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夜啸宝剑 - 吴青萍首页
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思想随感(150)哲学边界的含糊性
2020/12/25 1:46:40
    哲学边界的含糊性     王照远东:哲学一个是对科学的概括及抽象理论,另一个是对认知方向、方法的探索。应该是整个科学思维探索的前沿,更是为科学研究装上人心,互相搀扶前进。所谓以心驭道,究天观人。     吴青萍:是这样。人类认识认知的领域实在太宏阔太精微太复杂了。偏偏为了表达传承交流它们,人类.......
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思想随感(149)文化改革范论(二)
2020/12/18 8:18:33
    文化改革范论(二)     二、传统观念文化的属性分析     传统观念文化即族群的历史的主流的思想及其方法。人们所做的一切都是根据自己的所思所想所求而成的,而族群特征的形成说到底则是与其观念文化之所在内涵息息相关的。因此弄清楚传统观念文化的优劣进退,从而明确文化改革的方向则显得尤为重要。总体地......
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思想随感(148)文化改革范论(一)
2020/12/17 19:15:47
    文化改革范论     范论,即规范论说。文化这个概念内涵非常丰富,以至于平时人们使用中往往对之没有明晰的边界限定,所指含义不清;即使是一些著名的专家教授似乎也无意从规范定义的基础上使用文化概念,因此其文章专论所言文化同样也涉嫌概念不清。在这样含糊不清的概念思维基础上所指的文化改革必然缺乏严谨缜密的逻辑关系......
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思想随感(147)人工智能伦理初探
2020/12/16 8:15:45
    人工智能伦理初探     我想,解决人工智能的伦理问题虽然表面上显得很玄奥,但究其本质无非还是确立一种既定(一定时空下的不变性)的道德思想而已,因此将其剖析底无非还是如何诠释(取代)精神信仰的命题。1、精神信仰的本质是什么?2、精神信仰的功能是什么?3、精神信仰有无高下优劣,判定标准是什么?4、如何选择精神信......
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思想随感(146)再议汉族苦难之根源
2020/12/15 18:55:11
    再议汉族苦难之根源     ——讨论拙文《汉民族苦难史的文化基因》     深度工场:大明王爷的鞭子格外香甜!是老百姓选择了清朝,放弃了腐败无能的朱明!老百姓凭什么给占了国家一半财政收入的朱家拼命?就凭当兵几年不发工资?还是凭大明有人头税,有徭役?还是凭大明宗室贵族士绅不纳税,只有老百姓纳税? &......
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思想随感(145)地标建筑设置什么
2020/12/15 18:54:28
    地标建筑设置什么     地标建筑应该内设公众需缺的服务项目。岳阳友阿规建268米高楼既是景观,也是经济资源,如在楼顶设旋转部分,观光、茶饮、展览、影视、表演、娱乐……等都是目前岳阳空缺的高楼公共需求服务场所,就是一个很好的经济热点。     为什么国(民党)军战斗力弱?     “淞沪.......
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思想随感(144)理论没有好坏吗
2020/12/15 18:53:54
    理论没有好坏吗?     ——读《谈尊重一个人的精神财富》     粗览之下,即有不周和矛盾的感觉:如前面立论说“理论没有好坏对错”,但只有结论,没有推理过程(由此显得突兀),更没有实际情况演绎的证明;而后面举例却又在大肆鞭笞“二十四孝图”的愚昧落后,联系地看,则是直接推翻了前述理论没有好坏对错......
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思想随感(143)曾国藩不是笨而是实
2020/12/8 10:06:24
    曾国藩不是笨而是实     从概念的准确性上讲,曾国藩不是“笨”,而是“实”。因为真笨者,即是弄不懂道理者,而曾国藩的所作所为所言,都是有其道理的;且其道理是建立在去虚华狡诈短浅,而立笃实真诚长远的思想哲学上的,反而比较那些既传统主流又时兴时髦的急功近利的思想哲学更有聪明性,为何竟然得出其笨的结论呢?!曾......
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草根简介:吴青萍

笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题

 
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