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千年大计是什么？
2018/1/13 9:35:52
    2017年4月1日新华社发布了《设立雄安新区 推进京津冀协同发展千年大计》通稿。雄县、安新与容城这三个冀中极不富裕、平原有水的传统农业县域，被赋予了“坚持世界眼光、国际标 准、中国特色、高点定位，坚持生态优先、绿色发展，坚持以人民为中心、注重保障和改善民生，坚持保护弘扬中华优秀传统文化、延续历史文脉，努力建设…五区”的大定......
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“文化、文明”是什么
2017/12/6 8:58:34
    近年，“文化”一词陡然流行起来，大有拉拉杂杂琐琐碎碎之人之事均被纳入“文化”之势。此态固然可喜，然毕竟百姓日用而不知，颇有正本清源之必要。更有甚者，对文化和文明的真实内涵也是不清不楚无所适从。遂翻拙著《人之道》，把书中所述之“文化”原始内涵抄录如下：     一、“文化”的原初表意     上.......
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易经何以覆盖科学逻辑
2017/12/1 9:06:21
    摘要：深入易经衍化模型背后的世界观，厘清易经核心逻辑的来龙去脉。以数学和物理学前沿及其时空坐标系为切入点，阐述易经和西方科学基本逻辑之间的关系，并提出如何利用易经的完整体系和逻辑高度引领科学探索的前沿，最终突破科学自身，弥合心物二分之障。     一、易经到底有多牛     自古以来，就有《易经......
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释“国学”
2017/1/28 1:57:28
    摘要：溯“国”察“或”知其守“囗/〇”；缘守方圆渊源和关键之钥而至守“一”；揭示诸数字化、具相化、融合化、整体化理解“一”掩盖或曲解了“一”为宇宙万物本体之实；明示 “一”诉诸言行举止至静至诚，直至天人合一；正本清源“人权”、“大一统”、“元旦”、“素养”和“道德”之真相；厘清“一分为多”之困，根自“物交物”而未至“一”；......
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重拾三心 复兴心学
2015/5/26 8:18:11
    ——从正解知行合一与天人合一谈起    在《初解“一以贯之”》和《“一”是什么》中讲述了如何理解老子孔子庄子等对“一”的界定及“天人合一”的本意；《定性“良知”》中厘清了王阳明继承孟子“良知”在融佛入儒过程 中的积极作用及扩展（恭请读者预先了解这三篇文章内容的基本观点或拙著《人之道》，会对深入理解本文要旨并领会五百.......
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一种句式解千困
2015/3/27 6:45:47
    ——理解中国传统文化“易/礼/道”真实内涵之密钥    中国传统文化里较完备的世界观描述有三个基础版本：    其一，《易经·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶生大业。”    其二，《礼记·礼运》：“是故夫礼，必本于太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而......
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中国力-中国梦行动纲领
2015/1/26 10:14:23
一、基本背景综述　　1.1文化自信的前置性。　　习近平主席于2012年末和2013年初相继详述、详尽“中国梦”，前者提出了“中国梦”的愿景、态度和目标，其后明晰了“中国梦”的性质立场、精神力量、组织原则和注意事项。也即秉承 “共同努力、实干和承启”的基本态度，以“小康、社会主义现代化国家”为阶段目标，最终实现“中华民族伟大复兴”的蓝图愿景，其......
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定义“中国梦”（下-3）
2014/11/27 8:00:02
——整合提升篇-3 　　前述经归纳总结、挖掘还原与整合提升之“起步、落脚”，持续不断地追根溯源、抽丝剥茧、条分缕析，弃其表层肤浅、交叉重叠、应用局限，一目了然习近平之“中国梦”看似简洁却交错杂糅甚至似是而非的底层逻辑及本质真相，现二次撮其要显其真： 　　当下，行文已至“笃定”阶段：结合一般世界观应具备的价值体系，对“中国梦”精确改造提......
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草根简介：胡一帆
中原一介鄙夫，以咨询为业。寅卯起箸《人之道》，辰年辰月得付梓。不揣浅陋，欲究通荟萃儒、释、道、犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教、古希腊哲学……的共性、差异及其流变。然语拙文古，杂陈以述，不堪卒读。今磨刀霍霍，欲抽简成文，以为广播。
 
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创建： 2012/8/22 14:13:54
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