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统计信息
创建: 2016/7/23 11:15:50
文章: 195
评论: 222
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评论对象: 不把人当人的医学
评论人: 中华术数  查看评论专辑
1楼好;神在人体的反应是人体的内能,平常的人很难反应出来,只有通过不断地磨练经历艰难险阻后才能表现出来。而激发人体内能的导火索是人的理想意志。【包括科学文化文学作品】对人的感染力。
2018-02-22
评论对象: 不把人当人的医学
评论人: 风行九天  查看评论专辑
人文关怀是文化对人的关怀,不是临床医务人员对人的关怀,医务人员再好的服务态度,对病人再尊重,也不等于医学文化的人文关怀。人是活生生的人,医学只有把人当人,当成自然完整性的人,当成多维联系的人,将天文、地理、人事与活生生的人联系起来,才能形成生物-心理-环境-社会的医学模式。 -------- 一个字:痛快!!
2018-02-22
评论对象: 不把人当人的医学
评论人: 风行九天  查看评论专辑
很遗憾的是,由于文化先天的物质特性和后天的文化方向,都没有人文精神,没有人性之善的内核,“尊重人、关心人、爱护人、帮助人”在医学文化之内异化为了细胞组织、基因蛋白,异化为了看得见、摸得着的物质实在,数十年过去,人文关怀没有丝毫的起色,人反而被更加地零碎化了。 -------- 一针见血!
2018-02-22
评论对象: 自甘堕落的中医
评论人: 中华术数  查看评论专辑
8楼好;你说的是事实,但是如今的中华民族之医生;为什么会变得唯利是图?是金钱至上的丛林文化的引导推动的吧,
2017-11-09
评论对象: 自挖陷阱和希望所在
评论人: 中华术数  查看评论专辑
回;3楼好;既然不会生气,以后你的草根智库的博文任由我转载就算了。谢谢你的宽宏大量。
2017-11-08
评论对象: 自挖陷阱和希望所在
评论人: huangkaitai  查看评论专辑
回一楼:不会生气。 回二楼:理想很好,能够实现更好,数十年过去,结果恰恰和愿望相反,是不是应该从文化性质的层面上思考,中医和西医的文化特质,有没有结合的文化条件,这些问题没不清楚,所谓的结合,不是浪费国家的财力物力,就会是否定中医理论。遵循文化规律,才能发展文化。
2017-11-08
评论对象: 自挖陷阱和希望所在
评论人: 黄松明  查看评论专辑
中医的复兴关键在于中华文明的复兴,在今天的环境下,中医必须接纳西医的理论和疗法,加以消化,但不必强调中医必须科学化。 在延安时期,毛泽东曾因患风湿性关节炎,请李鼎铭中医到杨家岭给他看病。李鼎铭认为,中西医各有长处,只有团结才能求得进步。毛泽东说:“你这个想法好,以后中西医一定要结合起来。” 毛泽东的意见是指导性质,必须由医疗官员和广大的医疗体系的人员加以贯彻。 应该是让民间人士自由开办杂志进行思想交流,贯彻毛泽东的“百花齐放,百家争鸣”的政策。 1970年代美国出现微电脑的创业活动,最初是在电子杂志,后来出现各种电脑杂志,在这些杂志上进行思想和技术交流。才发展起来的。 现在网络发达,但还是需要通过开办民间中医杂志进行结社,让有关人士进行思想和技术交流。 中国的医疗体系中,肯定是有很多发展中医理论和实践的宝贵意见,在官僚体系中是发不出声来,结果强大的西医消灭中医。
2017-11-08
评论对象: 自挖陷阱和希望所在
评论人: 中华术数  查看评论专辑
我把楼主的草根博文转载到我的新浪微博了,你不会生气吧。
2017-11-07
评论对象: 自甘堕落的中医
评论人: huangkaitai  查看评论专辑
世界文化多种多样,哲学、科学、医学、政治,经济、军事,文化林林总总。它们的关系不是平行关系,有生命层次的高低之分,满足活生生的人的不同需要。文化繁多,但需要统一协调,服从活生生的人的生存需要,哲学就具有了责无旁贷的领航任务,即所有文化,包括科学、商业文化等与物质利益密切相关的文化,都需要在哲学的引领下,维护活生生的人的生命利益。当然,物质哲学承担不了这样的使命,只有中华传统文化的生命哲学才能够协调世界文化,走上维护活生生的人的可持续发展的道路。相比较而言,科学的生命层次很低,只有在生命哲学的主导之下,对人才有好处。现实中存在的各种各样的污染,就是科学没有生命哲学的掌控导致的结果。
2017-11-04
评论对象: 自甘堕落的中医
评论人: huangkaitai  查看评论专辑
人的最大利益是生命存在,不是财富存在,市场经济是人类自己发明出来的东西,市场好与坏,反映了人谋求利益的聪明才智,绝不是检验中医的标准。中医存在,是天道自然的存在,检验中医的唯一标准,是自然客观的“形与神俱,尽终其天年”,是“万物沉浮于生长之门”的“无有终时”。市场是贪婪的,市场是竞争的,而活生生的人是自然的,生命之和、健康安乐为其本,市场不过是为人服务的一种工具而已。
2017-11-04



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