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天下苍生 - 高绪利首页
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一个“仁”字,使孔子成为圣人(上)
2015/3/13 8:33:43
    所谓圣人?就是圣人不是神,不是佛,不是真主,不是上帝,而是人,是实实在在的人,是从小人、大人、贤人,一步步成长起来的人,只不过是处在做人学问的最高层而已——“圣“者, 胜也,第一名,胜出;“圣”者,剩也,跑在在最前面,只剩下他一人。圣人,即做人学问最高的人。    圣人孔子学问的核心与精髓,用一个字概括,那就是“仁.......
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第六章 为父老乡亲造福
2015/3/10 8:22:05
    一、所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。康诰曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不 中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。    “家”,家乡。    “赤子”,刚出生的婴儿,其皮肤是红色的,故称赤子。    治理好国家的基.......
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我们完成了习主席交办的任务
2015/3/5 9:10:27
    习近平主席,在纪念孔子诞辰2565周年大会上说:“要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务。”为什么习近平主席这样强 调呢?    凡是读过中国传统文化经典注释各种版本的人,都会发现普遍存在以下问题:    1、通篇的大概、也许、差不多,语焉不详,含糊其辞;&nbs......
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第五章 辉煌的事业 幸福的生活
2015/2/28 9:09:47
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“ 人莫之其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。  “辟”,同“避”,被大家回避和冷落。  “亲爱”,亲近和爱护。“贱恶”,轻贱和厌恶。  “畏敬”,做事.......
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第四章 完美无缺的思想和言行
2015/2/25 8:45:47
所谓修身在正其心者,身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。  “忿”,心中恼怒不平。  “窒”,心中郁闷,阻塞不通。  完美无缺的思想和言行,可以使人拥有长远而辉煌的大事业。可以使人过上天长地久的好日子,这就是“心正而后身修”......
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第三章 成功的做人思想
2015/2/21 9:36:26
一、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,拚其不善,而著其善。人之视己,如见其肝肺然,则 何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。  “恶臭”,难闻的气味。  “好色”.......
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第二章 “明明德”的过程
2015/2/16 6:27:12
一、古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。  “治”,人们团结一体,互相利益,共同进步。大治的反面是大乱。大乱,即人们互相仇恨,互相伤害,共同堕落。  “齐”,向先进者看齐,与先进者平等。  “修”,长,有长远而辉煌......
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第一章 大人之学的要点
2015/2/13 7:59:12
一、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。  “大学”,大人之学,即怎样做大人的学问。所谓大人,便是父母、老师和领导的通称。  “明”,动词,理论上清楚和把握,实践上做到和证明。  “明德”光明正大地在多方面获得,光明正大地与大家共同获得。  “亲民”,与大家友好共处,携手共进。  “止”,做事的目的。  “善”,利益自己为美,......
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草根简介:高绪利
1948年生。石破天惊,论语完成科学化;辉煌依旧,孔子造福千万家。 《论语妙义》简介:高尚的灵魂,健美的体魄,光明的智慧,强大的能力,同舟共济的团体精神,共同拼写出一个成功圆满的人。以人为本,为人的成功和圆满服务,这就是本书的立场和出发点。邮箱781011367qq.com
 
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