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漫谈价值的“冰山”现象
2017/11/2 9:30:58
    什么是价值,如何判定一个事物有没有价值,怎样度量价值量等等,这仿佛是既简单又复杂的事情,好像每个人都能说个一二,然而一旦深入,却又如坠云雾。今天,我就以我的认知来 给大家理一理与此相关的一些问题。也算抛砖引玉,供大家讨论。     先谈什么是使用价值。平常说的某个事物有没有价值,这个价值实际上指的是使用价.......
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《信用价值论》:现代经济的平衡之道
2017/11/1 9:06:30
    人的身体健康,离不开阴阳平衡;一个人要正常走路,离不开躯体左右平衡;一个社会要 顺利运转,也离不开整个经济中生产与消费平衡。人类有史以来,无论是和风细雨的太平盛世,还是暴风骤雨的惊恐乱世,无不是这“平衡”二字的得与失所致。中国2000多年农耕时代血与火的朝代更迭,几乎每一次都是用暴虐的方式实现着从失衡到平衡的轮回;近代.......
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评析欧阳君山先生的“注目礼”
2017/9/23 9:07:20
    从欧阳先生最近的文章一直向前追溯,翻过几个网页,看到的几乎仍然是欧阳先生高调宣传自己理论的文字,而对他的理论本身我却一直不得要领,有云山雾罩之感。因为欧阳先生的文章很多,一时间我曾有淹没在浩瀚的烟波里,感叹何时能触到边界的困惑。庆幸的是,今天我另辟蹊径,直奔其博客的末页,看看欧阳先生在起初说了什么。果然让我长舒了一口气,......
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关于“效率和公平”这个古老话题的讨论
2017/9/13 8:51:41
    ——兼与张志敏、张二寅先生商榷    草根网今天有一篇张志敏先生的文章《我对了解历史、把握未来的思想》,文中涉及到一个话题,就是随着社会生产力的发展,特别是智能机器的普遍使用,财富如何分配的问题。实际上也是人们争论已久的效率和公平的关系问题。例如文中有这样的话:“归根结底就是发展的财富是全社会共享还是被那些精英所占......
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评析《关于“中道文化”的再理解》
2017/9/2 9:09:18
    ——与曹建明先生再讨论    因为我的一篇评析中道文化的文章,曹建明先生有了《关于“中道文化”的再理解》的答复,然而却远不能消除我的“异见”。    在《关于“中道文化”的再理解》一文中,曹先生写道:“虽然黄帝取代炎帝,使部落联盟由共和制变成了专制制,这有黄帝部族保持伏羲氏之文化本色的原因,但更多的,还是由于......
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评析曹建明先生的“中”道文化
2017/8/31 8:12:59
    最近,一连看了几篇草根博主曹建明先生的文章,特别是对曹先生阐发的“河图”、“洛书”思想感兴趣,从中看出,曹先生对“建中”、“立中”、“持中”、“守中”的“中”道文 化(我暂且把它称为中道文化),颇有研究心得,对寄寓这一思想的远古历史流变的描述也很有价值。但是,经过细心琢磨,发现曹先生的文章却有不能自洽之处。    .......
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论天下之争
2017/8/29 9:12:01
    面对天下为公的公共资源,平分与竞争的平衡是其总规律,这不以个人意志为转移。关键实现这种平衡的途径,是协商的还是暴力的,将决定人类是走向和乐升平,还是继续面临血与火 的阵痛。    人类历史更多的是经历了后者, 因为自有文字记载以来,人类的专制体制占据了更多的时间。专制体制下,当社会严重偏离了平分与竞争平衡的时候,暴力......
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浅析蔡定创先生的《信用价值论》
2017/6/27 9:35:02
    历经三十多年的研究和探索,我得出了一个结论:普遍人性之追求权利平等的准则,决定了人们在占有公共资源的方式上总是有趋于平分与竞争的平衡趋势,这就是社会运行的规律。    具体讲,公共资源分为饱和资源和不饱和资源,平分饱和资源,竞争不饱和资源,是人性中追求权利平等的两种体现方式。暴力冲突也好,坐而论道也罢,最终都是为了......
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草根简介:周长伸
1967年6月23日出生,祖籍山东省高唐县,现居住地为山东省临邑县,大学学历。自幼喜爱写作,中考落榜,激发探索社会的梦想,至今已历时三十余载。1989年毕业于胜利油田师专中文系,从教四年,后转入企业,进修经济管理专业,获山东省经济管理干部学院本科学历,现为胜利油田企业干部。个人邮箱:158979228@qq.com
 
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