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注目礼 - 欧阳君山首页
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向天再借湖南人
2018/5/12 9:01:09
    内容提要:在一代接一代的湖南英才中,曾国藩“内圣外王”的人格最为成熟,堪称圣贤一流。或认为曾国藩没有拿得出手的学问文章,够不上圣贤。问题是:什么是真正的文章呢?难道纸面上的文章才是文章?人格功夫本身不是更大的文章吗?曾国藩是拿捏到“中”的大人物!当代湖南人如能很好地学习曾国藩,怀气势恢宏蓝图,用智深勇沉功夫,转大为......
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“一问直到笃,拆了田螺屋”
2018/5/9 8:19:16
    内容提要:任何有志于学问的人,在前人的学术积累已浩如烟海的今天,如不善于用内视理性来返照和思考,都极容易被一些支离破碎的虚假问题所迷惑、所纠缠、所消耗,折腾大半辈子,最后沦为顽固的学究,石头一般,岂不哀哉!如想在学问上有所突破,更是必须紧紧扣住逻辑的链条向里面看,向更基本的层面透析,往更本质的内核回溯,别无他途! &......
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如何判断一种理论是不是成熟
2018/5/6 8:58:32
    内容提要:判断一种思想理论是不是成熟有四看:1.看该理论是否逻辑简洁并通透;2.看该理论是否回归生活和常识;3.看该理论是否偏离历史与主流;4.看该理论基本概念属不属原创。不管是该理论的提出者,还是诠释者,抑或只是纯粹的使用者,如果不能够满足以上四点,都可以提醒一句话:理论尚未成功,同志还需努力!     N年前.......
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“装逼”才是人真正的刚需
2018/5/4 8:43:49
    内容提要:人的需求本质上不在于“真实”的生理需求,而在于“虚妄”的社会需求。这并非说人不需要吃喝住穿,而是说人的吃喝住穿也是社会性的,来自于“人比人”,决定于“人比人”,用马克思的话说:“我们的需要和享受是由社会产生的,因此,我们对于需要和享受是以社会的尺度,而不是以满足它们的物品去衡量的。”进一步讲,人真正的需要......
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何谓仁?谁是仁者
2018/5/2 8:06:28
    内容提要:讲谦虚、察优长、有和气、善启发、能耐烦--此一方如果对彼一方做得这五点,可以断定:在这一双方关系中,此一方对彼一方超越了自私,达到了爱人,斯谓“仁”:一个人包涵了另一个人,一个人活成了两个人。理论上讲,所谓“仁者无敌”,一是仁者没有敌人,也不会有敌人;二者即便有敌人,仁者也会“吃”掉敌人,化敌为友。  &......
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世无英雄,竖子成名
2018/4/30 7:42:47
    内容提要:专家们之所以连篇累牍,是因为在基本理论层面欠缺火候,说白了,原本就不真懂。正因为不真懂,今日悟一事,明日悟一理,后天又开悟,大后天还可能豁然开悟,才华章一篇接一篇。其实呢?是在拿学术公器练笔!更有趣的是,专家学者们你推我搡,扭在一起,打成一团。外人旁观觉十分热闹,甚至以为这是学术繁荣。其实呢?两个字:胡闹......
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“每个人都害怕默默无闻地消失”
2018/4/28 8:14:50
    内容提要:注目礼=“注目”+“礼”!注目是前提,正如《云图》所云“存在就是被感知”,但核心在于礼,也就是存在值得别人注目的价值,经得起注目。注目礼是“注目”和“礼”的统一,即便是秀,也应该运作注目为礼服务,千万别以为能把注目炒作成礼。夫子说得好:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”意思就是,不患无注目,患......
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为什么“说你行的人也必须行”
2018/4/19 8:51:30
    ——注目礼定义主观、客观及存在     “日心说”比“地心说”更客观,但当时主流不承认,所以也被认为主观甚至异端,及至最后被多数人认同,日心说才被拥戴为真理。超越循环论证,赢得别人和社会的注目礼,手里面一大把“选票”,主观即成为客观;自说自话独乐乐,不能够赢得别人和社会的注目礼,手里面没有“选票”,客观也......
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草根简介:欧阳君山

天下事尽在“我”的注目礼争夺中!

微信公众号:注目礼学说(zhumulixueshuo)

E-mail:ouyangjunshan@163.com

 
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