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中华之道 - 王岩林首页
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地球村、全球化、命运共同体与文明共同体
2017/9/20 9:45:08
    地球村（global village）的概念，最早是在20世纪60年代的时候由加拿大人M.麦克卢汉提出来的。其最初提出来的时候，主要是对新型传媒及人类交往方式的一种思考与预测。后来日益走入社会公众话语中后，更多地被理解成了一种发达的传媒与紧密的交往使地球变小了的代名词。    尽管其着眼点主要是科技时代带给世界的社会行为之改变，却终究......
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“中华大出”与中华复兴的关系
2017/9/16 7:33:02
    中华大出，是一种大势所趋。中华复兴，也是一种因中国日益强大及内驱作用下所必然展开的长期进程。两者，从我们思考与考察事情发展变化的角度看，都是关乎中国今日未来之上升大兴走势的不同管径与考察认知系统。    既然，是两种不同的维度与考察系统，那么就有个相参、相融、协调、同步的问题在，就有可能会出现一种同一时期有不同偏重......
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格局之变：从“中西之争”到“中华大出”
2017/9/5 9:21:29
    “中西之争”，若就历史的脉络来看，可以说自19世纪中期西方撞开我国门之时开始，就长期地存在于不同的时期、层域与人群中了。在思想理论界，较为凸显且产生相当影响的主要有三次：一次是清末改良主义与洋务运动盛行的那个时期，一次是七八十年代改革开放的初期，一次就是改革开放三十年后的近些年。    “中西之争”，若从核心本质上看......
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此番文明复兴，直接关乎全人类未来
2017/8/15 9:23:19
    中华复兴，不仅是中华大地上所有中华民族大家庭的事，更是关乎人类未来之方向与今后几百年发展进程的一件大事。甚至可以毫不夸张地说，除此之外，我们再也找不到那件大事，可以如此广泛深远地影响整个世界及未来全人类的命运了。    今天的国人与世界上的很多人，之所以尚不能清醒地意识到这点，主要倒不是因为这件事没被广泛地关注过、......
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“文化之都”可开一片林，却立不起一座峰
2017/8/4 9:29:19
    “文化之都”，可开一片林，却立不起一座峰。    一片林，固然也可草木茂盛、五彩缤纷；但仍跟在这世界矗立起一座顶天立地高峰的同时、还容得下各色草木花卉，并不是一回事儿。    首先，文化的取向，是分割、细碎、具体、局部的；唯有文明的视野，才是可以遨游在全人类发展的辽阔高空、并以俯视的方式看清真正的高峰和未来的......
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文明中心，是防止集权滑向专制的定海神针
2017/7/30 7:28:09
    我一直都在强调，集权与专制是两种截然不同的治理之道；始终以遵行中道为信念的中华，总体上行的是集权之道，而非陷入两个极端的专制之道或民主之道。    中道固然很好，但就像走在高突、窄狭的山脊上一样，稍有不慎，或没有很好的保护措施，是很容易滑落到两边的深谷里去的。    大家都知道，在中国这个神州大地上，在我们这......
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西安（古长安），“文明之都”的定义最恰当
2017/7/15 8:18:42
    最近，西安各界关于如何定义、定位自身的讨论越来越热烈了。尤其是探讨西安如何定位与发展时，时不时跟古长安联系起来的人也大有增长之势。这些，都是难得的好事。    探讨中，人们对应如何定义西安（古长安）多有不同的看法和提法，比较有代表性的如：“十三朝国都”、“文明古都”、“华夏故都”、“西北龙头”、“西部中心城市”、“......
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中华文明的三次复兴浪潮与大长安
2017/7/7 9:06:46
    作为国都意义上的那个十三朝古都长安，当然主要是来自于当年那些开国帝王和身边辅臣们的历史选择；而作为文明中心的大长安呢，虽说跟那种开国建都的选择也直接相关，但更根本地，却是取决和最终成就于中华文明前两轮次的伟大复兴浪潮。    这样的说法，按文明或文明体发展演化的文明之道论，无疑是符合逻辑的。文明发展，皆要形成自己的......
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草根简介：王岩林
大道不明，故满目沟壑。独立寻道者，高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟，19载军旅生涯，选择自主择业后经过商，办过刊。自2006年起，一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足，欲见八方共明共循终成大道。作诗云：中华从来有一套，百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日，万众齐聚奔如潮！愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们，齐心协力，共图大业。本人邮箱：wyl-125@163.com
 
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创建： 2011/12/1 20:10:38
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