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夜啸宝剑 - 吴青萍首页
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创建: 2017/7/3 16:02:58
文章: 863
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评论对象: 关于传统文化评说的七点不同意见
评论人: 夜啸宝剑  查看评论专辑
观念文化的转型具体怎么搞呢?我想至少有两大重点。一是针对传统儒家文化的世俗功利特点要大力擎起革命传统文化的理想信仰旗帜。诚然,观念文化既已形成就会社会化物化规律化,对此我们不能不尊重其客观存在性,不能不自觉掌握运用其规律性。所以,整体良性的文化转型应该是在继承中逐渐改进,是先立后破在立中破,而不是先破后立在破中立。具体讲则是既要像近几年这样从上至下猛药猛攻从严治党,又要由下而上运用党内民主方式持续不断的从严治党,让党和党员的好信仰风气带动全社会的观念文化转变。 二是哲学必须改进。哲学是引导社会各方面演进方向的根本性学问。中国传统哲学深受其观念文化的影响,是缺乏科学性求真性的思想学问,显出广义性的哲学特点,如信而好古,述而不作的惟书惟上惟经典的情况至今都很突出。应该向追求科学和真理的狭义性哲学转变。科学哲学的具体思考行文的主要特点应该是非常讲究概念的严格界定(规范定义)和论点论证的实例证实过程,而不是我们眼下经常看到的哲学文章大都涉嫌关键词概念不搞定义,以及连篇累牍的行文尽是从书本到书本以经典释经典的风气。这种现象其实是传统文化长期留存的本本主义教条主义主观主义等落后思想方式的老病灶而已。
2017-12-10
评论对象: 关于传统文化评说的七点不同意见
评论人: bbfactor  查看评论专辑
30、31楼: 从你的歪嘴里念经,秃噜秃噜地,然后就形成了一长串“阶级斗争”。可到我下篇稿子谈到“社会性”和“阶级性”时,我保证,你就又不敢秃噜了。 你信不,反正我信,已经不止一次验证过了。
2017-12-10
评论对象: 关于传统文化评说的七点不同意见
评论人: bbfactor  查看评论专辑
32、33、34楼夜啸宝剑: 仔细拜读了这几楼,的确属于高见,很少能见到这样深刻的见解,很令人敬佩。 目前,自己也正在起草这方面的一篇稿子,先生的有些思考,基本与我一致,愿多交流。 我与那位伙计的对话,您别当真。
2017-12-10
评论对象: 关于传统文化评说的七点不同意见
评论人: 夜啸宝剑  查看评论专辑
我们讲传统文化的更新、转型或者改进实质上是针对精神文化而言的。六大类精神文化究竟如何分别对待?观念文化的更新当然自不待言。问题是针对什么样子的传统观念文化呢?显然主要是指儒家思想,如儒家思想的等级意识、关系意识、狭隘意识、惟书意识、守旧意识等就很有必要更新到平等意识、法治意识、全局意识、求实意识、创新意识上去。特别需要指出的是,上面提到的革命传统文化实际上是非常具备这些先进思想意识的(当然也有愚昧落后的东西需要剔除),这便为我们观念文化的转型提供了很好很扎实很现实的社会和政治基础。
2017-12-10
评论对象: 关于传统文化评说的七点不同意见
评论人: 夜啸宝剑  查看评论专辑
文化从总体上可以分为物质文化和精神文化两大类。物质文化简言之是那种主要由物质性形态体现出来的文化,比如“凝固的音乐”之建筑文化。精神文化简言之则主要包含人类不同精神性成果的文化,如上面讲到的观念文化、语字文化、科技文化、艺术文化、管理文化和风俗文化。物质文化与精神文化的划分是粗略的,其实两者是不能截然分开,而是分别从物质或者精神两种不同视角观察的结论。换句话也可以这么说,物质文化中蕴含着精神文化,精神文化决定(缔造)物质文化。精神文化则往往是由物质文化所形塑而表现出来。如一定的建筑物之特点就是被一定的观念文化、科技文化、艺术文化、风俗文化等精神文化所决定的。
2017-12-10
评论对象: 关于传统文化评说的七点不同意见
评论人: 夜啸宝剑  查看评论专辑
另外,否定阶级斗争为纲的思想,扬弃阶级斗争理论,也不能等于是“完全的背叛”。我们党的思想和传统革命文化除了以上两点外,其实还有许许多多伟大的先进的英明的思想理念的呀。
2017-12-10
评论对象: 关于传统文化评说的七点不同意见
评论人: 北安  查看评论专辑
老段: 你屡屡打着他人的名义而其实实行自抽,那么你的这个发明算: 为反对马克思主义的剩余价值理论而煞费苦心呢? 或为你的智力真的出现了问题? 或你聪明反被聪明误而搬起石头砸自已的脚?
