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天下苍生 - 高绪利首页
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第一章 人生的太阳与月亮(三)
2016/9/11 8:40:31
    第三节 以道立身    子思曰:“修身则道立。”    “修”,长。事业长远辉煌,生活长期美好。    子思说:“自身事业辉煌,生活美好,天长地久,便标志着大道的成功建立。”    天雨虽宽,不润无根之草。在老师的教诲之外,自己能够积极上进,以道立身,这才是生命的源泉。    人有三个生命,.......
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第一章 人生的太阳与月亮(二)
2016/9/7 9:08:06
    第二节 过得好与大道    子思曰:“天命之谓性。”    子思说:“人类天生的使命(天命),便是为过上好日子而奋斗(性)。”    这世界上的芸芸众生,既不需要问“生从何处来”,也不需要问“死向何方去”。只要过得好,处处是自己的极乐家乡。家是什么?家是人生幸福的归宿。    人的本性都一样,为什.......
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第一章 人生的太阳与月亮(一)
2016/9/2 8:34:39
    第一节 人性与过得好    现代人做事讲究以人为本,为现实人生服务。既然是以人为本,必然不能回避人性,所谓人性,就是人类的本性。为了解读《老子》,我们不妨从人性谈起。    人类的本性是什么呢?人人都想过上好日子,没有人愿意痛苦一辈子,这就是人类的本性。这个本性人类天生就有,个个相同,终生不变,古人称之为性。&......
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平民型贵族的家园工程(二)
2016/8/23 9:28:52
    第二章孝文化的悲剧过去    孝经云:夫孝者,天之经也,地之义也。司马迁云:夫孝者,人之本也。    上面两句话的意思是:孝文化是天经地义的真理,是做人成功的根本。    对于这个真理,十有八九的人嗤之以鼻,不屑一顾。石三爷说过:祖龙魂死秦犹在,孔子名高实秕糠。    秦始皇这个混蛋,虽然活着的时......
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儒家的常道
2016/8/15 9:07:34
    “儒”者,人之需也。所谓儒家学说,即是做人所必需的、基本的、不变的一些常理常道,也就是一些卑之无甚高论的平常道理。    一、所谓必需的,并不是说人不读儒家典籍便会死,而是说,人有了这个学问,便会活得更好,更直接地融入社会,更快地成才。成才是每个健康人(包括心理与生理)都有的志向,而这个志向必须以儒家学问为基础才能......
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国富民强的三大方略(三)
2016/8/10 8:51:19
    第三节 欲望如水是大治之根本    老子曰:“不见可欲,使民不乱。”    “见”,通“现”,喜欢表现,爱好炫耀。“可欲”,人人喜欢并且想要的东西。    老子说:“治国者不要炫耀那些人人喜欢并且想要的东西,这样会引导人民犯上作乱。”    秦始皇灭六国以后,把六国后宫里的美女与珍宝全部据为己有,.......
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国富民强的三大方略(二)
2016/8/5 9:11:43
    第二节 文化与生产是镇国之重宝    在帝王时代,群众为国家服务,国家为帝王服务。在帝王心中,朕即国家,国家即朕。让大家牺牲个人利益,以忠于国家的名义,无条件为自己献身,这就是帝王的治国大纲。    一个国家积贫积弱必然落后,落后必然挨打。人民经年劳苦,国家为什么会积贫?明朝朱元璋的子孙为了建一座坟,可以掏空.......
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儒学的伤痕:第三儒学在明朝和清朝被搞臭
2016/7/28 9:18:19
    朱熹的天理人欲学说,提倡大家灭掉自己的基本需要,对统治者的掠夺和压迫绝对服从,安之若命,把罪恶包装成真理,愚弄人民,深得帝王欢心,因此,在明清两朝,朱熹之学风行天下,统治中国近千年。结果正如孔子所说,这是一条亡国之路。明朝被胡人所灭,清朝被洋人征服。以朱熹为代表的假儒学也随之臭名昭著。    第四 儒学在民国和文革.......
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草根简介:高绪利
1948年生。石破天惊,论语完成科学化;辉煌依旧,孔子造福千万家。 《论语妙义》简介:高尚的灵魂,健美的体魄,光明的智慧,强大的能力,同舟共济的团体精神,共同拼写出一个成功圆满的人。以人为本,为人的成功和圆满服务,这就是本书的立场和出发点。邮箱781011367qq.com
 
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