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2020/2/6 11:28:51
    武汉肺炎,来势汹汹。    个人认为,此肺炎,病机是疫戾伏邪,应时暴发的结果,皆相染易,传变迅速,故贵在早治,阻断传变。所以无论咽喉、鼻窍、口腔,或头、或身、或胸,稍有不适,立马医治之。    疫戾伏邪,有寒热之分。武汉肺炎应属热毒郁伏气分,应时而发的疫戾温病,不能透邪于外,开邪出路,清解于内,阻断传变,则难......
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人性·人文·文明之文化宗旨
2020/1/3 10:43:46
    我们需要认识文化精神,需要重视文化精神,弃恶从善,运用仁义道德的精神实用性文化,促进精神进化,保证物质实用性文化的发明创造和实践运用,具有生命意义和生存价值。    文化的终极意义是什么?让人活得久。终极价值是什么?让人活得好。数百年来,唯物唯利、为我唯争的文化精神,通过西方精神实用性文化,形成的价值观、是非观深入......
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人性·人文·文明之重视文化精神
2019/12/20 9:20:31
    不克己,不修德,纵恶之欲而且贪婪,刺激你争我夺,鼓励胜王败寇,是当今主导世界的西方文化特征。如,本能隐秘之性事,变成了课堂公开诱导的内容,把本来是无德、不克己的恶行——如强奸、猥亵、淫乱、乃至于人流等造成的伤害,归之为性的无知,或自我保护意识薄弱,不仅不克制欲望,反而吹嘘性教育。豺狼虎豹伤人,过不在豺狼虎豹,而在人,这是......
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人性·人文·文明之欲与理性善恶
2019/12/17 9:14:40
    进化精神需要精神实用性文化的熏陶、教化,使文化智人知道如何做人,做什么样的人,通过做人做事,实现精神进化。人有善恶,事有好坏,善人爱人,恶人害人;好事维生,坏事伤生。精神进化的目的,就是塑仁德,做善人,做好事,护生存,文化精神是根本,精神实用性文化是保证。    精神实用性文化分两类,一类是恶,唯物唯利,为我唯争,......
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人性·人文·文明之本性与理性
2019/11/22 8:26:06
    西方文化也讨论人和动物的区别,一会用会不会制造和运用工具来区分,一会用语言文字来区分,一会用形态物质基因蛋白来区分,区分来区分去,都在本性之外打转转,结果发现都不能区分。但却对恶人之所以作恶,找寻到了物质的根据,是大脑杏仁核异常,属于自然本能行为,不是理性故意的结果。有了这样的依据,恶人杀了人便有了可以宽宥的理由,被恶人......
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人性?人文?文明之物质不文明
2019/11/19 9:03:30
    人权在人,人在命,命在地球,地球有食物。人权天授,在生存关系之和,在活生生的人的生存环境和生存状况,青山绿水有人权,社会和谐有人权,强势者仁爱有人权。争,是野性之恶的外在形式,自我利益为目的,既不能维护绿水青山,也不会营造和谐社会,强势者还没有仁爱之心。    争的生存关系是是原始生存关系,动物生存都要争,猎杀、采......
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人性·人文·文明之仁爱才能文明
2019/11/11 10:31:45
    西方文化讲有偿服务,还要额外小费,中国文化讲举手之劳,还要额外资助。中国文化的心是热的,塑仁义道德,讲人情世故,要关照别人生存;西方文化的心是冷的,讲一份付出一分收获,在商言商,高附加值,利益最大化,竞争上岗,末位淘汰,制造生存压力。不过,文化精神的冷漠并不等于人人都冷漠,也不等于事事都冷漠。    生命世界不缺善......
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人性·人文·文明之人与野兽的区别
2019/11/7 14:04:02
    衡量一种文化是否有人性,是否以人为本,关键就看这种文化是否唯物唯利,是否倡导为我唯争;衡量一个国家、民族是否善良,是否有爱心,关键看这个国家、民族是否侵略掠夺、横行霸道;衡量一个强势之人,是否正直,是否有人性,关键看这个人是否节俭清廉,利他还是利己。贪婪自私的人是不道德的人,侵略掠夺的国家是野性的国家,唯物唯利、为我唯争......
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草根简介:黄开泰
1953年出生,主任中医师,四川省科学城医院退休。16岁跟师学中医,通过函授获得本科学历,从事临床四十余年,获得病人广泛赞誉,每天门诊量50人次左右,发表中医学术论文四十余篇,出版《中医之和-辨证论治的生命哲学》专著一部。个人邮箱:huangkaitai@sina.com
 
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