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和而不同需要有同为基础方能共存
2012/11/1 7:03:38
“和”表示的是一种综合性的平衡,体现的是大同而可以存在一定程度的不同,保持相互间互不伤害的一种状态。孔子认为“君子和而不同,小人同而不和”。在这里我们不管身边的人是君 子也好,是小人也罢,只要他能守住世间共同的东西,保有、维护大家都离不开的东西,在世间谋生,互不伤害,他就有与人共存的基础;相反,他就很难被世人所容纳和认同。“和”在.......
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如何寻找社会规范最小公约数
2012/7/27 6:10:18
没有保护和温暖人心的精神作为民族的灵魂,这个民族没有凝聚力;没有与天地的运行同步的活的精神为依托,这个民族没有长久和谐发展的生机。  中国具有文化记载的文明史,有五千多年,其间对中华民族有过深远影响的有三皇五帝,有老子、庄子、孔子、孟子的思想,从古至今,还有许多社会的贤良,留下的优秀文化和思想品质, 不胜枚举。这几千年,延续中华文.......
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《治世经络》求真篇
2012/7/20 6:34:18
续修身篇一  人生处世,由于世态千奇万状,在维持、提高生活质量的竞争中,各人所获得财物的途径,千差万别,人们受既得利益经验的影响,形成了许多自己的见解。在金钱、物欲横流的商品经济年 代,人们对怎样修身齐世,怎样做人,认识越来越模糊了,存留在心中的一些做正人君子的说教,在商品经济的大潮中显得苍白无力,在有五千多年文明史的泱泱大国里,.......
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《治世经络》齐家篇
2012/7/18 7:09:49
(一)  家庭是社会的细胞,家庭和睦是社会安定的基础。家是人生的发祥地,是人生为人受业的第一课堂,家是人生遮风避雨的港湾,是缓解社会压力的缓释地,没有了家,人生就像断了线的风筝。人类的生存繁衍依托家,人类的劳动觅食,第一责任为了家。世间同样是个家,有的人把他过得有滋有味,有的人却搞得一塌糊涂、支离破碎。怎样才是有个家,怎么才算有个......
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《治世经络》修身篇
2012/7/17 6:59:28
记不清是哪位先人说过:世间人的成就,没有约定俗成的归属。世上最怕有心人,有心人想做什么往往能成就什么,如果他能按圣人的处世方法修身养性,切身处地的躬身践行,我想他一定能与至人结得善缘,成为与天地同德,富有爱心,明心见善的人。想做一个贤人,如果他能像先贤那样,博学敬业,以德服众,不辞辛劳地发挥自己的特长,呕心沥血地为天下苍生施善作福......
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草根简介:韦俊合

生于五十年代末,现供职于广西桂林荔浦县农业局,恢复高考后,考入广西柳州农校,就读园艺专业,80年毕业,分配至荔浦县农业局下属的果场任技术员,先后在果场、县夏橙基地总公司、县特产局、水果办、农业局等单位任过职,现退居二线,职称农艺师。
执业及爱好:主业为水果栽培,第二专业经济管理。爱好广泛,国学、历史、哲学、军事、政治、宗教、书法等都有涉猎,每天坚持运动锻炼,治学以兼收并蓄为自乐,不受任何学派思想所束缚,但兼爱各家之善。自愿受天理和道德仁义的约束,愿做人间长治久安的一个探路者,甘为人类子孙的长久幸福,作一盏让人们能够维持秩序的路灯。

 
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创建: 2012/7/12 21:42:25
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