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天下苍生 - 高绪利首页
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大乘佛学(四)
2016/6/11 8:44:33
    唐代赵州和尚是禅宗大师,一次,有人在喝茶时问他:“什么是禅?”赵州和尚说:“对不起,我有点内急。”他起身走到门口的时候,转身对客人说:“你看,老僧虽然小有成就,但像上厕所这样的小事,也不得不亲自做啊!”客人听后大悟。自己的事情只有自己办,对于自己需要的成就,别人可以帮忙,但不能替代自己去奋斗。自立自强是禅波罗蜜的第二层妙......
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大成佛学(三)
2016/6/6 9:03:15
    第四种是毗离耶波罗蜜,可以把握时间的变化。    毗离耶波罗蜜又称为精进波罗蜜。毗离耶就是做事远离形式,直指中心。精进就是做事专心不二,精益求精。离开对事业中心的把握,做事便不能专心不二,精益求精。所以说,毗离耶 波罗蜜又称为精进波罗蜜。    孔子说:“时光就像滚滚流水一样,在不分昼夜地向前流淌。”岁月不等.......
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大成佛学(二)
2016/6/1 9:16:07
    第二种是尸波罗蜜,可以把握自己的变化。    尸波罗蜜又称为持戒波罗蜜。尸就是身体。持戒就是现代人所讲的守规矩。没有规矩便不能把握自己的变化,成就自己。就像没有身体便没有生命一样。所以说,持戒波罗蜜称为尸波罗蜜。    守规矩分为两方面。    一方面要积极作为,这叫做开戒。例如,像华盛顿一样,壮士保家......
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大乘佛学(一)
2016/5/28 8:34:21
    大乘又称为“金刚乘”,所谓“金刚”,就是不坏之意。无论学业、家业还是事业,不能与时俱进,便会退步甚至被毁灭。人们通过学习大乘佛法,获得永不堕落并且生生不息的生命力,与大家一起到达幸福的彼岸,这就是大乘佛学的主题。    世界上唯一不变的东西就是变化。无论个人还是事业,若要获得生生不息的生命力,必须成功把握变化,在变......
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人生的四种状态
2016/5/23 9:15:06
    相对稳定的人生状态,佛家称为“相”。“相”,由木和目组成。木是生长缓慢相对稳定的一种植物。目是眼睛。合言之,眼睛看得见,虽然在运动变化,但是相对稳定的人生状态,称为“相”。    人的一生,首先要为自己的生存而拼搏,为自己的利益而忙碌。所以说,人最看重自己的一切,人首先是为自己活着,这种为自己活着的状态,佛家称为“......
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佛家的十二生肖
2016/5/19 9:22:27
    子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。这是众人熟知的十二生肖。在佛家里面,这十二生肖具有特殊的含意。    “子鼠”,代表了“无明”。“无明”,就是愚昧黑暗,没有智慧和光明。无论是聪明人还是愚蠢人,都必须天天学习,否则会像老鼠一样生活在黑暗之中。无边的苦海,漫漫的长夜,成就了人们黑......
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宋朝的理学(4)
2016/5/10 9:27:28
    自从东汉郑玄注解《论语》之后,《论语》的注解基本定型,一直到宋朝之前没有大的变化。宋朝开国以后,《论语》研究的寂寞局面被赵普打破。    赵普,字则平。是宋朝的开国丞相,也是宋太祖赵匡胤宠爱的大臣。他年轻时便跟随宋太祖征战四方,没读过多少书,等到他作了丞相,太祖经常劝他作学问。他每次回到家里,便关起门来读书,第二天......
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叔孙通与祭孔(2)
2016/4/30 9:26:49
    祭祀是古代人最重要的文化活动。“祭”,纪念,通过活动表达对前人的敬重和对大自然的热爱。“祀”,由“示”与“巳”组成。“示”为智慧和技能,“巳”为热情与慈爱。合言之 ,“祀”代表纪念活动目的,即学习前人的智慧和技能,效法大自然的热情与慈爱。    人类的智慧,有两个来源,一是对前人智慧的继承和开发。二是对大自然的观察.......
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草根简介:高绪利
1948年生。石破天惊,论语完成科学化;辉煌依旧,孔子造福千万家。 《论语妙义》简介:高尚的灵魂,健美的体魄,光明的智慧,强大的能力,同舟共济的团体精神,共同拼写出一个成功圆满的人。以人为本,为人的成功和圆满服务,这就是本书的立场和出发点。邮箱781011367qq.com
 
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