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宇宙本原 - 段修斌首页
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试谈社会科学大统一理论(2)
2017/12/15 9:43:21
    ——学习新党章,尝试理论“创造性转化”之六     本文的上半部分《试谈社会科学大统一理论(1)》,主要是从哲学方面探讨了中西哲学的区别与联系,并根据中国哲学与马哲的相互结合,梳理了一些社会哲学中的基本问题。通过这一梳理,运用中西哲学的“根据本质看现象”与“透过现象看本质”两种思维方式,基本就将哲学与科学.......
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试谈自然科学大统一理论
2017/11/22 9:21:49
    ——学习新党章,尝试理论“创造性转化”之四     十八大以来,我党一直在鼓励并指导理论创新和文化创新,将我国的创新探索推向了一个高潮。尤其在民间,理论、哲学和文化探索多种多样,空前活跃,《草根网》就很能体现出这一壮观。这一状况说明,我国目前的“供给侧结构性改革”并不仅仅局限于经济领域,它在理论思想界也正......
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中华文化与马克思主义的性质
2017/10/16 9:10:47
    前文中曾说过,“基本矛盾(或基础理论)侧重于定性分析,而特殊矛盾(或应用理论)才侧重于“数理化”的定量分析。”有些问题的性质,在前面稿件中已进行过分析,但由于其比 较散乱,也因为有几个概念比较重要,故本文将其汇总集中阐述一下,以便于大家参考。     首先需要注明,本文的分析是在基本矛盾与特殊矛盾分类基础.......
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中国哲学与马哲的“唯物与唯心”
2017/9/14 8:55:11
    前文曾提到,【我们的传统理论为什么要强调“太极”或“道之为物”,为什么会强调“阴阳”?而马克思主义为什么会强调“唯物主义”,为什么会强调“对立统一规律”?】其原因就是想为本文做个铺垫,并将掩埋已久的中国哲学与马哲思维之根进一步挖掘出来。    起先,自己对“唯物与唯心”问题的认识只是来自于教科书,并没有深究,但结合......
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关于“论证方法”
2017/7/28 6:58:50
    ——与shalako辨析中西科学文化之三    内容提要:宇宙观与认识论,它们存在着不可分割的内在联系,不但属于整个理论体系的基础,而且属于理论的基本思想。《西方科学文化的本质》、《中西宇宙与时空》和《关于“论 证方法”》这三篇稿子,属于与那位西方饱学之士shalako先生在《中华文化本色试析》一文下辩论的记述,事实上它便属于中.......
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中西宇宙与时空
2017/7/24 10:06:24
---与shalako辨析中西科学文化之二 内容提要:通过与shalako的辩论,再次梳理了中西方宇宙和时空的区别,从而非常明确地反映出了西方哲学思维的痼疾或先天残疾,为我们正视西方的现代科学提供了重要参考。与shalako辩论的底气并非仅仅来自于我国先哲的只言片语,而是来自于对宇宙和近现代科学的实际考察,其结果与我们先哲的思维在完整性和系统性上基本能够一致......
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马哲与人性的关系
2017/7/11 8:57:36
    最近,草根网对人性的探讨开始热烈,这对社会科学与哲学的发展甚为有利,也为加深对马克思主义的理解甚有裨益。    不过,目前对于人性的认识很是混乱,五花八门,无奇不有,有些分散并扰乱人们的正常思维,影响着研究的方向。    关于人性,这是几千年来难有定论的老问题。它是社会科学的基础,搞不清这一基本问题,对于理解......
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重温《反对本本主义》
2017/7/4 9:40:07
    ——对立统一规律与绝对运动和相对运动调查    内容提要:运动与变化,这是我们中华文化的基本原理。在自然和人类社会诸多的运动变化中怎样与时俱进,并怎样实事求是地总结与概括其基本矛盾及运动规律,用以指导自然科学与社会科学的发展,是中华文化复兴的基本课题。改造自然与社会,这是马克思主义的追求,但在科学导师所阐释的基本原......
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草根简介:段修斌
      1955年生于山东惠民县,1971年高中退学在农村做了近1年的8分工农民和3个月的合同工,1972年12月入伍,1984年通过在职学习获取部队“南京外国语学院”英语大专学历,1992年转业到“滨州外贸食品公司”,1997年下岗四处打工,2004年创办企业,2005年“因病退休”。因文革期间没能掌握相应的基础知识,所以在养病期间便自学生物学等自然科学,想搞懂搞通一些问题,由此发现一系列矛盾,便顺着矛盾一直追到了宇宙观与方法论。由于是自学,从未在正规杂志发表过文章。所以,在草根网开博(或许是不知深浅)也算是自己拜师学艺。
 
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创建: 2015/2/4 16:57:41
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