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“易马毛”大道暨毛泽东思想之哲学探原
2013/3/8 7:47:18
题记:此文乃与黎亚斌博主即时探讨基础上稍改补充而成,原生态之粗浅散论敬请方家指正!  《易经》、“马哲”、“毛哲”本质相通区别甚少。如果硬要站在西式话语体系中加以区别,肯定是“着相”了。所谓“哲学”中国天然具备自身之“一贯道统”,“民国范儿”硬要引进日 本的词语“哲学”结果把自己套“枷锁”。日本人之思维抽象力及原创力存在天然“缺陷.......
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草根共同学习成长基地
2011/12/22 7:35:04
——“新年致辞”暨草根网新阶段发展建议  笔者关注和到草根网开博的时间都不长,但是当初选择草根网也是因为草根网的特色和互动平台吸引了我。期间和众多网友有过很好的交流,其中也不乏互相启迪、激辩甚至攻击谩骂。自己 也深刻体会到各种互动形式带来的思辨、激发和吸聚,体会到了成长和提高的内在喜悦,更收获了许多友谊的温情。借此机会特向草根网和.......
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论“无为事件”之应对策略
2011/11/20 8:45:43
“无为事件”主要指美国及其在中国国内的汉奸媒体用来炒作转移矛盾方向和国内民众注意力,用以掩盖美国及国内汉奸势力真正战略目标和意图起到声东击西和围魏救赵效果的事件。  一、“无为事件”的一般规律  美国及国内汉奸势力的真正战略目标意图和制造“无为事件”的时机分为三个种情况。  第一种情况是美国及国内汉奸势力积累的矛盾积累并激化的事件......
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毛泽东的哲学思想
2011/11/11 7:24:27
——《论毛泽东历史地位》话题实录之三  笔者按:这其实是前一个话题的自然延续,为区别起见笔者以毛泽东的哲学思想名之。虽然挺激烈,但更渐入佳境。  回家耕田吧:  你搞错了,我的唯心与唯物的分界线不是马克思主义的划分,而是此“未知之物”是“可知还是不可知”,“不可知”的是上帝安拉就是唯心,而佛教里的“佛”是“可知”的,途径就是“修”......
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毛泽东的十字真言
2011/11/10 7:14:55
——《论毛泽东历史地位》话题实录之二  笔者按:毛泽东的十字真言是:见得透,拿得定,事无不成。下面是网友们的交流和辩驳过程实录。  过河:“见得透,拿得定,事无不成。”毛主席的确说过这样的话。  对事要“见得透,拿得定”,就必须要明白事理。明白事理,就少不得知识学问。这里的知识学问,就是指对外部的、“客观”的事物而言了。因为就做一......
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全球化历史正论
2011/10/18 7:31:44
——兼驳伪学“西方中心论”  方生方死方死方生,人类全球化历史从人类诞生的那一刻就启动了,至今已经走过了几十万年的时间。  现代意义的全球化历史在汉武大帝“寇可往吾亦可往!”的呐喊声中也早就启动了,至今已经过两千多年的时间。  近代以来西方资本主义范式的全球化只不过是人类全球化历史进程的中间阶段之一,至今不过五百年左右时间。  全......
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人民社会PK公民社会
2011/10/16 7:01:43
人民社会和公民社会到底那个好?在比较事实面前,任何逻辑都显得多余。人民心中有杆秤,现在通过一系列事实的具体对比,请大家体验和评判。  人民社会就是不干不净吃了没病的社会; 公民社会就是干干净净早晚吃死的社会。  人民社会就是天下为公的社会; 公民社会就是人人为私的社会。  人民社会就是公检法基本无用的社会;公民社会就是公检法忙不过来......
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草根简介:江之诚
秉修道之心持人民立场具历史自觉之草根思想者、战略者和践行者。本博客内容除特殊注明外均为笔者原创,欢迎转载但请注明来源和作者,更欢迎网友就共同话题进行深入探讨,邮件地址:zckjiang@163.com
 
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