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徐映璞面对大灵鹫山历史回音壁呼唤灵山灵佛
2020/6/10 9:22:49
    徐映璞先生是在1942年灵鹫山佛菩萨显灵加持衢州保卫战以及勤劳勇敢、自强不息的中华民族终将实现伟大复兴的心态下完成《浙江灵鹫山志》这一不朽的传志的。如果不懂得徐映璞先生那一代苦难的衢州父老乡亲的心灵祝愿,你就读不懂这一不朽的传志。海内孤本徐映璞先生的《浙江灵鹫山志》,是一部清“三藩之乱”灵鹫寺毁坏后重建志书。其价值在于......
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1942年灵鹫山佛菩萨显灵加持衢州保卫战
2020/6/2 11:18:06
    徐映璞在为自己撰写的《浙江灵鹫山志》序言里写到,壬午夏(1942年夏天),衢州保卫战中,他带着全家老少到达灵鹫山凉棚村时,已有六七万难民环山而栖,食物难以保障,惶惶朝不保夕。徐映璞先生置身于这残忍的战乱中,他悲愤填膺,无奈之际,他走进九华禅寺(今衢州灵鹫寺),跪拜在佛前,三问佛菩萨:一问中国能否中兴?二问衢州能否克复?......
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在灵鹫寺重修的今天再重温海内孤本灵鹫传志
2020/5/28 10:40:53
    浙江灵鹫山山顶核心区域灵鹫寺修复规划本月初主持然相法师(浙江金华兰溪人。2007年依雪窦山资圣禅寺上怡下藏大和尚披度出家,同年入学雪窦山弥勒佛学院;2009年考入中国佛学院普陀山学院。2010年依少林堂上上传下印长老圆具大和尚。2013年九月起任教于浙江佛学院雪窦山弥勒佛学院。现任浙江佛学院雪窦山弥勒佛学院副院长,雪窦山华林讲寺监......
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浙江灵鹫山灵鹫寺修复规划的几点记注
2020/5/19 9:19:20
    浙江灵鹫山山顶核心区域规划含灵鹫寺、灵鹫宫、灵鹫寮(竹林精舍禅修区)等。上周浙江灵鹫山灵鹫寺主持然相(浙江金华兰溪人。2007年依雪窦山资圣禅寺上怡下藏法师披度出家,同年入学雪窦山弥勒佛学院;2009年考入中国佛学院普陀山学院。2010年依少林堂上上传下印长老圆具。2013年九月起任教于浙江佛学院雪窦山弥勒佛学院。现任浙江佛学院雪......
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灵鹫山西南区域:从青峒峰到百丹峰梧桐峰
2020/5/8 14:26:08
    去年五一长假同爱人一起登上百丹峰玉泉寺。本计划五一长假这几天再登百丹峰玉泉寺看一下灵鹫山临济宗四十八代僧释光灿法师,只是近来特忙没成行。近几天,周新华、余仁洪等老师不辞辛苦地在灵鹫山进行历史文化与寺庙楼观山野调查,看到他们发来的照片与“感想”,那些地方太熟悉了,也有自己的许多“感想”。     百丹峰东与......
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地域主导文化视野中的浙江灵鹫山
2020/4/28 9:44:03
    本文是《人文经济地理视野中的浙江灵鹫山》的姐妹篇。     《人文经济地理视野中的浙江灵鹫山》的主题是:     一代人有一代人的梦想!由于朝山进香古道不通舟车香客皆步行或以抬轿代步,游客的半径仅限于衢州府(民国时曾设金华道,道驻衢州)所辖的衢县(西安)龙游、遂昌、江山、常山、开化及严州府的遂安......
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浙江灵鹫山上这块张天师划剑石
2020/4/24 11:03:02
    浙江灵鹫山上有一块张天师划剑石——是一块“有记忆”的见证灵鹫山历史的遗石。山志寺志等必须建立在翔实可信的文字记载或实物印证的基础上,传说若没有较为翔实可信的文字记载,或实物印证,仍不能作为信史。但若把张天师划剑石置于古代衢州地域文化全息场就可以作为浙江灵鹫山佛教文化的缘起的历史坐标的参考原点。    传说是这样的:......
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关于衢州古城首寺的三点思考
2020/4/20 11:13:48
    本文缘起对徐映璞《浙江灵鹫山志》的解读与灵鹫山朝山进香东南古道的考证。笔者在此文中,选定的视野的是衢州地域主导文化与佛教文化的旅游资源开发。    秦王政二十五年(前222),秦灭楚,于姑蔑(姑末)之地设太末县,隶会稽郡,太末县治在今天的浙江省龙游县。东汉初平三年(192)分太末县置新安县。为衢县建县之始(治所在今浙江省......
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草根简介:曲路浚
一个土生土长的衢州人,对衢州这个地方充满深厚的感情
 
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创建: 2018/7/24 0:24:49
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