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三羊开泰 - 周长伸首页
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创建: 2017/3/9 13:59:09
文章: 46
评论: 161
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评论对象: 关于“效率和公平”这个古老话题的讨论
评论人: 三羊开泰  查看评论专辑
二楼的帖子被删掉了,经修改后我再贴在这里。一块 一百 亩 的 草地,有两只羊,相对于这两只羊,这块 草地 就叫 不饱 和 资源。因为 两只 羊 各 吃 各的 互不 相碍,这两只羊之间就叫自由竞争。但是 随着 羊 越来越多,总有一天 这片 草地不再有余地能容 下 所有 羊互不 相碍的 啃 吃,这时 这片 草地 就叫 饱和 资源。根据 天下 为 公 权利 平等 原则,后来 的 羊也有 同样的 权利 拥有 这片 草 地,因此解决的办法只有平分。而平分的方式有两种,一是 暴力 冲突,一是 和平 商议,前者 就是 丛林 法则野蛮 社会,后者 就是理性 文明的 世界。
2017-09-23
评论对象: 关于“效率和公平”这个古老话题的讨论
评论人: 三羊开泰  查看评论专辑
人类的 社会 生产,总会 分出 平分 方和 竞争 方两种 利益集团,前者对应的往往 就是 付出 劳动 的 人,后者 对应 的往往 就是 拥有 资产 的 人,也或者叫做弱势 群体 和 强势 群体,在 当今社会,就是 工人 和 资本家。所以宪政体制下的国家,往往 也就 形成分别 代表 平分方和 竞争 方的 两个 党派,两个 政党和平博弈,由由 大选 机制 决定 轮流 执政,从而 实现 了随时 调节,达成 平分 与 竞争 的 动态 平衡。
2017-09-23
评论对象: 关于“效率和公平”这个古老话题的讨论
评论人: 三羊开泰  查看评论专辑
上 一贴 是 打了 一个 比方来说明这个道理。而人类社会的公共资源,是 随着 生产力 的 发展而不断变化的动态空间,因此是 既有 饱和资源 又有 不饱 和 资源 的 重叠 状态,那么对应这种状态,公平的办法就是该 平分 的 平分,该 竞争 在 竞争,二者之间有一个平衡,平分 与 竞争 的 平衡就 构成 了 社会 运行 的 总 规 律。这个 规律 的 根源,就是人性中的权利 平等法则。人类 历史丛林法则下的暴力 冲突也好,文明 理性 下的和平 博弈 也好,都是这个权利平等在起作用,其要达成的目标都是平分 与 竞争 的 平衡。
2017-09-23
评论对象: 关于“效率和公平”这个古老话题的讨论
评论人: 网上种兰  查看评论专辑
能举些具体的亊例与物吗?否则看不明白;资源饱和和资源不饱和具体是什么?平分与竞爭具体该怎样操作?
2017-09-22
评论对象: 共产主义有可能制造不平等
评论人: 网上种兰  查看评论专辑
共产主义能实现的是实践的、能持之久的共同所有观念理念所有权上的平等,但不可能做到占有、使用、收益上的平等平分。对占有、使用、収益上的绝对平分平等思想与实践,是空想妄求,更是使社会发展落后的非常错误的行为。马克思从来沒有这样的主张。马克思只认为共产主义的让每个人自由发展,从而达到整个社会极大发展,社会物质财富极大产生,达到人人的各尽所能,各取所需。 平均平分式的平等,是种空想的社会主义思潮,它之错谬,原因在个人、企业、国家每个存在主体,能力都不一样。这样主张的平均平等平分,很能吸引人,真去实践,才是在制造新的不平等。
2017-09-22
评论对象: 共产主义有可能制造不平等
评论人: 网上种兰  查看评论专辑
//然而马克思主义只看到了资源饱和的一面,没有看到资源不饱和的一面,坚守一律平分的主张,是不是走向了权利平等的对立面? 所以,不考虑资源空间的动态特性,共产主义是在制造不平等。// 马克思的共产主义只是主义资源的共同所有(共产),並主张每个存在主体(个人、企业、国家)自主自由竞争的发展。主张坚守(资源)一律平分,只能是曾经的错误实践和一些人的心想和乌托邦实验。
2017-09-22
评论对象: 论天下之争
评论人: sdwfqwe  查看评论专辑
印度号称最大的民主国家,看不出印度在物质文明精神文明上有什么优势!
2017-08-31
评论对象: 论天下之争
评论人: 周义新江苏宜兴  查看评论专辑
人类社会要发展前进,其中最重要的事情就是要改造竞争手段。
2017-08-30
评论对象: 浅析蔡定创先生的《信用价值论》
评论人: 三羊开泰  查看评论专辑
11
2017-06-28
评论对象: 浅析蔡定创先生的《信用价值论》
评论人: 三羊开泰  查看评论专辑
11
2017-06-28



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