2017-12-10
评论对象: 关于传统文化评说的七点不同意见
评论人: 北安  查看评论专辑
为什么只引录“马克思说的雇佣劳动”,从而歪曲恩格斯的“劳动创造了人本身”? 为什么只强调“资本雇佣工人占取剩余价值”,而歪曲劳动在人类诞生、存在和运动中的根本作用? (段语) --- 阴阳大师老段这矛盾吗? 恩格斯说劳动创造人,由此马克思和恩格斯共同认为劳工神圣并为工人阶级的解放奋斗了一生,马克思的剩余价值理论揭穿了资本主义制度下剥削的秘密,为无产阶级的解放事业提供了强大的思想武器! 将无产阶级领袖在不同语境下所说的话对立或割裂开来,这是反马克思主义者的惯用伎俩,可是老段你较之更愚劣,但你却打着马克思主义旗号却又较之更恶劣。(北安语〉 -- 老段你下面一楼(27楼)的引用如上引用全,就可以看出谁将无产阶级领袖在不同语境下的言论对立或割裂开来? 怎么看不出?所以说你比其他反马克思主义的人还愚劣,因为你智力有问题。 注老段下面的评论,说明他明明说的自已却用“你“来称谓,说明老段确实智力有问题,连第几人称也不会运用。 “你怎么还不服气啊?难道“将无产阶级领袖在不同语境下所说的话对立或割裂开来”,说的不正是你自己? 希望检查一下自己的思维,真正做到“出出汗”。像你这种情况,不真的出它个两身三身的汗,是不能正确理解马克思主义的。”(引用的段语) ---- 老段对上面的引用本人28楼的内容的回复在29楼,从中可以看出老段的智力问题越加严重了,已经到了将自己与他人分不清的地步。 注以下为老段29楼的评论内容: 28楼: 我说伙计:你就消停点吧,认个错不就完了么,难道非让我劈头盖脸地批你个体无完肤,再搞得你失眠高血压睡不着觉才散伙啊? 不好意思认错,那就不吭气也行,我心领神会一下也就是了,那样谁也不知道。
2017-12-10
评论对象: 关于传统文化评说的七点不同意见
评论人: bbfactor  查看评论专辑
28楼: 我说伙计:你就消停点吧,认个错不就完了么,难道非让我劈头盖脸地批你个体无完肤,再搞得你失眠高血压睡不着觉才散伙啊? 不好意思认错,那就不吭气也行,我心领神会一下也就是了,那样谁也不知道。
2017-12-09
评论对象: 关于传统文化评说的七点不同意见
评论人: 北安  查看评论专辑
18楼: 为什么只引录“马克思说的雇佣劳动”,从而歪曲恩格斯的“劳动创造了人本身”? 为什么只强调“资本雇佣工人占取剩余价值”,而歪曲劳动在人类诞生、存在和运动中的根本作用? (段语) --- 阴阳大师老段这矛盾吗? 恩格斯说劳动创造人,由此马克思和恩格斯共同认为劳工神圣并为工人阶级的解放奋斗了一生,马克思的剩余价值理论揭穿了资本主义制度下剥削的秘密,为无产阶级的解放事业提供了强大的思想武器! 将无产阶级领袖在不同语境下所说的话对立或割裂开来,这是反马克思主义者的惯用伎俩,可是老段你较之更愚劣,但你却打着马克思主义旗号却又较之更恶劣。(北安语〉 -- 老段你下面一楼(27楼)的引用如上引用全,就可以看出谁将无产阶级领袖在不同语境下的言论对立或割裂开来? 怎么看不出?所以说你比其他反马克思主义的人还愚劣,因为你智力有问题。 注老段下面的评论,说明他明明说的自已却用"你"来称谓,说明老段确实智力有问题,连第几人称也不会运用。 "你怎么还不服气啊?难道“将无产阶级领袖在不同语境下所说的话对立或割裂开来”,说的不正是你自己? 希望检查一下自己的思维,真正做到“出出汗”。像你这种情况,不真的出它个两身三身的汗,是不能正确理解马克思主义的。”(引用的段语)
2017-12-09



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