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三生万物 - 王学泰首页
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创建: 2016/3/24 14:58:44
文章: 50
评论: 114
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评论对象: 以智治国,国之贼
评论人: 荆轲刺秦亡  查看评论专辑
以智治国,国之贼,这句话出自《道德经》六十五章,原文说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之www.dgeali0.com www.jjylzm.com www.zjljy.net
2016-07-14
评论对象: 以智治国,国之贼
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
从思维层次看,智主导的大脑是人的最低级与最愚昧的状态,是思维体元-妄意主导,缺德与纵欲是这种状态的主要特征,这些人极为贪婪、堕落,充满妄动。为了把持自己的利益,满足自己的欲望,而采取霸治,颁布各种法律,名为法治,实为霸治愚治。从资本主义开始到现在,都是强权政治,都是霸治和愚治。
2016-07-14
评论对象: 重建中医统一的逻辑体系
评论人: 三生万物  查看评论专辑
回【布衣行者】:谢谢先生对我的鼓励,也望先生多为中医创新鼓与呼。
2016-07-13
评论对象: 重建中医统一的逻辑体系
评论人: 三生万物  查看评论专辑
回【闲云abc】:抱歉,到现在才回复你。我很愿意为你学习中医提供一些可能的帮助,你有什么问题可以给我发邮件,邮箱:bjwang6510@sina.com。若是你真有决心和信心学习我的《中医原本——治方医学通论》,还可以到我这里来面授,我不收取任何费用。下一步(计划明年)也打算免费对外传授。我住在龙虎山的农村过耕读生活,种点菜,养几只鸡,每月生活费约400元。你若来,需要自己承担的开支也会很小。
2016-07-13
评论对象: 贵大患若身
评论人: 三生万物  查看评论专辑
回【布衣行者】:《道德经》里的“圣人”与儒家的“圣人”,含义不同。儒家的圣人,主要指品德高尚的人,但是“品德高尚”没有标准。老子说的圣人,是指通“道”的人,可见老子的圣人是有标准的,那就是通“道”。《说文》曰:“圣,通也。”圣的本义就是“通”,并没有“品德高尚”的意义,只有将“圣”与“道”合起来,才能表示人的品格达到了“道”的境界,也就是绝对的品德高尚。此外,老子《道德经》通篇的主旨就是讲“圣人”,讲“圣人之治”,他讲“道”的目的,也是为了教人要遵道贵德(道的显明和功能为德),因此,老子的“圣人”还有“使人成圣”的意义,也就是说,“圣”可作动词解,即作“使...成圣”解。从这个意义上说,《道德经》是使人成圣得道的书,如此理解《道德经》才不辜负老子。
2016-07-13
评论对象: 重建中医统一的逻辑体系
评论人: 布衣行者  查看评论专辑
博主对于中医基础理论及中医诊断学中的相关理论的研究是具有发展和创新意识的。其实,这个,并不是问题的关键所在,如同我们对先天八卦及后天八卦的认识一样,我们可以把它理解为只是参照物发生了变化而已。在没有新的可以替代这些理论的同时,我们不妨从中来领悟古人对于事物的认识过程。中医博大精深,理法方药,只是能做到像你这样潜心于此,为中医的发展和创新去做奉献的人太少了。
2016-07-12
评论对象: 贵大患若身
评论人: 布衣行者  查看评论专辑
博主讲解的,是基本是符合愿意的,而作为道家的始祖,我想老子先生还是喜爱被人称道,圣人是老孔及儒家的专用名词哦。
2016-07-12
评论对象: 玄牝之门
评论人: kelvinchen2013  查看评论专辑
谷神不死,是谓玄牝。 玄牝之门,再加男根。 绵绵多生,用之不勤。
2016-06-14
评论对象: 圣人之治
评论人: 闻道-守望  查看评论专辑
教育坏了。而今近百年以来的教育全是记问之学。恢复圣贤教育,挽救世界命运,势在必行!
2016-06-13
评论对象: 圣人之治
评论人: 雷渊默  查看评论专辑
我所以有大患者,为吾有身,即吾无身,吾有何患? 身见严重,贪口腹之欲,是人类的死根!
2016-06-11



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