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中庸至德 - 刘泰特首页
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存在主义和富贵不能淫
2013/2/23 7:32:58
存在主义者好像都是“忧郁”的,心事凝重的,因为让人勇敢的面对自由,负责任的使用自由,这恐怕是最困难重重的,是最考验人的。一般人是拿不出好的答卷。  富贵不能淫,威武不能屈,反说就是越有条件自由的时候,越是容易歧途的滥用自由,越是艰难困苦的时候,越是易“被迫”背离自由选择。  所以, “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,另一种解.......
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关于宗教和主客观精神(下)
2013/2/21 7:12:13
匿名新浪网友提问:  宗教精神提倡绝对化的精神。这绝对的精神来源于人们的经验性事物对照后的物化变为客观精神。  人们经验性的认识在一个时期会不变,但不应是宣称一成不变,并以日月经天,江河行地(地球地形每天都在变,有沧海桑田)。请问这几百年来各个宗教的教条又变了多少了?  当客观精神(例如宗教)远远落后于主观精神,就对人类作出伤害,......
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关于宗教和主客观精神(上)
2013/2/20 8:31:22
匿名新浪网友对我的博文《刘泰特谈话138:毛泽东思想让中国文化第一次崇拜了绝对精神》发表评论:  “宗教很多事迹,违背常识,甚至残忍,但是人类仍然笃信不疑,这也叫做崇高性?  宗教的冲动如被言之确凿的一成不变的教义作为载体,如有人相信,只能称这类精神患上永恒疾病,理性沦为胡言乱语,祝福沦为诅咒。”  刘泰特回复:  宗教很复杂,但本.......
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有意思!(下)
2013/2/17 8:51:59
新浪网友2013-02-08 20:21:46[回复]  呵呵,先生的特色是喜欢谈观点,不喜欢论证,这也是感性有余,理性不足的表现。既然是谈黑格尔,不从他自己本身的文本入手,不从《精神现象学》和《逻辑学》开始谈,反倒是阁下有道理了?是不是读了书,引证作者观点的行为都是狂妄了?那我看全中国乃至全世界的学术活动可休矣!我看先生还是缺乏一些必要的学术训练。.......
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虚荣心比无知更加妨碍探求真理
2013/2/8 8:46:13
1、几个月没写文字,因为我的书店存在了十年,但我是象征性的管理,始终找不到精神性的管理者,因此雨果书店立意“独立思考,阅读经典”也只是象征性。于是被逼,我只好亲自管理,所谓知行合一吧。于是很少写思想了,只是在博客上回答一些评论,或者转载一些思想。  2、现在这篇思想文字,是书店工作中有感而发。前些天,一位南师大的学生,到雨果买书,他......
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雾霾与文化惊恐
2013/2/5 7:24:59
中国文化需要的是现代性改革,这个现代性就是民主自由,就是不能以少数权贵意志为肤浅的精神价值标准,以揣摩权贵意志为洞悉中国未来发展趋势。  天下兴亡匹夫有责,中国其实是相反的,天下兴亡,中国文化的每个人是麻木的,因为责任和独立自由是统一的,而中国的权贵官僚文化体系,是等级压迫文化,每个人在等级锁链中生物性的弱肉强食,中国人何以独立,......
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思辨“死生有命,富贵在天”
2012/11/17 7:10:43
1、哲人说:生命的意义不在于成功,而在于对待生命的态度。  2、由此我联想现在普遍认同的一种思想:性格决定命运。为什么这样联想?我想:生命的“态度”正是“性格”和“命运”之间的一座桥梁:人的精神性格是决定生命态度的最大原因,而生 命态度因为包含生命精神价值的判断,由此决定生命价值的选择,由此决定了一个人精神和物质的命运。  3、以上,......
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思辨“ 你幸福吗?”(上)
2012/11/11 8:57:10
1、“你幸福吗?”最近中央电视台以这个提问进行的民意访问,引起社会热议,不乏讽刺挖苦。这个提问,让很多中国人莫名其妙,比如刚获得诺贝尔奖的莫言,照理来说,他正处在莫大的荣誉喜悦中,但是,在接受记者最新采访,面对“你幸福吗?”的提问,却回答,他从来不考虑这个问题。  2、幸福这个概念太抽象,太宽泛,在物质中陶醉或挣扎的人,自然会以欲望......
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草根简介:刘泰特
本名刘晓东,1957年生,在农村插队劳动三年,1977年恢复高考首届考入大学。知识和思想重要部分来自于大学在图书馆的读书自学,1982年初毕业于苏州大学政教系。在江西人民出版社工作十余年,1992年评聘为经济学副编审。80年代和90年代初,与国内众多著名经济学者有广泛接触,并编辑出版了中国经济改革理论系列书籍。在国内最早编辑出版《西方经济学名著提要》、《西方管理学名著提要》等著作。1992年主编出版国内首部《中国当代经济科学学者辞典》(上海社科院出版社),收入三千余人。后辞职,自由职业,从事投资。2010年6月起,自觉于思想文化学习,以读书、写作为主。
人生价值:认识你自己。人生信条:不患人之不己知,患己不能也。己所不欲,勿施于人。认识方法:与爱因斯坦的“概念是思维的自由创造”强烈共鸣。爱好读书:广泛涉及历史学、经济学、哲学。价值理念:敬仰孔子的“古之学者为己”和乐天知命,敬仰苏格拉底的追求绝对善的理念,敬仰歌德的渴望生活的美,敬仰亚当斯密的理性的精细的经济思想,敬仰马克思的深邃的历史目光,敬仰爱因斯坦的对自然的宗教般的信仰,等等。
 
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