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新历史观 - 丁维兵首页
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新历史观的哲学思考
2010/1/4 8:37:12
唯物史观的根本升级,就是要将旧有史观的人类社会 “只依内因”进化,根本升级为人类社会只能是在“在适应自然中”进化,这里面涉及到一个哲学问题——“只依内因”的道理能够成立吗?  按照哲学的思维,万事万物都是存在着“内因”这是无可否认的,举一个例子,我们日常接触的各种化学的酸,其中就有硫酸,硫酸能溶于水,这是可能就是“内因”的作用,任.......
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新历史假说链
2009/12/23 8:42:18
现在人类对于人类历史的认识,其实还是处于“地心说”的阶段,其将外部的自然看成恒定不变和不会影响,将人类和人类社会看成“在原地只依内在规律进化”,其基本的感觉就是“一方水土养一方人”,太阳以我为中心每天日升夜落,这属于朴素的唯物史观。  但是,现代科学发现和新历史观已经在思考着将“地心说”根本的升级,新历史观认为,人类和人类社会的进......
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国家理论之欧亚机理
2009/12/12 9:49:18
国家原理一直是社会科学的一块坚冰,阶级起源压倒了一切是不争的事实。  但是,在新历史观认识到阶级和国家都只为欧亚大陆(包括北非)所独有后发现,现在全世界200来个国家和地区,其实只有小半数是原生的国家,多数的国家其实是后来被外部催生的,而且,全世界的原生国家基本都是只在欧亚大陆,欧亚大陆以外,没有原生国家的地域非常广阔,其包括美洲、.......
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DNA研究构思几则
2009/12/8 8:26:11
(一)  “奴隶社会的奴隶来自于战俘”是社会科学很早的重要公理之一,这个公理很重要,但不太为人应用,因为其很容易导出一个悖论——“由于阶级社会是源自于奴隶社会,如果奴隶是来自于战俘,等于是说阶级社会之前就有战争”,到底是先有战争,还是先有阶级社会?西藏是欧亚大陆最晚还存在奴隶制的地方之一(彝族等可能也是),现在如果有可能大致区分当......
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唯物史观根本升级之门
2009/12/1 8:52:28
唯物史观由马克思和恩格斯创立,是人类最伟大的思想成果之一。  唯物史观与唯物主义同源,只承认世界的物质本原性和统一性,物质决定意识,物质决定历史,因之也叫一元史观,这是第一层的叙述。  唯物史观还进一步将人类社会进化的根本,归结为生产力决定生产关系,生产关系一定要适应生产力的发展,这是第二层的叙述。  然后,伴随着生产力的发展,人......
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京剧、京腔与胶东话
2009/10/30 8:40:29
胶东人说话非常逗趣,倪萍学着荣成姥姥家的那段天气预报,就曾经美美的潇了一洒:“社员同志们注意啦,哈,这个山东省荣成县寨子沟公社刘家村广播站现在开始播送天气预报,哈,这个明天头半晌儿阴有小雨儿,后半晌儿就变天了,南风转西北风7-8级,这个凄凄沥沥的小雨儿夹着嗖嗖的西北风,今儿刮,明儿刮,后儿还刮……”  金秋时节来到胶东赶往荣成,一路.......
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岳阳很多北方故事
2009/10/16 9:15:00
——《新历史观概想》之十一  岳阳地处长江南岸,但其显要的历史故事几乎都是来自于北方,来自于黄河。  在没去岳阳之前,对岳阳的起名就心存疑问,中国人在地名起名上有“山南为阳,江北为阳”的约定成俗,比如湖北的汉阳市就是汉江之阳,湖南的湘阴县是湘江之阴,陕西的华阴市是华山之阴,湖南的衡阳市是衡山之阳,但是奇怪,大名鼎鼎的岳阳市,周围没......
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客观民主真民主
2009/9/27 7:14:01
虽然“民主”经常是个最热门的话题,但定义“民主”其实极其不易,因为人类一直未能真正认识,本源的“民主”,其实既不是主观层面上的好东西、也不是坏东西,既不是谁想要的东西、也不是谁不想要的东西,所有停留在主观层面的争论,都是秦腔的老调对吼,多少都有点争着声大的嫌疑,但是,“民主”真的不是主观上价值如何的问题,也不是声大声小的问题。  ......
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