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夜啸宝剑 - 吴青萍首页
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思想随感(155)从人类学问的结构析起
2020/12/28 8:01:43
从人类学问的结构析起 普世网友这篇《哲学讨论——不能极端的看问题》确有新意。我思考有关人类(现代性或普适性)学问结构的命题时也有相似想法。不同的是对普文后面结构项目排列的词组中,似乎应该单单将“思想”挑出来(如改为……人类学问金字塔的结构从上到下的层次是神学、哲学、科学、【思想】、政治学、经济学、工艺学等)。因为思想这个概念涵盖面太.......
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思想随感(152)现代化全球化为何先进
2020/12/25 8:37:12
现代化全球化为何先进   余可同:“从一般意义上理解,现代性是从时间角度上指出事物的先进性方面,全球性则是从空间角度上指出事物的先进性方面”。时间和空间不能作为评判事物先进性的标准!况且事物本身不存在先进性、落后性!事物的先进性落后性是人类生存方式赋予的!   吴青萍:从概念上讲,现代、近代、古代等就是一个时间先后的划分,而其划.......
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思想随感(151)文化改革范论(三)
2020/12/25 8:36:06
      文化改革范论(三)  三、文化改革的整体视角文化改革的整体视角讲究的是要全面系统整体地认识思考复杂文化问题的方方面面,力戒盲人摸象般的片面性局限性和粗浅性,始终把握好文化改革的根本取向、基本原则和关键环节。文化改革的根本取向就是要由世俗功利文化转向精神信仰文化。人们为什么说,“没有信仰的民族是危险的”?从道德这个.......
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思想随感(153)语文教育改革的本质
2020/12/25 8:34:55
语文教育改革的本质我觉得,张志恒《改造我们的语文教育》的改革立点是建立在“自由论”(或者唯自由论)基础上的,也即是说以后人们的语言文字能力培养重点放在能认字说话说清楚之上就行就好,至于被培养者的想什么追求什么便由其个人思考中“自由”发展即可。此立场的思想背景是什么?应该还是对过去那个高度集中统一乃至思想强制时代造成各种困害的矫枉过正。......
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思想随感(150)哲学边界的含糊性
2020/12/25 1:46:40
    哲学边界的含糊性     王照远东:哲学一个是对科学的概括及抽象理论,另一个是对认知方向、方法的探索。应该是整个科学思维探索的前沿,更是为科学研究装上人心,互相搀扶前进。所谓以心驭道,究天观人。     吴青萍:是这样。人类认识认知的领域实在太宏阔太精微太复杂了。偏偏为了表达传承交流它们,人类.......
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思想随感(149)文化改革范论(二)
2020/12/18 8:18:33
    文化改革范论(二)     二、传统观念文化的属性分析     传统观念文化即族群的历史的主流的思想及其方法。人们所做的一切都是根据自己的所思所想所求而成的,而族群特征的形成说到底则是与其观念文化之所在内涵息息相关的。因此弄清楚传统观念文化的优劣进退,从而明确文化改革的方向则显得尤为重要。总体地......
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思想随感(148)文化改革范论(一)
2020/12/17 19:15:47
    文化改革范论     范论,即规范论说。文化这个概念内涵非常丰富,以至于平时人们使用中往往对之没有明晰的边界限定,所指含义不清;即使是一些著名的专家教授似乎也无意从规范定义的基础上使用文化概念,因此其文章专论所言文化同样也涉嫌概念不清。在这样含糊不清的概念思维基础上所指的文化改革必然缺乏严谨缜密的逻辑关系......
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思想随感(147)人工智能伦理初探
2020/12/16 8:15:45
    人工智能伦理初探     我想,解决人工智能的伦理问题虽然表面上显得很玄奥,但究其本质无非还是确立一种既定(一定时空下的不变性)的道德思想而已,因此将其剖析底无非还是如何诠释(取代)精神信仰的命题。1、精神信仰的本质是什么?2、精神信仰的功能是什么?3、精神信仰有无高下优劣,判定标准是什么?4、如何选择精神信......
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草根简介:吴青萍

笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题

 
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