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夜啸宝剑 - 吴青萍首页
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思想随感(26)不要全盘否定过去
2020/8/12 8:52:45
    不要全盘否定过去     认识毛泽东也像认识其他问题一样,必须学会系统本质整体地高立点看问题,才会得到一个比较理性、比较客观、比较中肯、比较合理的结论,才会正确认识历史过去,有效促进当前现在,积极开拓以后未来。比如这篇《鲁迅与毛泽东》文章(作者为钱理群)所披露的思想观点就似乎涉嫌立点较低的问题。因为它的全......
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思想随感(24)思辨的哲学究竟是什么(四)
2020/8/10 8:56:09
    思辨的哲学究竟是什么(四)     上述神学、哲学和科学发展变化的观点不知道是不是一种经典的说法(或者说是自己想出来的)?我倒觉得这种观点虽然揭示了人类某种思想史上的普遍状态,但还需要进一步推敲商榷。1、从神学、哲学和科学在人类大脑的初始性思考情形(并未形成鲜明的学科学说特点)上看,确实存在三者都可以产生.......
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思想随感(23)思辨的哲学究竟是什么(三)
2020/8/10 8:49:35
    思辨的哲学究竟是什么(三)     宗教的本质是什么,无非是采取某种方式让信众笃信笃行其独特的超越性思想理念。不同的宗教本质是不同的(超越性)思想理念。即使是原来同宗的宗教,后来分蘖为不同的宗教派别,其实质性差异还是不同的思想理念。比如基督教新教就是几百年前从英国基督教(天主教)中新发展出来的,它的重要特......
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思想随感(22)思辨的哲学究竟是什么(二)
2020/8/6 8:47:42
    思辨的哲学究竟是什么(二)     概念与思想也不能是相等的关系。概念是(无数多)物质精神事物的大脑印记(予以外在表达出来的词语)。思想却主要是大脑的运转过程及其精神产品或者予以加工的原料。所以,思想可以是概念,但概念未必是思想。思想虽然可以用清晰的概念表达出来;但思想在并不成熟、并不鲜明的时候,就很难找......
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思想随感(20)中国急切需要重新呼唤崇高精神
2020/8/5 9:58:37
    中国急切需要重新呼唤崇高精神     几十年来,我们社会上大都离弃了曾经的革命崇高精神,于是,越来越世俗化的人们便浮躁、浅薄、腐败、糟糕透顶了。要命的是我们的文化论者们却在认为世俗即是成熟(如梁漱溟等名人就有缺乏信仰禀赋的中国文化为“早熟”文化),更要命的是我们的文豪们(如王小波)、我们的理论家们(如徐贲......
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思想随感(19)拷问自由
2020/8/4 8:50:24
    拷问自由     有人摘录了一些关于自由命题的思考句子,读后觉其余味未穷,特继续拷问之。     1.“自由是有反思的自由,不用于动物性听任肉体欲望或者应激性的自由。”概括地讲,自由是思想理性的自由,不是感觉感性的自由。自由是思想在任何情况下都要保留怀疑再思考,特别是针对权威、经典、还有自己本人早......
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思想随感(16)善与恶的定义
2020/8/3 8:56:27
    善与恶的定义     看完刘清平《怎样界定善恶概念》,徒觉此题特别基础特别重要。其文中所述也能给人一定思考的启示。可惜者是通读全文并未见到善恶的规范定义,遗憾。因此不揣简陋先特草拟一个晒下:善是为人好且能使人好的想法和行为。恶是害人损人的想法和行为。由此定义内涵为基点可从六个方面具体分析认识认知善恶命题。......
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思想随感(17)思想沟通的现代性
2020/8/3 8:55:52
    思想沟通的现代性     在现代之前,人们更多地遵从传统、习俗等,而当人类进入现代社会之后,则凡事都要问一个:为什么?传统社会一切都是确定的,所谓半部论语治天下,讲的就是这种像植物生长那样的自然盛衰社会的道理之稀少之窄狭之确定不变。现代社会是开放的,有了各个不同文化群体之间的通融,有了生产生活新情况带来的......
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草根简介:吴青萍

笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题

 
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