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评“印度比中国可怕在哪里”
2017/10/3 8:41:57
    一、印度的管理是什么?     阅读南怀瑾先生的【漫谈中国文化--金融、企业、国学、佛】,有一个显著的感觉,南怀瑾先生可以算是中国第一次夷夏之变中的最后一个大师,也就是中国旧文化中的最后一个主持人。     第一次夷夏之变,起讫于唐人韩愈与台湾人南怀瑾,主命题是儒、道、释的三教合一。世人热衷于儒学......
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荒谬的“印度管理”
2017/9/29 9:06:37
    ——驳中兴前驻印度CEO汪涛先生     中兴前驻印度CEO汪涛先生的文章《“印度管理”会成为超越中国的秘密武器吗》,其基本论点是十分荒谬的,对此荒谬最准确的证明就是相同起步点之后的70年,中国的发展远远胜于印度,难道不是事实胜于雄辩?以现在作为起步点,70年后的中印,相互差距将更为惊人,社会演变的轨迹是可以预见的......
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德国外长加布里尔说了什么?
2017/9/5 9:11:37
    一、引文    报载:    德国外长加布里尔近日在一次巴黎的驻外使节会议表示,欧洲应团结一致“制定统一的对华战略”。他表示,欧洲坚持“一个中国”原则,“中国也应该坚持一个欧洲立场,而不是分化我们”。此前,德法等国牵头,意图在欧盟通过涉南海和人权议题的相关法案,但被个别欧盟成员国一票否决。德方认为,欧盟在涉华......
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洞朗事件之不可小视者为何?
2017/8/30 9:01:15
    印度撤兵,网络欢呼,以为印度认怂。非也!从印度建国史看,印度从众多土邦存在的地理概念转成为国家实体,决定于其始终坚持的扩张立国的宗旨。洞朗事件的目的就是阻断中国对不丹独立的支持,企图吞并不丹。近日一个新的印度山地旅进入不丹,印度入侵中国洞朗的目的正在实现中。    如果我们着眼于印度对不丹的吞并,印度撤兵并非认怂,......
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从基督思维、从工业化走出来的人类
2017/8/19 8:09:41
    19世纪中期的蒸气机改变了整个世界,爱因斯坦警告:人类现在正在面临着一场无与伦比的灾难。人类在获得越来越多的知识,变得越来越能依照自己的意愿去改造环境的同时,却不能使他们所处的环境变得更适合于居住。(《全球通史》)    近代得势的“上帝的选民”--基督教徒,以牺牲地球生物圈的和谐来建立“科学天堂”,成就其“创灭过程”......
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从文明冲突的角度理解中印之争
2017/7/19 9:17:27
    如果说中美争议是基于偏见,而中印冲突则基于文化上的进步与落后。随着互动,偏见是可以融解的;但是文化上的落差则如同两股道上跑着的车,可以对望却难以走到一处。    中印文化上存在的落差,其根本的原因在于,作为两个古老的国家,中印两国都曾经经历外敌入侵而内部剧变的过程。    印度在历史上受到两次最重要的入侵,一......
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与“辱母杀人案”相关的两个命题
2017/3/29 8:39:09
    “辱母杀人案”在全国引起巨大的反响,这一案件其实涉及当下中国两个重要的命题:其一、法律基于什么?是中国人性还是国外条款;其二、当下中国要不要讲孝道?被告人于欢的行为毫无疑义是一个孝子行为,当其母受辱时敢于在恶徒众多的情况下拔刀出手。    其实这个问题的回答就在国人人人心中,假如你的母亲受辱你敢不敢拔刀?假如你的祖......
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从文明冲突到文明融合:评亨廷顿
2017/3/25 12:43:05
    美国学者塞缪尔-亨廷顿教授逝于2008年12月24日,是在美国马萨诸塞州的马萨葡萄园岛病逝的,享年81岁。壶公评论之所以记录此事,是因为亨廷顿教授的专业也可以归纳于文化形态史学观研究,和尚不亲帽子亲。    讨论亨廷顿及其观点事实有二重意义:他是一个以文化论史的人物,因为能够有一份睿智--瞻前顾后;他认证了他所在的时代,为西方.......
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草根简介:赵仕联
本人是一个国企工程技术人员,现在已经退休。因为长期生活于产业工人群体中,又长期致力于历史与国学探讨,基于此立场与视野发表思想理论。个人邮箱:3132541151@qq.com
 
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