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中国地方学研究联席会
2018/10/16 9:57:52
    2005年,在鄂尔多斯学研究会倡议下,温州学、泉州学、潮州学、扬州学、徽学六家地方学研究机构共同发起创立了“中国地方学研究联席会”,并由鄂尔多斯学研究会担任第一任轮值主席方;2008年,轮值主席方移交北京学研究所,目前会员单位有30多家。通过联席会的方式,把分散在各地的全国地方学研究机构以及海内外从事地方学研究的学术团体和有......
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鄂尔多斯学研究的两个抓手
2018/10/15 8:52:46
    鄂尔多斯学研究的一个核心是支配历史进程的内在本质规律,而规律看不见、摸不着,是“内部隐蔽着的”,我们所能感受和体会到的是规律得以实现的表现形式。     在市场经济条件下,政治、经济、社会、文化、生态以及具体的就业、收入、分配、消费、教育、医疗、住房、社保、养老等等所有实际问题,都可以归结为人和钱的问题。......
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鄂尔多斯学研究的一个核心
2018/10/13 10:33:25
    鄂尔多斯学是“知识体系+应用服务”,即应用鄂尔多斯学学科知识体系来为鄂尔多斯社会发展服务,而创建能够应用的新的系统性学科知识体系,这是基础,是前提条件。     那么,怎样创建鄂尔多斯学,使鄂尔多斯这个地方真的出现能够应用的新的系统性学科知识体系?     在鄂尔多斯学创建之初,阿云嘎先生在《试.......
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鄂尔多斯文化自信
2018/10/12 10:58:51
    鄂尔多斯文化自信,基于鄂尔多斯人的科学信仰。构建和应用鄂尔多斯学,使鄂尔多斯成为有跨学科的综合性系统性学科知识体系的地方,这是鄂尔多斯文化自觉和文化自信的集中体现。     鄂尔多斯学及其研究会创始人、鄂尔多斯学研究会荣誉会长奇·朝鲁先生在《回顾与瞻望》中说:“使命感和责任感决定了我们去追求这种选择,去做......
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鄂尔多斯文化自觉
2018/10/11 15:47:36
    文化自觉,是深刻理解文化的来龙与去脉,是自觉遵循文化“多元一体”发展的必然规律。     文化学者余秋雨在《秦长城下的文化思考》中说:“蒙古文化,这是一个在我们辽阔的疆域上,能够让全世界都抬起头来惊讶的一种文化;也曾经是使中华文化改变了它的体量和质量的一种文化。”     蒙古文化,曾经改变中华......
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鄂尔多斯文化反思
2018/10/10 9:35:24
    文化是人的思维和行为的总和。人类的思维和行为有可能遵循客观规律,也有可能违背客观规律,而人的思维和行为有其错综复杂性;遵循与违背客观规律是相对而言的,而事实上多种因素同时存在。     说到底,具有科学内涵的文化所发现、认识和遵循的是不受地域局限、不以人的意志为转移的客观规律,在不同的历史时期和不同的民族......
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鄂尔多斯文化魅力
2018/10/9 9:14:25
    十、鄂尔多斯婚礼蕴含着生命活力     鄂尔多斯婚礼发源于古代蒙古,形成于蒙元时期,保留着蒙古族宫廷文化的特点。15世纪,随着蒙古族鄂尔多斯部进入鄂尔多斯地区,使鄂尔多斯婚礼具有古老的民族特色和新的地域特色。从民族特色来看,鄂尔多斯人世代传承的成吉思汗祭奠、苏力德祭祀、古如歌传唱,使蒙古族宫廷文化影响着鄂尔......
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鄂尔多斯文化魅力(9)
2018/10/8 8:18:11
    九、漫瀚调体现着开放包容     据《鄂尔多斯大辞典》,漫瀚调是产生于近现代,发祥于准格尔旗,流传于鄂尔多斯及周边地区的民歌歌种。漫瀚调以鄂尔多斯蒙古族短调民歌为母曲,融入陕北、晋西北汉族民歌的一 些旋法、润腔而形成,具有独特的韵味,是蒙、汉民族音乐文化交流融合的结晶。近现代,由于晋、陕汉民大量进入鄂尔多.......
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草根简介:包海山
蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
 
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创建: 2012/3/20 13:41:14
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