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子读论语(五)
2011/6/21 5:02:09
为政第二  2.1  子曰:为政以德(政者,正也。正什么?正名!什么是名?君主代表民意!什么是德?共性,责任!对于一个人来讲,有责任的人,就是有德的人。对于一个君主来讲,执政为民的人就是有德的人。),其如北辰,居其所,而众星共之。我记得陕西的一个县,县长下班了就去捡垃圾,捡了三年,这个县成了全国闻名县。这就是权威的力量!其如北辰,众.......
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子读论语(四)
2011/6/9 7:06:23
1.13  有子曰:信近于义(信,信用;什么样的人才是讲信用的人,负责任的人,只有负责任的人才能得到别人的信任。义,这个不是个人的责任,而是公众责任,社会责任。也就是你不负责任也不会受到法的惩罚,下班回家的路上,你看到有男人非礼女人,你挺身而出,拔刀相助,来了个英雄就美。这本不是社会非要你付出的责任,但你见义勇为了,好样的,你会得到别......
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凯恩斯点燃的第三次世界大战与中国崛起(三十)
2011/5/30 7:04:21
第三十节  智能化的技术很重要  当然,中国的问题是很多的,如果保证中国成为第三次世界大战的必胜者,还需要一个支持。  那就是信息与技术的支持!  好!  怎么支持?  中国要成为世界强国。必须占领信息技术的制高点!  这个制高点就是中医计算机化,或者说计算机智能化!  这是中国走出社会主义初期阶段的必须,也是社会主义管理的必.......
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凯恩斯点燃的第三次世界大战与中国崛起(二十三)
2011/5/24 9:36:02
第二十三节  中国文明的缺陷在于重“六”轻“五”  在客观的世界里有“有”,也有“无”。有,物质;无,能量。这个“气”讲的就是能量。  伟大的千年思想家,仅在马克思之后的爱因斯坦非常的着名的理论,物质具有能量。说白了就是五运六气。 为什么是六?为什么不是八?八也可以对称啊。  因为在客观的世界里有六种能量“风、寒、暑、湿、燥、热......
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凯恩斯点燃的第三次世界大战与中国崛起(二十一)
2011/5/24 9:34:58
第二十一节  中西文明的不同之处在哪里  西方文明是古希腊文明的传承,是强调个体的文明,而中国文明是强调共体的文明。同样,这就是为什么古代中国创造了那么灿烂的物质文明而且没有间断过,仍然没有爆发工业革命。还有,中国这么点地方却养活了13亿人口。在西方人看来,更可怕的是中国人不信教,因为中国人是务实的,吃饱饭就行,管他管神与教,我.......
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凯恩斯点燃的第三次世界大战与中国崛起(二十)
2011/5/24 9:33:53
第二十节  关门打狗 瓮中捉鳖  现在是时候“关门打狗,瓮中捉鳖”了。  那帝国主义这条老狗怎么打,这百年的王八怎么捉?  边打边捉,边捉边打。  谁打,谁捉。当然是社会主义打,中国人捉。  废话,怎么打?  当然是用  税,  怎么捉?  县委书记捉!  写了半天,才写到这场战争的主角,不好意思。没错县委书记才是这场泡沫大.......
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凯恩斯点燃的第三次世界大战与中国崛起(十九)
2011/5/24 9:33:15
第十九节  内需才是这场世界大战的只剩根本  那内需好提吗?  不好提,如果好提,我们也不会选择出口。内需问题本质是分配问题,是生产关系的问题,所以中国的改革现在到了深水区。  不好提,也得提,这次我们不提,我们的财富就得被帝国主义瓜分。  提高内需,最主要的是找准关键点。  农民!  只有把农民的收入提上来,才能把内需提上来.......
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凯恩斯点燃的第三次世界大战与中国崛起(十八)
2011/5/24 9:32:45
第十八节  社会主义的宏观调控方式应是税率  在社会主义权力社会的宏观调控里,税率应该是最主要的调控手段。货币主义与财政政策基本跟扯淡差不多,他们治的是病,不治人,按下葫芦浮起瓢。不能解决根本问题,当然,在博弈的环境里可以鱼肉一下帝国主义,万万不可久用,因为我们根本不具备这个条件。我们的规则不透明,机制不健全,我们的生产关系跟.......
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草根简介:周龙飞

七年磨一剑,一剑磨七年;剑气凝寒,利鞘霜雪。待到来年风雨时,血洒艳阳天。商鞅,我不会让你等太久,高处不胜寒!

 
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