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夜啸宝剑 - 吴青萍首页
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思想随感(51)抽象思维中的感性知性和理性
2020/9/7 9:18:35
    抽象思维中的感性、知性与理性     “我们认识的过程有两种:一种是从具体到抽象,另一种是从抽象到具体。前者是感性的,后者是理性的。”未必。一个从没见过鲑鱼的北方人,来到南方市场上,见到了扁平形状、身有暗色花纹的鲑鱼,其脑中的鲑鱼印象便是感性的(从具体到抽象的认识)。他将这种印象拿去辨识市场中其他地方买卖......
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思想随感(50)形似神不似
2020/9/4 17:07:32
    形似神不似     中西的历史有许多的形似神不似。但也正因有此相似之处,而被我们的教科书、研究者、思考者等好事者们便将之拿着与先进对象相比而做出近似起来的判定。如拿着周髀算经、勾股定律乃至四大发明比较近似于现代科学,拿着法家及宋代法理管治比较近似于现代法治,拿着城池工商之兴及交子的出现比较近似于资本主义萌......
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思想随感(49)华为靠毛泽东思想办企业的思考
2020/9/3 8:10:33
    华为靠毛泽东思想办企业的思考     读任正非《学毛选,办华为》,颇有感概。今年76岁的任正非,既是华为这个当前傲立于世界著名大公司的中国民企之创始人,又是60年代学毛选的标兵人物。这样的两种人是如何逻辑性结合的?我看还是后者之人决定了前者之人。后者之人,即是用毛泽东思想武装(真信真行毛泽东思想)的人。前者之......
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思想随感(48)叩问市场经济
2020/9/3 8:10:05
    叩问市场经济     今在红网读到一篇《我国产业转移彻底失败了》的不长帖子,复制贴下:“其实郭家早就预测到这几年经济会越来越不好,10年左右开始策划产业转移,如今数年过去了,沿海真正转移到内陆的产业是少之又少,好多企业没有等到转移就倒闭了,好多转移到东南亚印度去了,剩下留在沿海的根本不愿意转移太远,或者不转......
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思想随感(46)怀疑的时代就一定失去信仰吗?
2020/9/2 9:31:38
    怀疑的时代就一定失去信仰吗?     卢新宁《我唯一的害怕,在怀疑的时代失去信仰》问得好,究竟信仰是什么,或者要信仰什么,要什么样的信仰,这是一个非常重要的问题(实际还有一个同样非常重要的问题则是信仰为什么这样重要)。看来我们与作者的年龄和所处青春大学的时期大致相仿,对她所讲信仰问题的特指还是比较明白的—......
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思想随感(47)世界知名企业的离去归来
2020/9/2 9:31:01
    世界知名制造企业的离去归来     读这篇《五家世界知名制造企业同时撤离中国》,想到了相关的抽象理论方面。市场经济从宏观层面上讲,就等于是市场配置。市场配置的本质是趋利性的,哪里有利润,资源(资本、项目、技术、人才等)就流向哪里。曾经的中国制造为什么笑傲全球,就是因为其产品内含的工资(还有环保成本)低,能......
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思想随感(45)中国急需怎样的顾准
2020/9/1 8:53:42
    中国急需怎样的顾准     陈申申这篇《中国越来越需要顾准》(原载《爱思想》网站)题目很好,内容特别是主题思想却难以让人赞同。也可能陈申申的这种主题思想符合大多数人的想法吧(因其阅读量不少),这倒是一个急需厘清的命题了。究竟中国越来越需要的顾准是什么样子的顾准,需要(顾准)解决什么最突出的问题呢。陈申申们......
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思想随感(44)再说我们为什么缺少哲学
2020/8/28 8:52:45
    再说我们为什么缺少哲学     我们可以广泛寻找中外那些历史上的典型事例来演绎证明上述文化文明演进及其科学性强弱的结论。比如2000多年前中国商氏所发现的勾股定理,以及四大发明等,从思维特性上看,它们无一例外都是单一事物的某种外在性特点的发现,总体上抽象思维并不发育,所以至终不能形成(科学)理论性成果。反而看......
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草根简介:吴青萍

笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题

 
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