作者：一二三六（草根网评论员）

       范者美忠，本字没种，号跑跑，时人皆呼范跑跑，属籍不详。少聪敏，形貌萎异，凸眼厚唇，蒜鼻龅齿。为人奸巧，工心机，性凉薄。年及弱冠，入燕京官学。

　　红朝戊子岁初夏，会稽郡益州罹难，川西皆震，百姓死伤及流离者以十万计，蜀之灌县震灾尤害。时范执教于灌县光亚私学，是日大震初，范私度小震耳，面色如常，谓诸生安坐，少顷，楼堂震栗，砾石俱下，范惧，遂夺门而逃，惶然弃诸生于不顾，虽善奔者亦恐追之不及也。

　　震稍平，范谓诸生：“汝等为何不走？”众惊魂未定，曰：“吾等听君言，奈何君先弃吾等而去，奈何？”范厚颜怪之：“吾尝语汝等吾非勇者义士，惟惜乎己命，汝等何其愚也？见诸生相睽不能言，又曰：“大震至，势危，吾若救汝等，徒死耳，与吾何益？”。众大忿，私谓：“枉披衣冠也”。

　　初，范君游于野。卦师见而异之，趋曰：“君目若金鱼，唇似腊肠，狼行鼠步，骨相禀异，他日必名扬四海，然观君之神不御形，筋不束股，兼口状翻船，主名起口舌但终必为其所害，何不攮治一二以避害趋吉？”范笑言：“人生在世，虽不得流芳百世，必要遗臭万年！” 径笑而去。卦师顾其去，良久乃曰：“此乃阳世之魍魉，斯文之奸小也！”

　　逾五日，范自天涯撰《那一刻地动山摇——“5/12”汶川地震亲历记》一文，细辩震中之言行，四海挞伐之声遍起，皆曰：“范氏，得圣人之所传，教授一方子弟，然大震以私命而弃诸子，宁毋无惧天谴乎？”范哂笑之：“千钧一发，生死之际，当此险地虽吾母亦不复顾，何论他人？” 天下大哗，或曰：“范君之论，死生之言，天理伦常，人性使然”。又曰：“惜乎范君之所为，师道不存，可知矣”。天下相讥，莫衷一是。

　　未过旬日，零丁洋一屿之讽皇社之长了闻其事，大笑曰：天与此人，吾事成矣。逐唤胡姓爪牙语之，吾主图华夏久矣，数十年虽间之二三，奈何长平废，中国之民仁义廉耻尚存，急难图之，汝速与范共一舌辩，只可如此这般语之。胡疑曰：恐其不至，长笑曰：范尝言：“吾向追索民主自由之美夷而不得，奈何生于道德专制之华夏。今屈就蜀中之私学，惜乎时运之不济，痛哉！哀哉！”。此等不敬天地，不知父母之辈岂知廉耻二字，君可立见，其来必速。

　　次日，讽皇社胡邀范及三愚妇于郭同堂逞辩，其题为：跑亦罪乎？

　　其时与亿万双眼观之人莫不大哗，其间其丑之状非鬼神难以书之，士者惭曰：何以狗屌之物而宴宾朋焉？乡叟闻之，叹曰：尝闻国之将乱，必出妖孽，此为象乎？

　　自此，讽皇之长了，南都之长平乃皆为美夷阴遣华之细做，人尽知。

　　论曰：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！鼓逃生之勇皆为人道，奋夺门之威而丧师德，一朝先走而天下汹汹者，范之谓也。然其洋洋自得之论，震震有辞之辨，宁教我负诸生，休教老母累吾之言，终为天下笑。

　　太史公云：上不忠于事，下失孝于亲，中输行于范，狂悖之言，羞辱先人，何为“范”“美”“忠”？ 乎！