老甘   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
天马行空 - 老甘首页
无意谤佛:看眼里那尊佛
2015-08-20
字号:
    老甘说了,继《看佛门那些事》之后会有之二和之三,今天呈上,算是做一个小结,也算给佛门一个交代。

    自老甘《看佛门那些事》发布以来,博下好是热闹,楼层垒砌近千,可谓懂佛与不懂佛、僧人居士与凡夫俗子,都以自身的立场,评说着老甘文中的是是非非。原本一篇博文的出炉引起一些热议也属于正常。然而,这次的热议却出轨出矩。一方面是自以为是佛徒、居士的所谓“懂佛”、“学佛”之士,按捺不住心中的那份浮躁与浅薄,大肆地、张狂地进行以“批驳”毫无关联的所谓“护佛”、“护法”,扯出与老甘所列之表象风马牛不相及的诸多话题来,大论特论半生不熟的所谓佛之要义、宗旨,实在丢尽了佛祖颜面。另一方面是一些显然被唯物辩证法所武装了的人,他们大都撇开“懂与不懂”,凭借个人的学识,对一些表象发表或褒或贬的观点与言论。但是总体看,“乱象”成为主题——学佛之人缺乏应有的担当,唯物之人缺乏清晰的梳理。

    老甘有言,作为坚定的共产党人,自然不会加入学佛、信佛的行列,但是老甘也坚决拥护我党“宗教信仰自由”的政策主张。并且老甘认为,中国共产党之所以能坚定不移地践行“宗教信仰自由”,一方面坚信马列信仰的先进性,必定能够战胜各种宗教信仰,这是出于共产党人对马列理论的充分自信。另一方面,共产党人也丝毫不否认,宗教信仰对社会的危害并不显著,相反在某种程度上,还能为社会的和谐与稳定,发挥拾遗补缺的作用。因此,老甘曾经撰文《反宗教——理性思维的幼稚病》一文,想表明的就是,宗教在当代社会有其存在的合理性。但是同样需要说明的是,宗教的合理存在并不意味着宗教能够以一种意识形态的方式,进行广泛的普及和崇尚,宗教作为一种远古的文化形态,其“落后”与“愚昧”仍然是其无法成为社会主旋律的死结,宗教文化充其量也只能算是广袤大地上的一股文化支流,这就是其能够存在的全部原因。然而,作为“文化支流”或细流的宗教,能够在一些人群中得以推崇,并且这个“群体”正有日益扩大之势,便毫无疑问地反映了社会主流价值观的迷失,社会共同信仰的发散和游离,这既是社会思想意识形态的危机,更是社会文化的倒退。

    中国佛教作为一种宗教,起源于公历纪元前后,由印度传入中国,并经过长期的传播和发展,形成了具有中国民族特色的“中国佛教”。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背影的不同,中国佛教形成了三大体系,即汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和云南佛教(巴利语系)。在之后,中国佛教因师承及思想主张的不同,到隋唐时期,形成了中国佛教的“八大宗派”。很显然,“中国佛教”虽然脱胎于印度佛教,但是“中国佛教”已远非释迦摩尼时代的佛教,“中国佛教”在传入中国的那天起,就在中国大地上接受着不断的改良与发展,中国佛教已经“中国化”。中国化的佛教,虽然于原教有着千丝万缕的联系,但是决然不等同于原教,并且必定在原教的基础上,形成了不同思想主张的佛教“宗派”。也就是说,中国佛教界的一些高僧已经对原教教旨进行了自我完善,并在相互之间形成了区别。而特别需要一提的是,佛教在印度本土由于受到印度教及后来传入印度的伊斯兰教的排挤,约在公元八、九百年左右,在印度本土消失。原旨佛教如果没有在中国的“脱胎换骨”,佛教或许早已经连同它的祖宗们一同葬身于茫茫塔林之中。

