
    发放完毕。谢谢诸位。
    2015/4/13 7:32:03
  • 165楼北安:
    对160s先生帖的回答:
    s先生咱们为此的对话在下面:
    shalako:
    北安先生,
    你对“诚实“一词的理解有误,把它与“坦诚“混淆了。
    每个人(也许北先生不在其中)都有自己不愿意公开的个人生活内容。当外人问起时,“保持沉默“是一个“明确且诚实的态度“,它“诚实“地告诉对方:我不想让你知道。
    “坦诚“ = 坦白 + 诚实: 外人问什么都说,并且都是实话
    -----
    s先生:咱别说了,行吗?
    能诚实,不能坦诚?
    那么那个公开者不是诚实是坦诚?
    多亏这不是两军对垒,否则另一方一定会打出横幅写到:欢迎对方兄弟投诚。
    ----
    s先生‘恨别人胜过爱自己’的劲头又上来了:在你做出那样的定义之后用在老毕这件事上必然得出这个结论。在这种情况下本人舍弃乘胜追击的机会反劝你不要继续---是为你好?还是为我好?
    恐怕围观的人都看出来了:对你包括牧羊人及他的马甲在内的讨论中,多少次本人都有可以“一剑封喉”的机会而本人都收手了---倒也不全在于本人厚道,而且认为你们不过是逞口舌之能之徒,任你们如何对中华大厦不过蚍蜉撼树而己。
    我可以继续当农夫,却请你不要再当农夫怀里的蛇。
    未完。
    2015/4/13 7:08:04
  • 164楼北安:
    shalako:
    北先生,
    你与那位寻牧羊人先生的争论,最好留在你们的争论之中。如果你想用这个问题在我们的讨论中赢点什么优势,最好再好好想想。
    ---
    1、“最好再好好想想“---你威胁本人?s先生和寻找牧羊人是两个马甲同一个人?或是同伙?
    2、寻找牧羊人一类的是小丑而已---s先生拿他们壮胆?瞧你这点出息?!
    未完。
    2015/4/13 6:36:32
  • 163楼北安:
    对这样的要求,你可以保持沉默。这是一个诚实的态度,它明确地告诉他人:我的一些个人信息不想公开。
    ----
    沉默就是不说话对吧?人家问S先生什么事情:s先生来个一问三不知,给别人留下三个判断可能:1、哑巴。2、傻子。3、不想说。由此你s先生有什么自信不让人认为你是傻子呢?
    s先生肯定不想当傻子,那么就得告诉别人:我不想说。
    告诉---说话,沉默---不说话。s先生懂了吗?
    还不懂那就得揭揭s先生走“麦城“的“伤口”了:
    对s先生这个自称法制观念极强的人,爱称别人甚至人民都愚昧的人居然说出‘大喊抢银行’不算犯法的言论,本人听了深感震惊。连忙向s先生求证。s先生按自己的思维定式,一下将北安定位为对手,马上上来了‘恨别人胜过爱自己’的劲头---坚持自己的上述说法。
    后来在北安的一再开导下,s先生可能觉得‘恨别人胜过爱自己’不划算终于承认到:‘大喊抢银行’如果造成影响就算犯法。因而造成哑巴‘大喊抢银行’不算违法的“伤口”,哑巴会大喊吗---北安在其伤口上又撒了一把盐。
    盐是消毒的,看来s先生说话前后矛盾的病还没好。由此北安和大家加紧给你治,s先生自己也要努力哟!未完。
    2015/4/13 6:18:58
  • 162楼北安:
    1. 如果草根网上有人要求你把自己的名字,照片,联系地址,银行账户等等所有个人的信息公开,你拒绝这样的要求,你觉得你因此就不是一个“诚实“的人了么?
    2.如果你如实地把自己的所有被问到的信息放在网上,那么,自我看来,你就是一个“坦诚“的人
    ----
    s先生:按你的逻辑你上述问题和那个爆料人有关对吗?那么我们现在并不确定那个爆料人对吗?
    理论上也不排除自我爆料的可能对吗?
    在你讨论必和主题有关的逻辑下面,你现在的主题是在论告密是吧?
    那么在你的前题下,上述三个问号是成立的。
    那么你上述的例子是影射:老毕有自我爆料的可能?考虑到你己“投诚“的情况,那么你也具备上面判断的动机。
    建议s先生:将这条“破案“线索正式提出。
    未完待续。请诸位尤其s先生不要打断---成全本人一气呵成,以分享s先生舍己而做成的笑料。
    2015/4/13 5:30:52
  • 北先生,
    我再说一个简单的事实后,就结束这个讨论,除非你还纠缠不清,那我会视情况而定。
    在当今中国社会上把此视频事件闹得如此沸沸扬扬之时,为什么哪位登视频的人士,不站出来对大众承认自己的行为?这与网上人们对我的调查没有反应是出于同一个原因:
    这不是一件光彩的事情 -- 我的解释。
    当然,人们可以把这解释为此人要"做新时代默默无闻的雷锋"。
    如果此事是本文的作者刘岩先生所为,以他认为此事代表正义与道德观的态度,他应该站出来了。所以,它应该不是刘岩先生所为。
    北先生如何解释这个现象?
    如果先生不想再谈这个问题,就不用解释。
    2015/4/13 4:41:23
  • s先生:咱别说了,行吗?
    能诚实,不能坦诚?
    那么那个公开者不是诚实是坦诚?
    ****
    北安先生,
    那位公开视频的先生,是诚实,但同时也是告密者--一个背叛他人(的信任)的人, 如果他是受邀赴宴中的一个。
    在这个问题上,如果先生一定要把此事归为"诚实",我猜测北先生对"诚实"极为看重,那么,先生为什么选择"不把视频公开",而不是选择"把视频公开"来做一个诚实的人呢?
    先生喜欢乱联系,并不知道"诚实"与"坦诚"区别,还一定要纠结在这个概念上,最后,只能把自己代入尴尬的境地。
    先生现在不想聊了? 好呀,早就说不聊了,你还穷追不舍,以为能在"诚实"这个问题上得点儿便宜。
    知难而退,缩小损失,这叫聪明、智慧。赞一个!
    2015/4/13 4:24:46
  • 北先生,
    你与那位寻牧羊人先生的争论,最好留在你们的争论之中。如果你想用这个问题在我们的讨论中赢点什么优势,最好再好好想想。
    2015/4/13 4:16:47
  • 北先生,
    1. 如果草根网上有人要求你把自己的名字,照片,联系地址,银行账户等等所有个人的信息公开,你拒绝这样的要求,你觉得你因此就不是一个"诚实"的人了么?
    2.如果你如实地把自己的所有被问到的信息放在网上,那么,自我看来,你就是一个"坦诚"的人;
    3.但如果你编造一些个人信息,然后告诉大家,这些信息是真实的,那么,在这个问题上,你的表现就是不诚实。
    4.面对这样的要求,你可以保持沉默。这是一个诚实的态度,它明确地告诉他人:我的一些个人信息不想公开。
    北先生,
    从这个简单且极端的例子中,你看出"诚实"与"坦诚"的区别了么?
    2015/4/13 4:12:13
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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本人于1997年投身于人力资源行业,现今已有十五年。在整个经历中,总结了一些对于世界观与人生观的浅见,希望能够与众多为民族崛起、国家崛起而一起奋斗的有识之士分享一二。此博要感谢草根网创建的平台,感谢所有能够参与的“草根”们,希望能够在未来一起走过的历程中共同成长、共同前进!
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