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鄂托克旗非物质文化遗产保护的现状与对策
2018/4/26 10:39:36
    鄂托克旗历史悠久,文化底蕴深厚,是草原文化的主要发祥地和承载地之一。千百年来,繁衍生息在这片土地的各族人民在生产生活的实践中,创造了丰富多彩的物质文化和非物质文化,形成了独具特色的多元文化景观。但是随着全球化趋势的增强,经济和社会的急剧变迁,民族文化的流失,鄂托克旗非物质文化遗产的生存、保护和发展遇到很多新的情况和......
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新时代闽南文化研究的七个走向
2018/4/25 8:37:53
    提要:新世纪以来闽南文化的回顾给予我们最重要的启示:顺应天时,问题导向,走历史要走的路,和人民一起前进,为国家贡献智慧,从边缘走向舞台的焦点。     从回顾引入前瞻,世界的潮流将引领新时代闽南文化学术研究的四个走向:1、经济全球化,文化多样化的潮流,推动中国地方学、区域文化学的兴盛,将成为新时代闽南文化.......
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藏传佛教在蒙古地区的传播
2018/4/24 8:25:22
    ——以鄂尔多斯桑根苏如为例     一、桑根苏如,为何成为鄂尔多斯蒙古族的标志     众所周知,鄂尔多斯蒙古族家家户户门前都有用石头、砖、泥土垒起来的桑根苏如,人们统称其为黑幕日,意为天马旗、飞马旗、神马旗、禄马风旗。自古以来,桑根苏如被认为是鄂尔多斯蒙古族的标志。听老人们讲,黑幕日是从成吉思......
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重新认识《蒙古源流》的社会价值
2018/4/23 7:56:58
    《蒙古源流》是蒙古族三大古典史诗著作之一,其史学价值早已为史学界所认可。札木萨拉诺深刻而明确地指出,《蒙古源流》“乃研究中世纪蒙古史(主要是14至17世纪,明、清两代)方面的贵重纪念作品……以规模宏大、民族性强,叙述综括且确切,获得与《蒙古秘史》共称的地位。尔后在蒙古人中间不再有此类性质的历史、文学作品出现。《蒙古源流......
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拖雷伊金祭祀
2018/4/22 8:27:07
    拖雷伊金祭祀是成吉思汗祭奠的重要组成部分,是蒙古族祭祖文化、祭天文化、祭伊金(圣主)文化、祭圣火文化的集中反映。     拖雷(1186-1232年)是一代天骄成吉思汗的幼子,是建元大帝忽必烈的父亲。成吉思汗在世时,拖雷经常随父亲征战,不仅为统一蒙古各部落,建立蒙古汗国立下了汗马功劳,而且也为建立大元王朝奠定了坚.......
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鄂尔多斯蒙汉语方言相互融合面面观
2018/4/21 9:18:30
    语言从来都是在各民族的交流、融合中发展的。近五百余年间,生活在鄂尔多斯地区的蒙汉族民众在共建美好家园的相互交往中,语言也不断地交流融合,特别是在语音、词汇、语法三方面,都具有非常鲜明的互相影响交融的特征。对蒙汉语方言相互融合的研究也可以从中感知民族之间团结合作、平等互利的进步意义。     一、古代鄂尔多......
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萨冈彻辰与《蒙古源流》研究概述
2018/4/20 8:13:59
    一、萨冈彻辰研究     (一)萨冈彻辰的生平     蒙古历史名著《蒙古源流》一书的作者萨冈彻辰生于1604年,是鄂尔多斯乌审旗伊克锡巴尔地方名门望族的后裔。他的曾祖父呼图克台·彻辰·洪台吉(1540-1586年)是明代蒙古史上的显要人物。据萨冈彻辰介绍,他的曾祖父博学多才,上知天文下知地理,是能“总结历.......
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内蒙古学概念研究刍议
2018/4/20 8:12:26
    一、内蒙古学的起源     在全球化的浪潮中,在国际上形成一些区域性的经济政治联盟,加之信息化社会的到来,各种文化在不断碰撞、交叉、融合,这对各国和各地区的发展产生了巨大的影响。在这种世界一体化的背景下,由于各国和各个地方的个性禀赋不同,“可持续发展”成为全世界最为关注的热点问题,这激励了一门新学科——地......
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草根简介:地方学研究
据有关资料,我国目前已经提出专名的地方学有北京学、上海学、香港学、澳门学、台北学、闽南学、晋学、武汉学、南京学、西安学、青岛学、开封学、温州学、鄂尔多斯学、扬州学、泉州学、洛阳学、三峡学、广州学、杭州学等。中国地方学方兴未艾,以后还会出现很多。随着互联网时代的到来,需要各个地方学的研究成果,集中展现在同一个互联网平台,发挥整体正能量。我们应该努力使更多的人们,能够静下心来,深入思考问题。提高全民素质,使更多的人们认识和把握人类社会发展的必然规律,这或许就是地方学研究的宗旨。联系邮箱:baohaishan1960@163.com
 
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