    于是,我们有一个结论可以清晰的得出,佛教的存在并不是其自身的科学性和合理性,而是经历了融合与发展,才得以延续和传播。

    可问题是,我们一些自以为对佛教“研究”很深、“追随”很久的学者、居士,似乎看不到佛教在几千年的传承、传播中的不断变化和发展,似乎看不到今日中国佛教已经完全中国化,释迦摩尼只是一个被称为“祖师”的符号,当年原汁原味的“印度佛教”已经在他踏进中国大地的同时,开始了漫长的蜕变岁月,不断追求着自身的完善。可惜,当今的僧人居士们,似乎更喜欢抱残守缺,他们容不得佛教之外的人对佛教有半点的质疑。不错,对佛教的改革的确来自于佛教的本身,的确是那些成就为宗师、高僧们的智慧和贡献。但是想过没有,高僧们为何会对烂熟于心的教旨提出质疑、提出新的主张,乃至另立“门户”,不就是看到了原旨佛教与现实的差距吗?不正是看到了原旨佛教自身存在的不足与缺陷吗?

    媒体报道,近日释永信弟子释延鲁等人,组团上京实名举报释永信,引起轩然大波。而就在此时,自称释延鲁大徒弟的释恒英又成“黄雀在后”。于是有佛徒感叹,其实更多的是俗人也同样感叹——今日之寺院已非昨日之寺院,今日之僧尼也非昨日之僧尼。人们更多地看到了“有庙无佛,有会无法,有僧无戒”的一派乱象。可人们不仅要问,这“乱象”缘何而起?

    老甘以为当今佛教乱象的主要原因不外乎这样三种。其一,自古以来,作为寺院主体的僧人,缺乏严格而规范的准入制度,缺乏必要的资格审查与社会背景调查,加上因文化程度、实践经验、社会阅历等等的自身原因,致使僧人群体鱼龙混杂。僧尼群体的素质底下,是造成佛界乱象的根本原因。其二,我党一贯实行宽松的“宗教政策”,给予了宗教活动场所充分的自主管理权,尤其是对如“化缘”、“布施”等等的涉及重大财物往来(尤其是财务管理),既缺乏必要管理,更缺乏有效监督,宗教场所成为事实上的“世外桃源”,宗教场所原本应有的“清净”、“清心”正渐行渐远。其三,在上个世纪有过一场大规模的“拆寺逐僧”运动,大批大批的僧人还俗,现如今大部分的寺院,包括一些著名的寺院,都是在最近的几年或十几年内重新修建的,而其中的“僧人”、“主持”、“方丈”,大都属于“半路出家”,缺乏正规、系统的理论学习与实践锻炼。特别是有很多小寺庙,都是根据“民间传说”、“史籍记载”等等,由个人出资兴建,个人负责经营管理,白天为僧,晚上还俗,极大地降低了寺院经营人员的素质和素养,成为当今佛教最致命的硬伤。其四,对佛教佛经的生吞活剥半知半解,使佛教传承误入歧途。事实上,佛经多为译本,且因为民族文化习惯的差异,翻译的佛经相当枯涩难懂,加上“专职”僧人既缺传承,又缺语言文字修养,“念错经、指错道”成为必然。比如《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最大的经典之一,禅宗是与《金刚经》结缘最深的中国佛教宗派。通观《金刚经》全文,虽然没有一个“空”字,但通篇讨论的却是“空”的智慧。经文开始由号称佛陀十大弟子中“解空第一”的须菩提发问“当众生立定志向要达到无上圆满的佛陀觉智时,应该将发心的目标定在哪里?如果在实践过程中心不能安住,应该如何降服”即如何使心灵平和地安住在终极关怀,如何在走向终极目标的过程中,消除各种错误认识和患得患失的心理。但是,关于“空”的认识却因为理解的不同,会有不同的认识结果。“空”,一切皆空是一种认识,可以理解为绝对意义上的“虚无”,可以否定一切事物的客观实在性,及其相互之间的无限联系和无限发展,可以让一部分人,意志消退,万念俱灰,造就一个生活在现实生活中的虚无主义者。而同样一个“空”,是一种大无畏,也是一种认识。“空”成为一种淡定与豁达,一种与世无争的思想境界。老甘在之前文中曾经引用“一花一世界,一草一天堂”,意思很清楚,即心若“无”物,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草,正所谓“想不通是地域,想通了是天堂”。同样,“你见/或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念/或者不念我/情就在那里/不来不去……”说的就是人心的一种淡定与豁达——人间情、世间物,不会以人的意志为转移,客观世界终究会与其自身固有的规律运行,让我们心无挂碍地去放弃、去坚持。因此,佛并非倡导“虚无”,佛更多的是主张事物的辩证,比如公案《狗子佛性》:“僧问狗子还有佛性也无?师曰无。僧曰:上自诸佛下至蝼蚁,皆有佛性,狗子为甚么却无?师曰:为伊有业识性在。又有僧问狗子还有佛性也否?师曰有”。佛教承认客观、承认现实,只是希望人们用更加积极的态度去面对,用更加开阔的胸怀去接受,这才是佛教“普度众生”的根本,也才是最基本的“佛性”。

