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中华之道 - 王岩林首页
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自然理路上的基础节点(站位论15)
2016/9/14 8:58:51
    站位,是不同于西方的、自然理路上的一个前提性基础节点。    西方(主要是指其近现代及其古希腊罗马以后的大部分时间),整个文明发展的道路理路与统系选择,一言以蔽之,在总体上乃是非自然的。西方无论从哲学、思辨性的认识论,还是工业科技、商品经济、文学艺术等,皆可以这种思路来加以梳理。    中华,则大不同。一切,......
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站位的高低前后等(站位论14)
2016/9/7 9:13:20
    中国人很是注重和爱讲一个人的站位之高低。比如“层次”、“境界”、“视野”、“格局”等,其中便暗含着以此之不同、来定位不同主体间站位之高低差异的意思。更不要说,“登高望远”、“高瞻远瞩”、“心高天地宽”、“一览众山小”、“欲穷千里目更上一层楼”等一系列耳熟能详的说法,几乎总是直接指向人们站位的高低了。    为什么中......
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站位点与全系统(站位论13)
2016/9/3 8:24:45
    从根本上说,每个点,其实都是一种微缩了系统。之所以通常会认为它们为点,除了这是我们一种稳定立足的需要之外,还跟我们主体系统具有相对更大的体量而其自身总体相对更小一些有关。    这里,我不想把主要精力放在泛泛论述那作为系统的点,也不想从一个大系统之基本组成点的角度审视它。我更想就每个站位点本身都关联着一个系统、都展......
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关于换位思考的思考(站位论12)
2016/8/30 9:04:38
    我们经常提到的“换位思考”,说的是要设身处地地站到别人的位置、角度上去考虑问题。以站位论来看,一言以蔽之,就是移离自己的站位,换到别人的站位上去思考问题。    为什么是“换位思考”、而非直接地“换位”呢?    想必,无需明言,大家心里都是懂得的,直接彻底地“换位”、或让一个人完完全全地从自己的站位上改换到......
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先天站位与后天位移(站位论11)
2016/8/30 9:04:01
    任何人或人类的集群,都存在着一个先天站位与后天位移的问题。这又是我们考察站位问题的一种理路。也可以纳入到支点站位与扩移站位的视野中去。    从总体上讲,先天站位,是各主体自身先天定位的基础立足;后天站位,则是各种主动自觉与非主动非自觉活动对原本先天站位的扩移改变。    我们以认识论来考察先天与后天,不可避......
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支点站位与扩移站位(站位论10)
2016/8/23 9:35:58
    站位,这个很直白、很好理解的概念,容易引起歧义和多会造成理解困难的关键之处,就在于它往往是有着两种不同的构成或层面。我姑且称之为“支点”、“支点站位”与“扩移”、 “扩移站位”。    刚开始时,我也曾想将这两种不同的构成与层面,或者俗话所说的“屁股”与“脑袋”之位置,称作“身处站位”与“认识站位”。可仔细推敲一番.......
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为何要紧盯人的活动?(站位论9)
2016/8/20 8:40:18
    不少人都注意到了,中华之道与中华思维的一个基本特征,便是通常较多地关注于人、更多地紧紧围绕着人的主体活动而展开。老子的抱朴守拙、自然归真,孔子的克己复礼、德仁伦理,孟子的性命论,中华佛学的大慈大悲等(甚至整个东方文明的关注点),皆几乎一致地偏向于呈现出这样一种不同的显著特征。正因为有此显著的特征,故而有人甚至论曰:中华乃......
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站位的变与不变(站位论8)
2016/8/16 9:00:19
    “变与不变”,是人类展开思考与行为活动时的一个基础性前提问题。中国人对这个问题的思考,不仅很早、很扎实、很突出、很有成果、很分明地占据了相当长的一个历史时期;而且,还清晰地反映出了自身之道应有的逻辑理路、以及这种不同理路渐次性展开的必然特点。    就前一层意思而言,那当然说的是以《易经》(包括先前之后形成的八卦与......
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草根简介:王岩林
大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com
 
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