周青良   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
连绵若山 - 周青良首页 博客网址 - zql.caogen.com
图文搜索
有是证则用是药
2020/2/21 8:16:24
    病者,有病名与病证之别。    病,有可名之病亦有不可名之病。可名之病,为病非常之名,如脚气病、太阳病、内伤杂病、……等;不可名之病,为常名,即,天、地、人三焦气数不和者皆可谓“病”。    可名者,人可为之名;不可名者,人不可为而强为之名。    病者,无不有性。    性为何?    性......
[阅读全文]
《外治八术与内治八法的数学原理》
2020/2/20 13:26:01
    外治之术,自古有之,与内治八法相得益彰。只因商周断档,用《易》弃《难》,宝《内》废《外》。    用《易》弃《难》之后,致使后世之人只知有《易》而不知有《难》。失去了难易属性的相对性认识之后,中国社会则逐渐走进了占卜迷信的歧途数千年之久而不能自拔。    宝《内》废《外》之后,致使学医者只知有《内》而不知有《......
[阅读全文]
或然率与概率的本质区别
2020/2/20 13:25:07
    或然率,就是在限定条件下对所有可发生事件种类的全息认识(随着限定条件的不断增加,或然率的取值应该在1~∞之间的自然数)。    在限定条件下,可发生事件的种类是有限的(大于1的自然数),并且,是可以通过属性组合方法得到具体而准确结果的。而在限定条件下,可发生事件的数量可以是无限的。而已发生事件的数量,则永远是全部可发.......
[阅读全文]
连山夜话之温疫篇
2020/2/20 13:24:07
    病毒等微生物,应该比人类在这个星球上出现的更早!按先来后到的说法,病毒是先来,人类是后到。在人类这个种群的漫长进化过程中,肯定是经历过了无数次病毒的洗礼,才进化成如今这个星球上生物链的顶端霸主地位。正所谓,成也“病毒”,败也“病毒”。为了生存,人类进化出了强大的免疫系统,这一切都得是拜病毒等病原体所赐。同样,病毒等微生物......
[阅读全文]
端午术简介
2017/5/29 8:15:37
    端午时空认识的方法,是远古甲骨文时代天干地支数字二合而一表达时空相对性数字结构的一种干支数字认识方法。为了庆祝和纪念这一伟大发现,中国人把与这种认识方法相关的双五节日称为“端午节”,来祈祷与怀念。    但是,由于商周文化的断档,“端午术”成为密学和隐学,只得在民间秘密流传。屈原感叹象“端午术”这样的识天道之学不能......
[阅读全文]
中医学数学原理(一)
2016/9/27 8:22:57
    前言    任何一门科学的发生与发展,都应该是建立在数学理论基础之上的成功运用与开拓。    现存的中医学基础理论和方法,是商周文化断代以后依据易理而构建的,与商周前的古医学理论和方法相比,遗失了产生于钟鼎文化时代的古医学对(太极、阴阳、三焦、四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫)属性结构的连续连贯认识理论和认......
[阅读全文]
生命的九宫三命论
2016/9/26 8:00:10
    ——中医学数学原理(二)    现代科学认为,生命是由高分子的核酸蛋白体和其他物质组成的生物体所具有的特有现象。与非生物不同,生物能利用外界的物质形成自己的身体和繁殖后代,按照遗传的特点,生长、发育运动,在环境变化时常表现出适应环境的能力。    但是,核酸蛋白体和其他物质的简单堆砌,无法形成生命特征。所以,......
[阅读全文]
生命属性数理逻辑体系
2016/9/25 8:27:19
    ——中医学数学原理(三)    “直观”一词,在西方哲学史上有不同的涵义。在康德哲学中,直观(perceptual intuition)有两种特殊的涵义:①指“自在之物”作用于“自我”所引起的知觉和印象,康德称之为“印象”或“经验的直观”,他认为这是后天得来的感性认识。②指“自在之物”作用于“自我”之前就存在于“自我”之中的纯粹的形式......
[阅读全文]
草根简介:周青良
    周青良,河北燕山人氏,中医师,诊所负责人,毕业于北京中医学院中医系 ,1983年9月-1989年7月,就读于北京中医学院中医系;1989年7月-现在,从事中医临床工作。

    【学术造诣】:1、对中华古文字记载的古医学的研究和学习内容,由《周易》后延伸到商周文化断档前的甲骨文研究范畴。重新认识了古中医学源远流长、博大精深的发展进程以及古医学与中国古数学的关联关系。2、将司天在泉理论与五运六气理论学习内容,延伸到先天八卦知识理论体系范畴。3、通过对中国古数学的研究和学习,重新认识到中国古代数学的太极、阴阳、三焦、四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫的“太极九数”之学与古中医学的属性渊源性,是当代中医学乃至人类整体医学发展的唯一正确方向和途径。4、运用中国古数学的认识原理和认识方法,建立了对生命科学认识的个体与全体、分体与整体、具体与总体形成的三焦论,重新回归古中医学与河图洛书、天圆地方、周天历度远古数学体系一体化的“端午”认识法则,走进运动抑扬、更相动薄的属性相对论,建立了中医学对世界、宇宙、自然认识的“三清观”,以及健康与疾病关系的生克、生死、生灭的“三生观”,完善了古中医学知识理论体系与自然和谐的科学理念和认识方法。

    【临证水平】:在临证方面,以中国古数学的认识论与方法论为基础,使“辨证论治”、“治病务求于本”走进“道法自然”。在传统中医的望、闻、问、切的基础内容之外,还增加了一项与患者共同识症,与患者共同探索疾病症状的来源之根,让患者从理念上接受正确的中医治疗方法,使医患者之间形成一个共识、共施的同心合力战胜疾病的特殊局面。在“拯黎元于仁寿”的整体医疗观下,用平常方,平常理,平常之药,医治非常之恙,非常之疾,非常之病,与患共施仁术。行医的原则是,先神通,再精通,后气通。把气血盈亏之法,升华为神盈亏辩证、精盈亏辩证。因此,相继于道,络绎不绝。在许多现代医学难治性的常见病、多发病的诊治中,回归了古中医学的理念和方法,恢复了中医防病治病应有的疗效,广受患者赞誉。

    【研究方向】:中医学的发展之要,在于中国传统数学的发展。没有中国传统数学的奠基,仁术就是无源之水,无本之木,很难继续发展。这也是中医学数千年发展停滞,甚至濒临灭绝边缘的根本原因。 因此,对产生中医学本原的古数学知识理论和方法的深入挖掘和重新探索认识,是中医学在现代能否继续生存和健康发展的必由之路,也是本人今后临床和学术研究工作的重中之重。

    联系邮箱:1021114696@qq.com
 
最新文章列表 更多>>
最新评论 更多>>

统计信息
创建: 2016/1/7 14:17:32
文章: 24
评论: 109
链接: 0
访问: 699808

关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号