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创建: 2016/7/23 11:15:50
文章: 240
评论: 206
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评论对象: 病机与临床·下篇·第二章·肢体关节疼痛
评论人: huangkaitai  查看评论专辑
生命的愚昧!春生夏长秋收冬藏,玄吗?人和动植物都生长在地球上,有没有共同的地方?寒热温凉的药性是不是瞬息万变,活生生的人的生命是不是瞬息万变?中医讲阴阳,六经病变,有常,也有反常,这难道不客观吗?人不是死人,不是实验室里的标本,不一成不变,不变动无常,人有生命之神的调节,有生命之气的生化,与天相应,与地相应,动与静都不是绝对的。不过。这不是你的科学头脑——实验室理论的俘虏所能了解的。到此为止,你想说什么就放胆说吧,道不同不相为谋,不和你白耗精力了!
2019-02-25
评论对象: 病机与临床·下篇·第二章·肢体关节疼痛
评论人: huangkaitai  查看评论专辑
真理前进一小步就是谬误,你的说法就是很好的诠释。
2019-02-25
评论对象: 病机与临床·下篇·第二章·肢体关节疼痛
评论人: SDJN520  查看评论专辑
看看你言论,人体生理功能的复杂,复杂到不可知的程度了!就是你们这些人把好好的中医科学搞成了玄学!如果按照你的说法,中医是生命医学,生命是多维时空动态关联性的生命,因时、因地、因人,有着不同的气化活动。也就是哲学家说的你的两条腿不会同时踏进同一条河。你上午诊脉开药,下午人的生命活动就会有变化,你的诊脉还有啥意义呢?你这不是典型的形而上的不可知论吗?
2019-02-25
评论对象: 病机与临床·下篇·第二章·肢体关节疼痛
评论人: huangkaitai  查看评论专辑
我不知道你是怎么读的伤寒论,知道伤寒论辨证论治的精髓是什么吗?你理解张仲景“观其脉证,知犯何逆,随证治之”吗?自以为是,妄加评判,显示的是你的无知!你知道《素问》谨守病机,各司其属的逻辑规则吗。中医是生命医学,生命是多维时空动态关联性的生命,因时、因地、因人,有着不同的气化活动,张仲景特别强调一个“辨”,请问,怎么辨,辨的资料是在书本上呢,还是在活生生的病人身上?好好读读伤寒论、素问吧。
2019-02-23
评论对象: 病机与临床·下篇·第二章·肢体关节疼痛
评论人: SDJN520  查看评论专辑
现在我才明白,网上所谓的中医专家,不过都是钓鱼户名的骗子!
2019-02-22
评论对象: 病机与临床·下篇·第二章·肢体关节疼痛
评论人: SDJN520  查看评论专辑
仔细看了你的回复,我翻开《伤寒论》看了几页。忽然觉得你就是一个不折不扣的骗子。中西文化的传承,离不开中医经典书籍。如果按照你的理论,中医经典书籍就是不折不扣的垃圾。因为按照你的理论不见人就珍病中医根本做不到。张仲景不可能知道后人身体具体情况,如果按照伤寒论给人治病,就是变相的谋杀!我不知道你去没去过学校,也不知道你看不看医书。你的行医的知识都是老师手把手教你的?我们就不好猜测了。
2019-02-22
评论对象: 病机与临床·下篇·第二章·肢体关节疼痛
评论人: SDJN520  查看评论专辑
谢谢你!你是正面回答我的问题第一个,非常感动,也非常感谢!再一次的谢谢!
2019-02-10
评论对象: 以人为本的人文思考
评论人: huangkaitai  查看评论专辑
西医作为文化,是以物质为本,尸体解剖为本,实验室为本,显微镜为本。
2019-02-10
评论对象: 病机与临床·下篇·第二章·肢体关节疼痛
评论人: huangkaitai  查看评论专辑
很多人都提此类问题。如果我是西医,按照机械还原论的方法,线性思维逻辑,很好回答,中医就不一样了,讲究辨证论治,三因制宜为原则,头痛医头脚痛医脚的还原论不是中医方法。就一般情况来说,大多是肝肾不足、经络阻滞,但不足到什么程度,经络阻滞的浅深,有没有其它相兼疾病等等,不辨清楚,就不能确定治疗。
2019-02-10
评论对象: 以人为本的人文思考
评论人: SDJN520  查看评论专辑
非常同意你的观点,以人为本。现在的医学无论西医中医都不是以人为本都是一钱为本。
2019-02-08



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