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	统摄人生的三维度 2012/10/22 7:18:41
在“统摄人生的三维度”中，我们谈四个问题：　　“存在”；　　存在的“属性”；　　属性的“意义”；　　有意义的“存在”。　　存在，原本是没有真假善恶美丑的意义的。是人类生命的实践过程融入了人类的“主观世界”这么一个节点，这才使得“人生存在，并有意义”。（主观存在赋予客观存在以意义。）　　一、“存在”　　1、自然维度　　“自然维度......
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	灵与肉皆“本能” 2012/10/21 7:09:17
论意识与物质的“等一”（节选2 ：灵与肉，皆本能）　　人之生命的存在，是人的主观存在与他的客观存在的并存。所谓灵（以意识为核心的主观存在）与肉（以肉身为依托的客观存在），两者皆为生命存在的要素，都是生命的本能。　　意识作为生命本能的表现1：无法停止。　　人拥有生命就不能停止呼吸吃饭喝水睡觉性冲动等等生理活动，人拥有生命也不可.......
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	“李振猜想”——意识是一种暗物质 2012/10/20 6:28:40
意识是一种“暗物质”。　　意识的状态，即这种暗物质的状态，是“暗能量”。　　主观世界是以“意识”为核心的主观存在。　　为什么会认为意识是一种“暗物质”，意识的状态是“暗能量”？对于这个问题，本章通过：现象的描述、概念的借鉴，和新理论的推导，来进行诠释。　　注释1 意识，即思维。意识是一种暗物质，这表示本文认为：所谓的思维 .......
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	社会的三要素（节选） 2012/10/18 7:02:40
本文主旨，用一个清晰的“模型”来描述我们的社会生活。　　社会维度是在自然维度与自我维度的共同作用下而形成的。社会维度包含了三个要素——人、物、货币。　　“人”是社会维度的主体。　　“物”是社会生活中的“物”，是因人类的演绎而出现的客观存在。由社会生产出来的物品、技术、制度、历史、法律、规则、名称、概念、人文、艺术、讯息，等。还.......
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	佛：彻底悲观者的极乐世界（节选三） 2012/1/15 8:02:59
回向普度　　（这一节，我要讲的是：“渗悟”与“普度”的联系。）　　§1. “回向”与“普度”的含义　　“回向”语出《华严经》，“回向”就是要“自觉觉他，自利利他”，是信仰佛者的“利他”行为模式的一种概述。以“回向”方式而行利他的实践，这就体现了佛教目的中的终极目的——实现从个人解脱到众生“普度”的佛家宏愿。　　为什么出家人“慈悲为怀......
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	佛：彻底悲观者的极乐世界（节选一） 2012/1/13 7:38:53
释迦牟尼（约前624－前544；一说，前564－前484。孔子，前551年－前479年），佛教创始人。古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“悉达多”，姓“乔达摩”。成佛后的释迦牟尼（意思是释迦族的圣人），被尊称为“佛陀”，意思是彻悟宇宙、人生真相者。　　西汉末年，佛教经丝绸之路传入我国。　　......
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	如果你是本地人，你会选择谁 2012/1/12 7:21:17
有一个本地人，养了一个儿子，和一个小女儿。　　来了一个有钱有势的外乡人。外乡人统辖起了本地人。　　本地人在自己家里却被外乡人管着，心里别提有多憋屈了。后来，本地人的儿子长大了，他和外乡人的小孩一起竞选，到底谁来管理“本地”，本地人联合起来，选了本地人的儿子。　　哪里知道，这个本地人的儿子见钱眼开，当了小头头之后私吞了许多本地人的钱......
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	庄子之道：大宗师的逍遥游（上篇） 2012/1/9 8:27:57
前言　　庄子：约前369－前286。（孟子：前372年－前289年。）　　老子是道家学派的理论撰写者，庄子则是道者生活方式的案例提供者。庄子与老子的呼应，就是道学的理论与道学的案例的相呼应。我解读《庄子》的思路是，先把道家的思想体系以图展现，然后把庄子所著的篇章与道家的思想体系相互对应起来。而《庄子》篇章里面具体的精彩寓言故事，以及寓言故事里......
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草根简介：李振

1981年出生于上海。2007年毕业于长春理工大学，获文学学士学位。2008年起，任职于上海仪集仪表有限公司销售部。始终热衷于以条理性的框架来解读、了解那些有代表性的中国古典的社会学思想，并持续学习西方社会科学的学术理论，进而寻找自己思想中的核心世界观。最近半年陆续创作了：《孔孟之道：里仁、为礼，志在天下》、《老子之道：道及人本而治国》、《庄子之道：大宗师的逍遥游》、《佛家思想：彻底悲观者的极乐世界》等作品。