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乡村发展战略的思考
2018/2/19 13:01:07
    中央已经多次出文,论述乡村发展战略。是的,处于目前的中国社会发展阶段,乡村发展的解决已经是一个迫在眉睫的问题了,中国农村的广大,如果没有乡村的发展,中国梦是一句空话,没有乡村与城镇的和谐发展,中国的稳定是一句空话,中华民族的伟大复兴也会成为有一句空话。历届政府提出的许多目标也是特别的好。特别是2006年废除农业税及随之......
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论两极分化
2018/2/15 9:35:16
    只要是资本主导的社会,两极分化就会因政策和策略的不当而加剧,这是资本的本性决定的。资本本质是逐利,大资本不仅会吃小资本,而且会驱逐小资本。要真正意义消除两极分化,只能消灭资本,现在的文明发展阶段根本不可能消灭资本,在很长时间内只能为消除两极分化创造条件,尽可能地缩小两极分化,使社会矛盾趋于最小。老子云:天之道,损有......
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孔子之仁
2018/2/13 9:20:55
    内圣是知识精神修养,外王是事功。内圣外王具一致性,内圣之价值观与仁爱是圣之价值观,而不是其它价值观,王是圣之王,其价值观是圣王,这是个理想,但起于科学之格致,事功 即外王才可以成,内圣才可彰显于外。庸人,士人,君子,贤人,圣人这五个层次是五种连续递进的价值观,是人性一步步的升华,而对应之事功,散于百业,体现在不同岗.......
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我们的时代散论
2018/2/12 9:05:39
    这是一个立极的时代,也是一个交汇的时代,立极为基,交汇为用,人类文明因立极而整体提升,立极并非无矛盾,而是新的起点,新的航程,人类重大矛盾将因此立极的出现而趋于缓 解,而更易于人类升华。经济、文化、政治等因人性的升华而道德升华,虽然复杂多变,问题颇多,一代有一代难题,但此难题不会是毁灭性的,而是走向进一步的融和。开.......
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儒文化历史地位简论
2018/1/15 9:20:13
    纵观中国历史,唯有儒能整合人心,平安天下,可儒有一致命缺点,可安天下,却不可以发展天下,道、佛在中国仅是儒的补充,不可独立天下。周八百年,本质是周公之儒,春秋战国儒分为八,本质是周儒,孔儒的本质是周儒,但有侧重,儒虽八分,本质是宏大周文化。诸子百家,是把周文化各拥一点发扬。在现实上,治国平天下只是周文化的进一步发扬.......
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新国家论的文化基础
2018/1/10 9:33:31
    前言:我提出新国家论,不同于其他任何国家主义,它是贯穿科学主义、个人主义、社区主义、国家主义、世界主义的思考,是我思考的结果,已经提出多年,鉴于自己仅仅是一个教师,在目前的教育体制下,很少时间闲于写作,加之自己本长于事功,写的更少。已经陆陆续续短篇从而各角度写出不少,希有志者一起思考。     格物致知可......
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中国文化为什么可以兼容各类宗教?
2018/1/7 9:08:34
    中国传统文化主流是孔子删述的六经即周文化,之所以长期为流行并使中华传承几千年,关键在于它是人类文化中人最根本的东西,是对人性中最基本的一面抽象的提炼与现实展现,虽 然许多随时而变,但这种最根本的东西却永恒存在,并且有一整套成熟的方法传承至久远。当然我们不必否认这种文化有其局限性,需在历史中吸收历史各方的优点完善并形.......
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中国人没信仰吗?
2017/11/20 8:55:50
    许多人认为中国人没信仰。这是一个似乎人云亦云的问题,大家说没信仰,最后似乎真的没信仰一样。大家说有信仰,似乎就有信仰一样。这种态度无疑是可笑的,也可以看出我们自己也是稀里糊涂的。事实究竟是什么?我们不能说别人说什么就是什么吧?总得有一个理由,这个理由还必须充分才对。否则,我们就是不懂脑筋,对自己不负责任,也是对别人......
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草根简介:何斐

四川省南部县人,生于田间,长于草庐,1995年重庆师专毕业,乡村教育工作者。喜学习,察时事,观社会风云,希望与志同道合者进一步思考研究。联系QQ:1015913051


 
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创建: 2014/2/6 21:25:45
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