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注目礼 - 欧阳君山首页
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第三者插足会带来什么
2018/3/19 9:19:38
    ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读     三角演义和一对一注目礼争夺战的区别在哪呢?至少“我”必须首先以理养大第三者,要不然,处处掣肘,注目礼远在天边,第三者近在眼前,这就是第三者插足“我”和别人的注目礼争夺战所平添的高难。     还不只是高难,一旦“我”首先以理养住第三者,三角演义......
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什么是公司
2018/3/17 9:28:30
    ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读     尽管科斯发现交易费用,也用来解释公司的出现。但实际上,科斯并没有真正明白公司的性质,甚至也不知道公司的边界在哪,诚如五常先生所言,“公司究竟是何物还有疑问”。准确讲,现有经济学所发现并论述的实际上只是代理代工,即市场的运行不是无摩擦的,需要交易费用,从而......
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成佛会有什么样的长相
2018/3/15 9:13:25
    ——观展《佛国山水——造像深处》略感     所谓“法相庄严”,更准确也更完整的表达应该是“法相庄严婉容”。在寺庙的大雄宝殿,往往都设有高高在上俯瞰芸芸众生的佛像,样子看上去十分殊胜,说是百看不厌也不夸张,此诚庄严婉容之相,既有金刚怒目之庄严,也有菩萨低眉之婉容,佛的标准照是原本对立的庄严与婉容的统一融合......
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伪善是最优的虚伪
2018/3/11 9:58:36
    ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读     抑制技术、交通和商业的发展,本质都是抑制组织化,防止聚众滋事。但这一些都是外在功夫,也可说属于硬件建设,是尽可能回复到大自然一盘散沙的原生状态。在赞天地之化育上,“朕”更应于软件方面做文章,直接导向“生产性努力”,每个人自己征服自己,就一身了一身。  ......
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“大忽悠”养“小忽悠”
2018/3/10 9:23:50
    ——《注目礼--利益最大化的博弈之道》选读     为了把理弄到手,“我”绞尽脑汁;为了以理养大别人,“我”费尽心机,日复一日,月复一月,年复一年,“我”炼之又炼,九转还丹,甚至不时冒出些烦来--但事儿远没有完,万里长征才迈开第一步。     这是常常发生的,尽管“我”绞尽脑汁把理弄到手,但别人根本......
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为什么会有“外交辞令”
2018/3/7 10:00:14
    外交辞令并非模糊和笼统,更非废话,恰恰相反,它是高清的算计,具体的利益点可归纳为两个:一是为现场留面子,一是为将来创余地。如果说废话,外交辞令的确是“伟大的废话”,它的伟大是在于为双方的分歧进行一些玫瑰色的包装,为将来预留甚至开辟门道。     ——题记     人与人之间有真情与客套,国与国之......
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为什么骑士与圣徒同样受宠
2018/3/6 0:29:47
    ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读     正因为理是注目礼的游戏,所以理无定理。每个时代有每个时代的理,每个地方有每个地方的理,每个民族有每个民族的理。同一种理,如果时代、地方和族群任一有变,都可能变得无理,自然也就无礼!     在476-1096年的西欧,基督圣徒生活俭朴,为人......
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“除了爱你,没有真理!”
2018/3/5 10:03:15
    ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读     足乎己无待于外,原来是“我”的最大满足!走笔至此,不妨总结一下:人性是善还是恶?或认为人性本善,如死难临头还为杀人者祈祷的耶稣基督;或认为人性本恶,如鼓吹不择手段的马基雅弗里;或认为人性无所谓善恶,如告子以水论人之性:人性就好比蓄势的水,在东边导之就往东......
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草根简介:欧阳君山

天下事尽在“我”的注目礼争夺中!

微信公众号:注目礼学说(zhumulixueshuo)

E-mail:ouyangjunshan@163.com

 
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