    释迦摩尼创立了佛教,老甘不知道他以何德何能创造出如此浩瀚的佛学经典,在没有文秘追随、没有视频、音频、计算机录入的年代,要留下诸多的文字确非易事。但是佛教以谁为祖、以何为源其实并不重要,重要的是佛教理论对人类社会和谐发展所具有的积极意义。其实老甘更愿意相信,佛教的起源只是缘于当年释迦摩尼离家出走后的忏悔,是释迦摩尼对人的社会道义、家庭责任的深刻反省后形成的对世人的说教与规劝,而这些“说教”与“规劝”很大一部分是属于哪个时代人类社会共有的精神财富,只是在释迦摩尼经历了妻离子散后,有了更为深刻的体验,有了更加完善的总结,加上释迦摩尼的追随者的薪火相传,佛教教义(经文)也因此而丰富、而博大。因此,老甘眼里的释迦摩尼——以其说是传法布道,不如说是浪子回头、诲人不倦——所以有了“放下屠刀立地成佛”箴言,所以有了“心即是佛,佛即是心”告劝——释迦摩尼终成为让世人敬仰的佛祖!

    “色即是空空即是色”,“空”,是“放得下”——放得下名利、放得下功过、放得下得失、放得下生死——当年的乔达摩?悉达多出家时向父亲提出的“四个条件”, 而今的释迦摩尼已经彻底释怀了!“放得下”才能拿得起——拿得起道义、拿得起责任、拿得起担当、拿得起普度众生。

    于是我们发现,佛教的教义其实相当简单——“修身养性、积德行善”,修身养性是“放得下”,积德行善是“拿得起”。于是我们发现,共产党之所以没有取缔佛教,是因为佛教宗旨与共产党“全心全意为人民服务”的宗旨并冲突,只是共产党员的修养、共产党员的实践,比佛教更加高远,更加博大。于是我们发现,中国佛教压根不需要用外国佛陀来坐堂,中国佛教有中国自己的佛陀——毛泽东等老一辈无产阶级革命家、雷锋、黄杰、焦裕禄等等,都是中国佛教中的鼎鼎大佛!

    佛是什么?佛是释迦摩尼对道德与责任的忏悔,是释迦摩尼对生老病死的释怀,是释迦摩尼对社会和谐正义的谆谆教诲——是“放得下”与“拿得起”。“放得下”便是能放得下私利、放得下浮华、放得下自我;“拿得起”是拿得起道义、拿得起担当、拿得起责任。老甘曾经撰文《让毛泽东重新走上“神坛”》 ——“正是因为有了毛泽东的英明和伟大,毛泽东就有资格成为中国人民、中华民族共同学习的典范、成为中国共产党人一切行动的榜样和共同追求——像毛泽东那样,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人!”

    于是我们发现,生活中有很多一心向佛的人,他们念经受戒的唯一期望就是让自己能早日成佛,能早日撇开与国家、与社会、与家人的种种世俗关系,从而逍遥于三界之外,享受于极乐世界。可事实上,这些人永远不能成佛,因为这些人“心有挂碍”,他们挂碍于因果报应而患得患失;他们挂碍于上天堂还是下地狱而急功近利;他们挂碍于所有与己有关、无关的是是非非、对对错错、真真假假而最终迷失方向。心有浮躁,何以成佛?最终来,只配下地狱。

    老甘曾经对老汪聊起“酒肉穿肠过,佛祖心中留”那是一种大智慧、高境界,这是一种脱离了形式羁绊的真心修炼,心中有佛,有何必出家、何必坐禅、何需去化缘、布施,性具三千,本来如如,心安则道隆。老甘曾经跟老汪聊起,既然佛说“一切众生皆有佛性”,不作恶,多行善,常省身,你我都可能成佛——热爱国家,报效社会,善待家人,想不成佛都难!

