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中华之道 - 王岩林首页
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以“长安”命名中华主盛文明合适吗？
2017/4/8 8:15:16
    就今天所提出的问题来说，以长期用作地名的“长安”来命名中华文明的主盛期或中华主盛文明阶段，会不会有问题与硬伤呢？    对此，我虽谈不上穷尽所能、翻遍典籍、认真搜索、一一核实，却也做过多角度、多方面的反复思索与论证。甚至还征询过几位德高望重传统文化学者的意见。总体来看，目前尚未发现有什么大的问题与过不去的硬伤。&nbs......
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长安文明，是最康健大成的文明
2017/3/31 9:31:38
    就像她取意“长久安康”的名字一样，长安主盛期文明，也的确成就了中华文明中（甚至也是世界文明中）那最生机勃勃、最全面周正、最康健泰安、最耀世大成的1600多年。正可谓：名至实归，旷世绝伦。    所以呢，第一个支持“最康健大成”说的理由就是：名实相符，相得益彰。我们之所以将这一大段由长安都为中心的中华主盛文明时期称作“长......
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长安，不宜做“长治久安”解
2017/3/21 7:06:19
    长安，据考证，早在秦朝时便是一个乡的名字，封有“长安君”。    人们通常将“长安”的寓意解读为“长治久安”。这，显然是受了后来汉唐等定都的影响，而非最初起名“长安”时的原有本意。因为，“长治久安”，关乎天下、社稷或较大规模地区的治理与安宁，那应是皇帝、大臣、或至少也得是相当一级的封疆大吏们，才会考虑的事情，才会比......
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没有长安主盛文明，还有今日的中国吗？
2017/3/9 8:57:33
    中华文明，若是没有那奋发进取与铸就辉煌的1600多年长安主盛文明，将会变成什么样子呢？还会是人类历史上唯一一个未曾中断过的伟大文明吗？还会有今日这960多万平方公里上多民族统一的中国吗？    历史发展的进程，不能去假设。但有时，做这种假设式的换位思考，不仅很有意思，更能让我们立马明白一些问题与道理。    以往，.......
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长安文明，是中华的主盛文明
2017/3/4 9:39:08
    中华“主盛文明”，是我的一个新创提法。顾名思义指的是：昔日中华文明前掐头、后去尾后，集中呈现在我们面前的、那个相当长（大约1600年）的文明主盛时期或阶段。    为何要将那也相当长的之前与之后两大段——中华文明的发端、滥觞期与下滑、衰落期，暂且地规避掉、抛开不论呢？    就前一个发端与滥觞期而言，它们对于整个......
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为何非要确立“长安文明”的命题？
2017/2/26 10:01:06
    我在刚有提“长安文明”命题的想法之初，就试着跟身边的几位文化人交流了交流。当时，便有人直截了当地质问我：“既然，中华文明是一个整体，又都是多少代人约定俗成了的一个认知平台，干嘛非得再在其中另提出一个‘长安文明’的新概念来呢？”言下之意，是不是有些为了博人眼球而故意标新立异的意思呢？    不知怎的，这让我一下子联想......
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文明复兴，又该复兴什么？
2017/2/4 9:50:49
    中华复兴，最根本、最应该复兴的是中华文明。那么，中华文明复兴或复兴中华文明，最应该、最根本地又该复兴什么呢？    当我们排除那种认为复兴不一定要有明确道轨与指向的说法之后（因为这样的认识与讲法，简直不值一驳。就如同说一个人可以没主心骨、说一个国家可以没有主政者一样。虽然我也未 必赞同必须概莫能外地同朝着一个方向去.......
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中华文明复兴根本上不排他
2017/1/31 8:22:30
    中华文明复兴，是不是像近现代世界屡屡上演的“大国崛起”一样，也是排他性的？    非也。这甚至恰恰是，我主张提“文明复兴”、而不要提“民族复兴”的一个尤为关键的重要理由。    从表面和今后较近的一小段现实进程看，中华文明复兴，既然是中华的，便同样也不是其他文明的，所以会有一种不带着其他文明一起“玩”的意思在......
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草根简介：王岩林
大道不明，故满目沟壑。独立寻道者，高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟，19载军旅生涯，选择自主择业后经过商，办过刊。自2006年起，一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足，欲见八方共明共循终成大道。作诗云：中华从来有一套，百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日，万众齐聚奔如潮！愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们，齐心协力，共图大业。本人邮箱：wyl-125@163.com
 
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