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阳货篇:第八章 人生的收获
2014/12/11 9:08:34
——《论语妙义》之164  一、子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒(4)者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”  “讪”,讥笑。“果敢”,果断刚强。“窒”,顽固不化。  “徼”,喜欢表现。 “讦”,揭别人隐私。  子贡问:“君子也有厌恶.......
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阳货篇:第七章 继往开来成大业
2014/12/5 7:44:49
——《论语妙义》之163  一、宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之.......
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阳货篇:第六章 擅长做生意的人
2014/12/1 7:36:18
——《论语妙义》之162  一、子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”  孔子说:“最厌恶紫色夺取了红色的尊贵地位,使人们珍贵紫色。最厌恶粗俗的爱情歌曲,夺去了高雅音乐的流行,使人们热心于俗乐。最厌恶巧言利口的人颠覆控制了国家,使人们生活在 贫穷战乱中。”  红色是正色,紫色是杂色,由于官府重杂色,不重正色,所以......
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阳货篇:第五章 善取善舍 得失不忧
2014/11/27 7:45:11
——《论语妙义》之161  一、子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”  孔子说:“一个粗鄙的人,难道可以和他一起在领导手下共事吗?这种粗鄙的人,有一件东西没得到手,便天天忧愁,唯恐得不到。得到了以后,又天天忧愁,唯恐失去了。若是担心失去了,他便会无时不忧愁,无处不忧愁。又有什么意思.......
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阳货篇:第四章 虚浮不定的人和事
2014/11/23 9:48:53
——《论语妙义》之160  一、子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”  “内荏”,内心游移不定。  “穿窬”,穿洞越墙。“窬”,逾越。  孔子说:“做事业,表面上声色俱厉,雷厉风行,但内心游移不定,没有一定之规,只想着投机取巧,这种人做领导,还不如小人有用处。这种人就像是穿洞越墙的盗贼一样,只能损坏大家的利益,而不会给.......
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阳货篇:第三章 学习的规矩
2014/11/19 7:25:16
——《论语妙义》之159  一、子曰:“小子何莫学夫诗。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”  孔子说:“小伙子们为什么不学习《诗》呢?通过学习《诗》,可以增加上进的兴趣;可以观察人情的真伪;可以学到与大家共处的方法;还可以消除自己怨恨消极的心理。从浅近处说,可以用来孝顺父亲,从长远处说,可.......
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阳货篇:第二章 从过程控制 到整体把握
2014/11/17 7:17:11
——《论语妙义》之158  一、子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”  子张问怎样利人利己。孔子说:“能做到五条,便能够利人利己。”子张说:“请您详细说明。”孔子说:“这五条是恭、宽、信、敏、惠。做人小心而无私,别人便不会侮.......
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季氏篇:第三章 敬天爱人 至贵至尊
2014/11/15 8:22:24
——《论语妙义》之154  一、孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”  “天”,上进。“命”,不可改变的结果。  “天命”,通过天天上进,得到一个好的结果,好的命运,这就是“天命”。  “大人”,父母,老师和领导者。  “圣人”,军事领袖或者文化领袖。  “圣人之言”,军事领.......
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草根简介:高绪利
1948年生。石破天惊,论语完成科学化;辉煌依旧,孔子造福千万家。 《论语妙义》简介:高尚的灵魂,健美的体魄,光明的智慧,强大的能力,同舟共济的团体精神,共同拼写出一个成功圆满的人。以人为本,为人的成功和圆满服务,这就是本书的立场和出发点。邮箱781011367qq.com
 
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