    有道是——

    心地含诸种,

    普雨悉皆萌,

    顿悟花情已,

    菩提果自成。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 消停了,呵呵呵~
    2015/8/29 18:56:35
  • BB啊,你的幻觉非常严重啊。明明自己在不断挨揍,你却能产生打人的幻象?哈哈哈

    你就没有点新鲜的“跑路宣言”啦?每次你跑路前都是如下的蠢话,摸摸自己的嘴巴子,你真的感觉不到痛了吗?看来挨揍,也能成习惯?哈哈哈~

    BB啊,你早已在老夫的控制之下啦,只是你还没有觉察而已。老夫随时会逗你玩的,而且老夫保证,每次都让你【王八盖子朝下】,连滚带爬的逃之夭夭 。哈哈哈~

    ============
    320楼bbfactor:
    安律德:自从你不断地叫阵以来,就一直想掀翻你,因为你属于恶意,现在总算让你王八盖子朝下了。
    2015/8/29 18:40:53
  • 安律德:自从你不断地叫阵以来,就一直想掀翻你,因为你属于恶意,现在总算让你王八盖子朝下了。
        不过,以后若还不老实,我随时会来收拾你,会来找你逗乐子。
    2015/8/29 18:32:13
  • BB啊,看到你如此胡言乱语,老夫真的同情你的智商。

    你想做大V想疯了吧?自以为是大V?哈哈哈~
    2015/8/29 18:31:49
  • 安律德:你这个自认为的网络大V,还耍大牌不?还继续耀武扬威不?还自认为高智商不?
    2015/8/29 18:28:03
  • BB啊,你别跑就行,好不好?你的斤两就是鸡毛的斤两,你就是煮熟的鸭子,嘴硬。你永远面临无法下台的蠢相,懂不,这就是现实,在老夫面前,你永远只能出丑。

    你这样的“网络大V”,真是耻辱啊,哈哈哈~

    =========
    bbfactor:
    安律德:只要以后知道自己几斤几两就是了,用不着继续嘴硬。你认为这样就可以扳回点面子了?恰恰相反,人们会看到你这个自认为的网络大V继续丢人现眼而已
    2015/8/29 18:27:43
  • 安律德:只要以后知道自己几斤几两就是了,用不着继续嘴硬。你认为这样就可以扳回点面子了?恰恰相反,人们会看到你这个自认为的网络大V继续丢人现眼而已。
    2015/8/29 18:22:41
  • 安律德:你的一整套理论都被翻了个底朝天,你的一些言论都属于垃圾,现在还不服气吗?
    2015/8/29 18:13:29
  • 307
    BB啊,又变老娘们儿啦?哈哈哈,大家都看准了你走了之后还会回来啰嗦的,这不,你真的立马回来啦,哈哈哈~

    笑死人了,每次都这样出丑~
    2015/8/29 18:05:29
  • 终成正果先生:您怎样看现在的局势?我还该不该做出反应?
    2015/8/29 18:01:55
  • 305

    BB啊,还不跪安?你越啰嗦,你的理论的卑劣就越明显。老百姓已然明白了你的理论只是“叛徒理论”罢了。

    老百姓早晚把叛徒绳之以法,哈哈哈~
    2015/8/29 17:58:45
  • 终成正果先生:原来并不打算与安律德太过招的,但他太目中无人,太高傲,太自以为是,我不得不教训他一下。今天既然您出面了,我不得不给您面子。但同时也要看安律德怎样表现,我仍然保留收拾他的权力。
        在此谢过终成正果先生。
    2015/8/29 17:58:11
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


有幸把工、农、商、学、兵、政、党干了个遍,有幸把党代表、人大代表、政协委员当了个遍。曾就读陆、海、空等四所军校,曾受训县、市、省、中央等四级党校。

E-MAIL:yhgsm@126.com 

QQ:312690494


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号