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创建: 2016/10/11 22:39:23
文章: 28
评论: 31
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访问: 324225
评论对象: 中国哲学对世界本原的探讨
评论人: xumengxianyanshi  查看评论专辑
老师不敢当,我们共同探讨。你对本源的理解是对的。我说的本源指得是客观事物无形无象的状态。有太极图,为什么没有无极图?就是因为太极是有形有象的,太极图中的阴阳鱼所表是太极的阴阳特征,这正是一切客观事物都具的特征。而无极是客观事物无形无象的状态,所以无法显示,所以没有无极图。我们所说的本源所指不同。我说的本源一词,可能不够准确,但我不知用什么代替好。
2016-11-01
评论对象: 中国哲学对世界本原的探讨
评论人: 名哲论哲  查看评论专辑
徐孟献老师你所说的“无”、“无极”还是“有”、“存在”、“物质”,只是“无形”、“无象”的“有”、“存在”、“物质”! ——“存在”、“有”本质是“物质”的!至于形成太阳、地球的“星云”、“气体”更是具体的“物质”!——所谓“本原”一是就“意识”和“物质”谁是世界“本体”、“本元”讲的,二是就世界之“存在”、“有”的“始基物质”是什么讲的——就现代科学讲其是“量子”态的“波粒-场”物质!中国古代“道易德哲学”确“整体辩证”地认识了此问题,但不是严格“科学”的!
2016-11-01
评论对象: 范围制约着人的行为
评论人: zengshi  查看评论专辑
这让我想起之前在某中医论坛,曾经争论“知识范围”但却无果的事。 谢谢启发:人的思想方法,多将受到知识范围的指导或制约。 即既因为不同人的不同知识,占据不同人的脑海,指导不同人的思维,制约不同人的行动;也因为不同人的知识范围,既是看不见、摸不着的,又是具有相当强大的强逼能力而时刻现于言表、终成有形有状、并未逾越雷池半步的。除了业已从固有知识范围中,有所突破而外。
2016-10-28
评论对象: 范围论与休谟问题
评论人: xumengxianyanshi  查看评论专辑
纪宝智老师,你好! 首先感谢你指出《范围论与休谟问题》一文中的错误,在此向读者致谦! 其次,《范围论》之所以不提“相对真理”和“绝对真理”,是因为,这样的提法很容易使人们认为存在着涵盖一切的理论。《范围论》就是告诉人们,放之四海而皆准的真理是不存在。任何理论都仅仅只是在一定范围内才是正确!
2016-10-27
评论对象: 范围论与休谟问题
评论人: 名哲论哲  查看评论专辑
徐孟献老师:你好? 我叫纪宝智,网名名哲,也研究哲学,包括马克思主义哲学和“毛泽东哲学”,试图对“人类哲学”进行总结,说明“人是什么人如何做人”!看了你的“范围论”有关文章观点及认识目的——如“我试图对马克思主义给以客观的公正的定位,其理论依据就是范围论。我试图用范围论的思维模式,对马克思主义予以新的解释。”表示非常敬佩和赞赏,很想与你交流、共同探讨——但由于自己最近才注册草根网评论员,要看和评论的文章太多,再加上自己的研究写作任务,今天才与你交流! 而今天我主要和你交流两个问题:一是我认为你所讲的“范围论”实际也就是“真理的相对性”问题,你是把真理的相对性问题具体到“范围性”来认识,本身可说是正确的。但真理既有“相对性”、“相对真理”,也有“绝对性”、“绝对真理”,不能把真理都说成是相对的和没有绝对真理——可说作为“相对”的具有“否定的一面、地方,比如你的“范围论”认识观点是相对的还是绝对的?如是相对的也有否定的一面!而按我看法,“相对”具有“否定”的地方,但其中有“绝对”,而有肯定、不能否定的内容!而“绝对真理”一是一定“范围”内的“正确认识”——即“相对的绝对真理”,一是“整体”的“正确认识”——意义上是“绝对的绝对真理”,而哲学属于“整体”的认识——属于“整体辩证逻辑”认识,也就是要认识“绝对真理”——“终极真理”, 相应我们都是在探寻“绝对真理”——当然只是一种“整体”的“绝对真理”,不具有“实证科学”性,但不影响其能成为“绝对真理”!因此我们不能只讲“范围论”,还要讲“整体论”!二是今天看了你的《范围论与休谟问题》,对我们所探讨的问题实际属于“逻辑”问题,但对“逻辑”我没太研究,对此希你在研究说明“范围论逻辑”时 同也能研究说明“整体论逻辑”——到时我以向你学习请教!  由于时间问题,今天就暂谈这些,为了互相了解,请你有空能看看刘博老师的《流波纵谈文明史研究》、夏巍怡老师的《夏巍怡:东西方文明及外星文明大猜想(二)》和王红旗老师的《科学是纯洁的,科学奖是世俗的,科学家两者皆有》等文章(均在草根网),下面有我的评论、哲学观点及自我介绍。
2016-10-27
评论对象: 范围论与《易经》
评论人: 中华左翼  查看评论专辑
无极和太极,去读鹅湖之辩。
2016-10-18
评论对象: 范围论与实事求是
评论人: wysh121  查看评论专辑
在毛泽东《实践论》中,对于人们的认识与实践,对于马克思主义与中国的结合,都非常明确地指出了。现在的任务是好好学习。
2016-10-16
评论对象: 放弃与观察渗透理论
评论人: 管理员宁静  查看评论专辑
公告 - 徐孟献:试图对马克思主义予以新的解释 经本站审核,草根网最新开通“天使之翼”徐孟献的博客。以下徐孟献给广大草根网友的留言:试图用范围论的思维模式,对马克思主义予以新的解释。欢迎探讨,欢迎批评指正,更欢迎赐教!
2016-10-11



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