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1991年苏联突然解体的原因
2018/5/20 9:15:24
    ——对袁载誉先生《1991年苏联突然解体,作为“死对头”的美国,到底用了什么招?》     一、袁载誉先生此文中所说苏联解体的原因的根本蹙额误     1、袁载誉先生《1991年苏联突然解体,作为“死对头”的美国,到底用了什么招?》一文,把1991年苏联突然解体的原因,完全归因于作为“死对头”的美国,用了“.......
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马克思主义的灵魂是什么?
2018/5/18 9:43:36
    ——对冯雪珺、刘少华先生《马克思在德国再掀热潮》一文的评论     马克思主义的灵魂是什么?     马克思主义的灵魂是批判一切,包括对自身的不断自我批判。     但用什么武器来批判一切和自我批判?     马克思主义是用自身的三大组成部分(七大理论思想系统)来对一切事物进......
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对《百年来中国学术界基本是……》的批判
2018/5/15 8:34:40
    一、王学典先生在这篇文章里,提出的各种谬论:     其一、所引“美国历史学家费正清认为:一部中国近现代史,就是一部中西文明相碰撞的历史。”我在上一篇批判王学典先生的文中,已做了阐述:“社会的客观实际是“一部中国近现代史,”根本不是什么“一部中西文明相碰撞的历史“。一部中国近现代史,是内而由满州封建旧贵族......
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对《传统文化的复兴还没真正到位》的批判
2018/5/14 8:30:50
    作者王学典先生文章一开头,就引用西方唯心主义思想代表人物费正清先生的观点:“一部中国近现代史,就是一部中西文明相碰撞的历史”。     而社会的客观实际是“一部中国近现代史,”根本不是什么“一部中西文明相碰撞的历史”。一部中国近现代史,是内而由满州封建旧贵族王公和大官僚地主阶级十分腐败与腐朽的统治,清帝国......
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对《清谈实误国,东林难辞咎》的批判
2018/5/10 8:50:29
    我在读到清林知青先生《清谈实误国,东林难辞咎》一文时,曾写下这样的评论文说:作者清林知青先生这篇杂谈式的博客,得到许多网友的点暂;但有少数是无聊的吹捧。我把这篇文 章称为“杂谈式的博客”,是因为文章所论证的主题为“清谈误国”和“明亡于东林党争”。这是资产阶级历史唯心主义的两大观点,不符合历史唯物主义的社会发展基本规.......
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中国的北大清华怎样才能培养出思想家来?
2018/5/9 8:20:05
    提要: 中国的北大清华建校120多年来没有培养出一个真正的思想家;     中国的北大清华要怎样才能培养出真正的思想家来:要在认真学习研究马克思主义的基本理论思想的基础上,全面系统深入了解马克思主义的基本理论思想因受时代局限而存在哪些缺陷和错误;在全面系统地批判继承马克思主义的基础上,参加全面系统地建设和发展......
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明王朝被相对弱势的清军灭亡的根本原因
2018/5/8 9:15:08
    ——对程万军先生《钱谦益之路:东林党怎从信仰集团变利益集团》一文的评论     一、前缀     研究《明史》的专家学者,一般提到明王朝末期,都着重于探讨明王朝为什么会灭亡及灭亡过程等有学术性的问题。     而程万军先生《钱谦益之路:东林党怎从信仰集团变利益集团》一文,却从研究:东林......
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对《追求心灵自由和人的尊严……》一文的批判
2018/5/6 8:57:57
    我读到陈浩武先生《追求心灵自由和人的尊严是人类文明的源泉 》一文时,写下了这样一段评论:陈浩武先生宣扬所谓的“追求心灵自由和人的尊严是人类文明的源泉”的思想,完全是资产阶级唯心主义的思想。因为所谓的“文明”的源泉的“文明”一语是什么意思?     即使按资产阶级思想学术界的观点,也应该指人类社会的政治、经.......
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草根简介:朱定飞
生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任中国管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
 
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创建: 2017/11/27 14:32:18
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