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天下苍生 - 高绪利首页
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第九章 以人为本 治国安邦(中)
2015/5/19 9:20:26
    四、天下之达道五,所以行之者三。曰君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友也,五者天下之达道也。知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也。    “昆”,亲密无间,热情主动。    “昆弟”,亲密无间,热情主动的兄弟关系。    天下通用的人际关系有五种,这五种人际关系是:君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友。......
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第九章 以人为本 治国安邦(上)
2015/5/15 8:17:07
    哀公问政,子曰:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举。其人亡,则其政息。人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲庐也。”    “布”,分布,记载。    “方策”,书籍。木板为方,竹简为策。古代的书籍是刻在木板或竹简上。    “蒲芦”,蒲草和芦苇。    哀公问,怎样干好公共事业。孔子说:“军事事业......
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第八章 辉煌的成就 灿烂的人生(下)
2015/5/12 8:20:07
    三、子曰:武王、周公其达孝矣乎。夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。春秋,修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。祖庙之礼,所以序昭穆也。序爵,所以辨贵贱也;序事,所 以辨贤也;旅酬下为上,所以逮贱也;燕毛,所以序齿也。践其位,行其礼,奏其乐,敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。郊社之礼,所以事上帝也;.......
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第八章 辉煌的成就灿烂的人生(上)
2015/5/8 7:53:15
    一、子曰:舜其大孝也与。德为圣人,尊为天子,富有四海之内,宗庙飨之,子孙保之。故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物,必因其才而笃焉。故栽者培之,倾 则覆之。诗曰:嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人,受禄于天,保佑命之,自天申之。故大德者必受命。    “材”,不同的用途。“笃”,加快发展,率先崛起。&nb......
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第七章 光明盛大的学业
2015/5/3 8:25:30
    子曰:鬼神之为德,其盛矣乎。视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎如在其上,如在其左右。诗曰:神之格思,不可度思,吲可射思。夫微 之显,诚之不可拚如此夫。    “鬼神”,作古的前人,成功的称为神,失败的称为鬼。    “齐”,平等。“明”,光明,智慧。“祭”,纪念。 ......
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第六章 和顺美满的家庭
2015/4/30 6:57:08
    子曰:射有似乎君子,失诸正皓,反求诸身。君子之道,譬如行远,必自迩;譬如登高,必自卑。诗曰:妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,宜尔妻孥。子曰:“父母其 顺矣乎!”    “失”,失手。“正鹄”,箭靶的中心。“迩”,近处。    “卑”,低处。“翕”,合作共进。    “耽”,天长地久。“.......
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第五章 自得其乐的生活
2015/4/25 7:47:56
    君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人则无怨,上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。    “素”,平素,平时。“夷狄”,边远落后的地方。    “入”,进入。“自得”,自得其乐......
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第四章 中庸大道 高远浅近
2015/4/20 7:42:02
    一、子曰:素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。    “素”,平素。“隐”,神秘虚无。    “行怪”做事好奇务怪。“述”,传述,称颂。    “遁世”,没世,终身。    孔子说:“平时喜欢神秘虚无,做事好奇务怪的人,......
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草根简介:高绪利
1948年生。石破天惊,论语完成科学化;辉煌依旧,孔子造福千万家。 《论语妙义》简介:高尚的灵魂,健美的体魄,光明的智慧,强大的能力,同舟共济的团体精神,共同拼写出一个成功圆满的人。以人为本,为人的成功和圆满服务,这就是本书的立场和出发点。邮箱781011367qq.com
 
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创建: 2011/6/8 9:04:10
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