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“经济学帝国主义”为何可行
2017/7/27 8:18:50
    太史公云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”既然是熙熙攘攘的利益天下,为什么就不能构建利益逻辑一以贯之的经济学帝国呢?人原本就是统一的,只要不是精神分裂,每个正常人都能清晰感觉到:没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,没有无缘无故的任何东西,人原本可以统一于“缘故”即经济学所禀的利益逻辑!    ——题记......
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经济学是研究人与人相博弈的科学
2017/7/26 7:06:48
    何谓经济学?注目礼一语破的,就是研究人与人相博弈的科学。注目礼的意思极其简单:不能够循环“自”证。无论“我”的存在,还是“我”的价值,都必须有别人的在场与证明。自己注目自己,自己致礼自己,一个人自成一个意义世界,属于精神病!意义不能够来自循环论证,注目礼乃意义之源。    ——题记    经济学是当世显学,而......
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何谓主观?何谓客观
2017/7/25 6:35:14
    “日心说”比“地心说”更客观,但当时主流社会不承认,所以也被认为主观甚至异端,及至最后被多数人认同,日心说才被拥戴为真理。超越循环论证,赢得别人与社会的注目礼,手里面一大把“选票”,主观也成为客观;自说自话自娱乐,不能够赢得别人与社会的注目礼,手里面没有选票,客观也沦为主观。    ——题记    “浅入深出......
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市场机制之“芯”
2017/7/23 1:21:29
    张维迎一句话为注目礼点题:“市场就是好坏由别人说了算、不由自己说了算的制度。”但西方经济学并没有真正贯彻注目礼规则,表现就是市场经济机制导致两极分化。为什么微观上为他人创造价值并由他人说了算的市场机制导致宏观上的两极分化呢?这是某些对市场机制津津乐道的人士可能从来没有思考过的,无疑也是西方经济学一直存在的破天漏洞。 ......
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何谓交易?何谓交易费用
2017/7/22 7:29:35
    交易何谓?交易即超越循环自证,是克服“我是什么”与“别人认为我是什么”之间歧异的行为,由此而产生的费用,就是交易费用。如果别人对“我”言听计从,召之即来,挥之即去,就像古典经济学所假设的无摩擦世界,哪会有什么交易费用呢?    ——题记    “经济人”是西方经济学最基础的假设,但堪称“经济人之父”的约翰·穆......
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注目礼:马斯洛、马克思、毛泽东
2017/7/20 9:05:52
    马斯洛不是没注意到注目礼的需要,而在于他没有从基本逻辑的高度和价值度量的角度来认清注目礼的需要。人性问题之所以长期以来众说纷纭而不能一锤定音,重要原因应在于高度不够,有道是“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,注目礼之所以能够一下子把人性的奥秘彰显无遗,原因正在于注目礼的最简单与最基本--不能够循环自证,如此而已。  &nb......
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经济学的反思为什么必须返本
2017/7/19 9:16:19
    当前的经济学是否也存在万丈高楼一夕倾塌的风险呢?早在2003年,诺贝尔经济学奖得主罗伯特·卢卡斯曾骄傲地对美国经济协会宣称:“经济学家们已经解决了如何阻止经济萧条的核心问题。”言犹在耳,国际金融危机把卢卡斯豪言壮语摔得粉碎。这是宏观上的,从人性基础上讲,经济学的裂口更是赫然在目,这就是“斯密问题”,即自利的人与同情的人之间的......
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“经济人”是什么人
2017/7/17 8:55:58
    一直有人憧憬人性利他的美好社会,认为人人利他的社会才是“君子国”。其实只是想当然,没有细思量,只想到别人都会来利自己,而没想到自己也需要去利别人--自己正是别人的他,如自己不去利别人,别人又怎么会来利自己呢?如人不需要利,另当别论;但人作为生命是需要利的,与其每个人拐弯抹角让别人来利,还不如每个人直接自己利自己--“我”性自......
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草根简介:欧阳君山

天下事尽在“我”的注目礼争夺中!
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