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2020/2/6 11:28:51
    武汉肺炎，来势汹汹。    个人认为，此肺炎，病机是疫戾伏邪，应时暴发的结果，皆相染易，传变迅速，故贵在早治，阻断传变。所以无论咽喉、鼻窍、口腔，或头、或身、或胸，稍有不适，立马医治之。    疫戾伏邪，有寒热之分。武汉肺炎应属热毒郁伏气分，应时而发的疫戾温病，不能透邪于外，开邪出路，清解于内，阻断传变，则难......
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人性·人文·文明之文化宗旨
2020/1/3 10:43:46
    我们需要认识文化精神，需要重视文化精神，弃恶从善，运用仁义道德的精神实用性文化，促进精神进化，保证物质实用性文化的发明创造和实践运用，具有生命意义和生存价值。    文化的终极意义是什么？让人活得久。终极价值是什么？让人活得好。数百年来，唯物唯利、为我唯争的文化精神，通过西方精神实用性文化，形成的价值观、是非观深入......
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人性·人文·文明之重视文化精神
2019/12/20 9:20:31
    不克己，不修德，纵恶之欲而且贪婪，刺激你争我夺，鼓励胜王败寇，是当今主导世界的西方文化特征。如，本能隐秘之性事，变成了课堂公开诱导的内容，把本来是无德、不克己的恶行——如强奸、猥亵、淫乱、乃至于人流等造成的伤害，归之为性的无知，或自我保护意识薄弱，不仅不克制欲望，反而吹嘘性教育。豺狼虎豹伤人，过不在豺狼虎豹，而在人，这是......
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人性·人文·文明之欲与理性善恶
2019/12/17 9:14:40
    进化精神需要精神实用性文化的熏陶、教化，使文化智人知道如何做人，做什么样的人，通过做人做事，实现精神进化。人有善恶，事有好坏，善人爱人，恶人害人；好事维生，坏事伤生。精神进化的目的，就是塑仁德，做善人，做好事，护生存，文化精神是根本，精神实用性文化是保证。    精神实用性文化分两类，一类是恶，唯物唯利，为我唯争，......
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人性·人文·文明之本性与理性
2019/11/22 8:26:06
    西方文化也讨论人和动物的区别，一会用会不会制造和运用工具来区分，一会用语言文字来区分，一会用形态物质基因蛋白来区分，区分来区分去，都在本性之外打转转，结果发现都不能区分。但却对恶人之所以作恶，找寻到了物质的根据，是大脑杏仁核异常，属于自然本能行为，不是理性故意的结果。有了这样的依据，恶人杀了人便有了可以宽宥的理由，被恶人......
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人性?人文?文明之物质不文明
2019/11/19 9:03:30
    人权在人，人在命，命在地球，地球有食物。人权天授，在生存关系之和，在活生生的人的生存环境和生存状况，青山绿水有人权，社会和谐有人权，强势者仁爱有人权。争，是野性之恶的外在形式，自我利益为目的，既不能维护绿水青山，也不会营造和谐社会，强势者还没有仁爱之心。    争的生存关系是是原始生存关系，动物生存都要争，猎杀、采......
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人性·人文·文明之仁爱才能文明
2019/11/11 10:31:45
    西方文化讲有偿服务，还要额外小费，中国文化讲举手之劳，还要额外资助。中国文化的心是热的，塑仁义道德，讲人情世故，要关照别人生存；西方文化的心是冷的，讲一份付出一分收获，在商言商，高附加值，利益最大化，竞争上岗，末位淘汰，制造生存压力。不过，文化精神的冷漠并不等于人人都冷漠，也不等于事事都冷漠。    生命世界不缺善......
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人性·人文·文明之人与野兽的区别
2019/11/7 14:04:02
    衡量一种文化是否有人性，是否以人为本，关键就看这种文化是否唯物唯利，是否倡导为我唯争；衡量一个国家、民族是否善良，是否有爱心，关键看这个国家、民族是否侵略掠夺、横行霸道；衡量一个强势之人，是否正直，是否有人性，关键看这个人是否节俭清廉，利他还是利己。贪婪自私的人是不道德的人，侵略掠夺的国家是野性的国家，唯物唯利、为我唯争......
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草根简介：黄开泰
1953年出生，主任中医师，四川省科学城医院退休。16岁跟师学中医，通过函授获得本科学历，从事临床四十余年，获得病人广泛赞誉，每天门诊量50人次左右，发表中医学术论文四十余篇，出版《中医之和-辨证论治的生命哲学》专著一部。个人邮箱：huangkaitai@sina.com
 
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