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意识形态问题的思考(摘要)
2007/8/3 16:23:05
(1992.7.8整理)  一  我认为,1989年以后,“左”的政治倾向确实有。但这种“左”,并不是指1989年中央平定动乱的大政方针错了,也不是指经济上为抑制1988年经济(投资)过热、通货膨胀,加强宏观调控、稳定国民经济的治理整顿基本方针错了。  在这两个方面,党中央、国务院大的路数应当肯定是对的。否则就不可能在1988~1990年那种国内外险象丛生的局......
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在合理性与现实性之间 读《黑格尔政治著作选》
2007/8/3 16:22:13
原刊读书杂志1981年)   何新  在黑格尔包罗万有的哲学体系中,却唯独缺少一部《政治哲学》。这是否由于他对自己 的政治抱负感到失望呢?就他的出身而论(与其说是官僚,毋宁说是职员),黑格尔也属于非 贵族的市民等级。因此在十八世纪德国那样一个重门阀血统的容克贵族社会中,他几乎根本 无望成为政治家,而至多只能作一个神学家或学者。他事实上选择了......
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《东方的复兴(第二卷)》序言
2007/8/3 16:21:44
1992年1月22日  此文为何新先生的《东方的复兴—中国现代化的命题与前途(第二卷.经济分析)》的序言,我把他敲出来,希望提供给大家更多了解何新先生观点的资料。  1  本书收入我1990年以来,写的若干研究报告、政论、与一些外国记者的谈话录、讨论经济和国际问题的信件,以及应海外报刊约稿撰写的经济问题评论。考虑到这些论著可能具有作为历史材料.......
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《东方的复兴(第一卷)》序言
2007/8/3 16:21:19
1990年12月24日  我把这个经济政治问题论文集,作为《东方的复兴》这部著作的第一卷,在这里奉献给读者。  《东方的复兴》,是我早在15年前(1975年)即开始构思和酝酿写作的一部书。为此我在多年中进行了多方面的准备。其间构思和计划不断修改和调整,直到现在终于有可能写成。在本书中,我计划写四个专题:  1、探讨中华文明的起源和传播进程。  2......
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关于意识形态、学术、科学和真理 (修订稿)
2007/8/3 16:20:36
(写于1999-2000年,2006.11.27-29修改)  1、 意识形态并非认知工具,而是一个解释和言说的体系,整合(组织)和动员社会的宣传体系。  2、 意识形态与学术关联密切,但决不要与学术混为一谈,特别是人文学术。  但是,关于人文学术,我们避免使用“科学”或“社会科学”的概念。因为“五四”以后的中国文人中存在一种科学性迷信和崇拜,"科学"一词几乎......
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不管谁的理论都不是检验其他理论和现实的尺度
2007/8/3 16:19:37
钟长鸣说:何新书中有许多观点与列宁和毛的观点不同或矛盾。  勉羊评论:没细想,也没查书,可能会有矛盾也可能并不矛盾。  问题不在这儿,而是在于何新先生早就认为:无论任何伟人的任何理论,都只能作为研究现实和理论的导引,而绝不能作为裁决现实和理论对错的尺度或标准。也就是说,绝不能因为某一现实仅仅是与某理论观点不符合,而宣判现实是错误的......
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一位专业逻辑学者对悖论和何新逻辑的分析
2007/8/3 16:18:28
悖论的现代逻辑分析,兼论何新的新逻辑理念  (作者 悖论迷/首发于科技哲学与逻辑学论坛)  引言  一般来说,研究者是从数学基础和数理逻辑的角度进入悖论这个论题。我不是这样。在我们童年的记忆中有一则经典的寓言“狼来啦“,其经典解释是:不要说谎,否则说真话也没有人相信。  有一天,我发现,那个调皮的牧童说假话的时候说的是“狼来啦“,说.......
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从数理逻辑角度对“历史概念集合”的初步研究
2007/8/3 16:17:56
Primary research on historical concept set  LAI  ZHANG  Department of Computer Science and Technology  Anhui University of Science and Technology, Huainan, China   ABSTRACT  The author has introduced a special kind of concept set--“historical concept set” named by Mr.He Xin in advance, then analysis it with a......
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草根简介:何新

在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。

 
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