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中华之道 - 王岩林首页
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中华文明的三次复兴浪潮与大长安
2017/7/7 9:06:46
    作为国都意义上的那个十三朝古都长安，当然主要是来自于当年那些开国帝王和身边辅臣们的历史选择；而作为文明中心的大长安呢，虽说跟那种开国建都的选择也直接相关，但更根本地，却是取决和最终成就于中华文明前两轮次的伟大复兴浪潮。    这样的说法，按文明或文明体发展演化的文明之道论，无疑是符合逻辑的。文明发展，皆要形成自己的......
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“长安”名背后是大不同的中华理路
2017/6/10 8:53:42
    中国古人认为，名，是事物的因应，是万物的纲纪。管子有言道：“名者，圣人之所以纪万物也”。孔子也有“名不正、言不顺”之说。老百姓也都知道“为物命名”、“因实得名”这样的道理。    在大多数人的印象里，重视名字、名称、名头、名号、称谓、概念之类，乃是全人类一切社会集群或文明体的统一特征，不唯中国人是如此的。但要说一代......
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长安之所指，至少不下十余种
2017/5/30 8:40:55
    长安，说起来是一个统一的名字，看上去也貌似只有一个。可其实呢，仅就长安的所指与基本内涵而言，依我看，就至少不下十余种。    其一，最早在史籍中有记载的、那个作为秦王兄弟“长安君”封邑的“长安乡”。    长安，被用作乡村一级管辖机构与行政区划的名字，这是有记载的第一例，却不是唯一的孤例。今天，在全国范围内，......
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长安文明的伟力在后世看得更清
2017/5/16 8:57:39
    长安主盛文明在其文明期内，固然就已能赫然看到她那彪炳史册的伟大功业与非凡力量了，可在山看山，毕竟还有“只缘身在此山中”的站位局限与问题在。尤其是在那族群融合、人口大增、版图扩展、国运兴盛、社会经济发达、文武功业非凡、物质精神充足、文明程度傲然的当年现世，人们通常情况下所多见、多论者，往往都是那最直接、最震撼的盖世伟业，而......
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长安文明研究，能成就影响世界的大学问
2017/5/6 8:25:59
    做学问与干各种各样的事，在一点上是相同的，那就是：找准大事去干，干出大成就的几率就越大。    就做学问来讲，在当今世界上，一味地跟着西方学术的屁股后面跑，即便你再怎么努力，跑得再怎么快，也几乎没有多大可能做出一番大成就了。道理很简单：西方人文学科、尤其是思想理论领域的春、夏、秋三季已过。在一个万木萧瑟的漫长寒冬里......
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长安梦，是升华版的中国梦
2017/5/1 8:52:57
    若没看过之前我文章的人，乍一看到这个标题，一定会以为这是一种基于狭隘地方主义的胡言乱语。    若仅从词义理解，很显然，“中国梦”应是属于整个中华民族的，而“长安梦”似乎只是仅仅属于西安人、陕西人（甚至西安市长安区人）的。一个局部地域人们的“梦”，怎可与全民族的“中国梦”同日而语呢？    可是，如果知道了我......
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长安文明，包含着中华长盛的一切密码
2017/4/26 8:57:54
    之所以，我们必须紧紧地全面锁定长安文明、好好地深入研究长安文明，那是因为：长安文明，包含着中华文明长盛的一切密码。    国内与国外的学者、人们，若想认识中华，便不能不从认清长安文明开始；若想获知中华何以能够长久盛荣（在近代以前的人类文明史中，中华文明长时间占据着领先地位）与未曾中断，最佳的直接考察对象非长安文明莫......
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不叫“长安文明”，还有更好的提法吗？
2017/4/19 8:49:47
    在论述过以“长安文明”称唤中华主盛文明的诸多理由之后，为了使这一命题得到坚如磐石般的确立，咱们不妨再反转一个角度，试着想想：若不将这段尤其重要的主盛文明称作“长安文明”，我们还有什么更好的提法与选择吗？    提取固然重要，但排除更能让提取成为一种必然的选择。    第一种，关于直接用“中华主盛文明”概念、不......
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草根简介：王岩林
大道不明，故满目沟壑。独立寻道者，高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟，19载军旅生涯，选择自主择业后经过商，办过刊。自2006年起，一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足，欲见八方共明共循终成大道。作诗云：中华从来有一套，百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日，万众齐聚奔如潮！愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们，齐心协力，共图大业。本人邮箱：wyl-125@163.com
 
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